内容简介 · · · · · ·
作者旅居日本，生活及文化上的激盪餘波不息，後陸續將回憶心情記下，而有文章二十餘篇及近五十幅插畫。質樸的版畫線條與清麗的散論文字，將一個張大眼睛進入日本傳統社會的媽媽的所思所感，細膩表露。
移居長野，對於生長在台灣又長年久居美國的燕淳來說，真是無一事不新，無一物不奇，三年下來，酸甜苦樂的生活體驗，對一位富於文學藝術涵養的年輕家庭主婦來說，自然感受特別深切。遷回美國以後，重新生活在她素來習慣的現代物質文明環境之中，日本長野三年的辛苦與酸澀都已過去了，餘下來的祗有那「往事尚未如煙」的甜蜜回憶與淡淡的惆悵與不捨。於是，按捺不住泉湧的文思，提筆把她三度經歷的長野小鎮上的春夏秋冬點點滴滴寫了下來，幾十篇情文並茂的散文，彙集而成本書。
──黃天才
在那純樸小鎮的太陽底下，對我而言，天天可都有新事。面對這些事，幫我教我陪伴我的朋友，臉上沒有國籍，只滿堆善意。一個常飄...
作者简介 · · · · · ·
張燕淳 現居舊金山，為「自由設計人」（仿「自由撰稿人」稱）。台灣師大美術系畢業。愛好舞蹈與設計。獲董浩雲先生獎學金，讀「海上大學」，遊歷世界一周。美國羅德島藝術學院（Rhode Island School of Design）藝術碩士。紐約服裝技術學院（Fashion Institute of Technology，S.U.N.Y.）首飾設計系畢業，後在該校任教多年。曾任紐約莫內首飾公司（Monet Jewelers）設計師。同時為台灣報章雜誌寫服飾設計報導，著有《世界珠寶設計名店》（藝術家出版社）一書。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不是每个人都能一抹脸，就换出戏唱，往事全非。 必散的筵席后头，仍有些散不尽的东西。 (查看原文) —— 引自第61页 -
日本有句成语“一期一会”（ichigo-ichie），源自茶道。 “一期”意为“一生”，全句是说主任奉茶，客人喝茶，态度要像一生仅有这一次机会那样珍惜，需绝对诚心诚意地招待与领受。简单地说，不会再有下次来，心存感谢，尽性尽情把握吧。 教我这句成语的日文老师惠子，在我们返美前几天，捧来一份礼物，小盒子上写着“四季的福铃”。拆开了看，是十二个如栗子般大的白色陶土铃铛，横列在黑木座上，铃头结着红线纽，正面画彩色花卉，侧面写“花福铃”三个字。十二陶铃代表十二个月，画的花分别是：梅，水仙，菜花，樱，紫藤，菖蒲，百合，朝颜，芒草，菊，红叶，山茶。 四季是日本人的生活骨架，当季当月的花总是最好最盛大，惠子希望“花福铃”带给我们年年如这些花般的福气。 (查看原文) —— 引自第227页
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日本四季的书评 · · · · · · ( 全部 68 条 )
一度的微苏
生活·读书·新知三联书店2008版
一期一相会，且行且珍惜
第一眼看到这本书就喜欢——珍珠色淡花底面上，一对朱白相间的仿木刻插画，短发女子身着和服，仿佛自我与自我的对视，颜色是文静的湖蓝。右下角四个红色细字：日本四季，简洁好看。 但是，世事仿佛总存心要与人作对，即使在这么细小的事情上——那天把一摞书放在手边，离开时衣...
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Superabit
生活·读书·新知三联书店2008版
先说说书，再讲讲日本人
书是一口气读完的。作者文风醇厚，况且写的是一个又一个的身边经历的小故事，没有纷繁复杂的理论和论述，看着轻松简单。难得的是，凡是讲到的，都给讲清楚了。我们一直说日本这个国家“一衣带水”，但要说了解，多半都得摇头。 书推荐一读，里面的插画也不妨细细欣赏...
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李青菜
译林出版社2020版
漆器的1992、瓷器的2008
这篇书评可能有关键情节透露
三联08年版的《日本四季》一直保留的好好的，扉页上记着“2008年11月华贸读易洞”，那时我在现代城上班，偶然路过读易洞书店特别喜欢，那时候和那时候以前北京的好书店可多了，万圣、光合、单向街、盛世情不说，王府井的思考乐，五道口的春秋，不知道谁还记得。怀旧可真是个好... (展开)
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订阅关于日本四季的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 ロキ 2012-10-27 14:42:34
大概是近期读过最宜人的书本了，优美而不华丽，真实而不矫情，大陆没有再版真的太没眼光了。
0 有用 天堂丝绒 2017-01-18 12:01:04
文笔极佳，情感真诚，或素雅，或浓重，撼动人心。
0 有用 阿瞅 2021-02-07 22:03:15
#风之子# 原来日本小朋友也是怕冷的，但日本人普遍观念里认为儿童是阳气极盛的“风之子”。家长哪怕再心疼瑟瑟发抖的娃，这锻炼意志力的决心是真望尘莫及。
0 有用 yu_gaki 2017-04-23 18:07:47
文笔亲和，风格恬静，有种日日是好日的味道，蛮喜欢……
2 有用 昏金暗玉 2017-01-08 17:02:46
被《米沢小学校》一篇俘虏后，在泪水涟涟中意识到这样的文字与痛楚在下一代以及我们这一代和后面的新生代都不会再有了。她喜欢日本的风土人情，但不能接受他们笑意吟吟不觉有误地提起“日本古时候起就是最有礼仪文化的国家”，因为她的父母经历了战火从此改变一生，因为她所接受的教育不能让她无视并割舍早已刻在血脉里的历史观，她心里开始默念，一字一句地，从西元五七年开始，细数日本与中国的往来，是内心静默无声又波澜起伏的... 被《米沢小学校》一篇俘虏后，在泪水涟涟中意识到这样的文字与痛楚在下一代以及我们这一代和后面的新生代都不会再有了。她喜欢日本的风土人情，但不能接受他们笑意吟吟不觉有误地提起“日本古时候起就是最有礼仪文化的国家”，因为她的父母经历了战火从此改变一生，因为她所接受的教育不能让她无视并割舍早已刻在血脉里的历史观，她心里开始默念，一字一句地，从西元五七年开始，细数日本与中国的往来，是内心静默无声又波澜起伏的反驳。张燕淳1956年生，正是战火纷飞的后代。今日被款照无限感激，往昔历史累累不敢尽忘。我羡慕和喜欢的，正是她内心里始终保持的尊严，细腻的视角和笔触（其他日本旅记不能及），还有亲力亲为的版画，她做一本书是快乐的，所以看这本书的读者也很快乐。 (展开)