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1 有用 筠隐 2012-02-24 10:47:07
在某些观点上独抒己见,有启发。
0 有用 夏白夏- 2013-11-09 12:23:05
但就书来说考据很认真,自己的观点也清晰表达。但是文学理论这东西在中国至少在明清之前都显然更偏重思想而不是具体的创作理论,不知道这和东方历来不怎么注重体系化有多少关系,还是黄老玄学对中国人心境塑造的重大影响。这么说起来,中国传统的文学思想在大的范围来说还算是一以贯之的呢仔细想想略显神奇。最后一个问题是,你们放开屈原行不行。
1 有用 Pike 2020-06-29 00:49:03
补标的时候看法就很不同了,整体类似于文学史参考资料,无论结构还是观点都有重叠,倒不如就编成材料补充,省下一半的白话翻译解读的篇幅。具体阐发上,不是说用合于西方美学的标准拣选材料有什么问题,冯友兰也这么做的,而是论述上太多基于庸俗唯物论的独断色彩,好吧更多的还是翻译解读理论而已,洋人以体系化的演绎思维完成抽象,咱就凭语言自带的凝练构成抽象,皱巴巴的铺开就是文学史;再有便是文学总会面临隔壁文献学的诘问... 补标的时候看法就很不同了,整体类似于文学史参考资料,无论结构还是观点都有重叠,倒不如就编成材料补充,省下一半的白话翻译解读的篇幅。具体阐发上,不是说用合于西方美学的标准拣选材料有什么问题,冯友兰也这么做的,而是论述上太多基于庸俗唯物论的独断色彩,好吧更多的还是翻译解读理论而已,洋人以体系化的演绎思维完成抽象,咱就凭语言自带的凝练构成抽象,皱巴巴的铺开就是文学史;再有便是文学总会面临隔壁文献学的诘问,没有系统的西方哲学训练,传统艺能又不扎实,就成了夹生饭……越看越没趣的点就在这里,人文学科也是求真的。更别说看了陈尚君的文后想基于人品再减一颗星…… (展开)
5 有用 于夕 2012-12-01 23:10:53
作为教材来讲,分段分节不够清晰,读起来颇混乱(虽然这好像是所有文学史教材无法避免的,但这本特别散和乱)。中间夹杂大段某本著作是否确为某位作者真作的考证,个人认为和文论的关系并不算紧密,大可不必如此详尽,或作为附录即可,现在感觉像是从作者过往的论文上直接截下来凑字数的
0 有用 或与非 2021-12-20 20:15:42
跟其他版本的批评相比,优点在于有史有论有文本节录,每一章节的连贯性还是可以的,但是也造成冗杂琐碎这一缺点,论正过多,读的时候好像在一堆贝壳里找珍珠啊,痛苦😖沉潜下去读还是津津有味儿的。这版上下读完,再读别的小册子轻松很多了,因为反正都见过。😅
0 有用 良禽不择木 2024-04-12 20:59:08 河南
给五星是因为这本实在是我古代文论得以入门的第一本书 实在是感激不尽
0 有用 L.L. 2024-03-11 23:03:49 英国
很早之前就读完了,最近写论文又翻出来,找不到张老师一篇题为《中国文学观念的演变和文学的自觉》的论文,感觉比起本书更需要读这篇论文…
0 有用 史太 2024-02-25 10:09:08 江苏
2012补
0 有用 勉之 2023-12-09 16:19:31 日本
补(一年半前课上读过,只记得行距很小看得很累,我本身也属于不喜读教材那类…)
0 有用 江潋江袭明 2023-11-21 20:06:24 北京
第69