内容简介 · · · · · ·
1939年，国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。
书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的、内容、方法和途径；卷二至卷六对多部儒家经典进行了全面、深入、独到的阐释。
凡我书院同人，固不宜妄自菲薄，卒安于隘陋；亦不可汰然自许，有近于奢夸。如是，则大行不加，厄穷不闵。持常以遇变，不累于物，而有以自全其道矣。
——马一浮
复性书院讲录的创作者
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马一浮 作者
作者简介 · · · · · ·
马一浮（1883年4月2日－1967年6月2日），原名浮，字一佛，幼名福田，号谌翁、被揭，晚号蠲叟、蠲戏老人，浙江绍兴（今浙江绍兴上虞）人。中国国学家、书法家、篆刻家；是近代新儒家学派的代表人物之一，与梁漱溟、熊十力齐名，是“新儒学三圣人”之一，有“一代儒宗”之称。
丛书信息
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国学书库·哲学类丛(共10册)，
这套丛书还有
《中国哲学十讲》《尔雅台答问》《中国哲学文献选编》《中国伦理思想研究》《中国哲学史史料学》
等
。
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复性书院讲录的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
哲夫成城
浙江古籍出版社2012版
【转】刘炜：现代新儒家“二圣”公案 ——熊十力与马一浮的复性书院之争
【作者简介】刘炜，1978年生，湖北荆州人，2003年考入华东师范大学中文系文艺学专业，师从胡晓明教授，2006年获文学博士学位，现为云南大学文学院中文系教授、中文系系主任，主要研究中国古代文学思想、中国近代诗学等，现主持国家社科基金青年项目“马一浮诗学研究”（13CZW06...
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哲夫成城
浙江古籍出版社2012版
【转】龚晓：马一浮主持“复性书院”始末
【摘要】20世纪三四十年代马一浮创办并主持“复性书院”,是现代新儒家及中国现代学术发展史上值得留意的一个事件。正当外敌凌侵、国是蹇难之际,马一浮秉承宋儒体认义理,明心见性,躬行践履精神,仿效宋代书院规制,坚持学术独立与自由讲论,刊刻儒林典籍,阐明中华学术之原流,赓续先...
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森林中的空洞
未知出版社1998版
复性书院消失的国学圣殿
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如果在世二十世纪初，马一浮先生的大名，可以说名冠中西，被国学大师门拜为新三圣之首，蒋介石许以高官，均不应命，曾被蔡元培邀请赴北京大学任教，董必武、毛泽东等视为现代理学大师，敬佩之至。马一浮先生早年崇尚西学，曾赴美、德、西班牙、日求学，研究中西文化，取西学... (展开)
哲夫成城
浙江古籍出版社2012版
【转】宋志明：《复性书院讲录》述要
【作者简介】宋志明,1947年生，吉林省吉林市人，哲学博士。曾任中国人民大学哲学教授、博士生导师，中国人民大学学术委员会委员。学术专长为中国近现代哲学研究，主要著作有《现代新儒家研究》、《现代中国哲学思潮》、《熊十力评传》、《冯友兰学术思想评传》、《贺麟新儒学思...
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自然减压冥想
浙江古籍出版社2012版
早晨打坐的“千年国粹，一代儒宗”：国学大师马一浮
清末民初是我国近代史上一个大师辈出的年代，那段历史产生了不少国学大师，比如：王国维、章太炎、梁启超、胡适、林语堂等人。然而，有这样一位大师，在名气上远远不如那些大师们出名，而他却是被“中国最后一位大儒家”梁漱溟先生推崇为“千年国粹，一代儒宗”，甚至被现代著...
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打坐健身的“二十世纪的隐士儒宗”：马一浮大师
清末民初是我国近代史上一个大师辈出的年代，那段历史产生了不少国学大师，比如：王国维、章太炎、梁启超、胡适、林语堂等人。然而，有这样一位大师，在名气上远远不如那些大师们出名，而他却是被“中国最后一位大儒家”梁漱溟先生推崇为“千年国粹，一代儒宗”，甚至被现代著...
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愚公
浙江古籍出版社2012版
迷途指津 ——马一浮《复性书院讲录读书法》读后
马一浮先生的读书法，前几日天玄兄将其校理本发与我，命我一阅。关于读书法，我曾经读过朱子语类中读书法二卷，也读过钱穆先生对此的梳理，觉得非常重要。而对于马一浮先生的读书法，却从来没有读过，因此就不好对比。周末有时间，就将马老所撰读书法通读，并稍作识语。 此读...
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订阅关于复性书院讲录的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 阿妙 2023-09-12 08:58:49 山东
太好看了，礼失求诸野，启蒙。原来儒家的体系是这样，囫囵吞枣。古代汉语太差，好些，要上手摸熟了再回来看。
9 有用 王 之 瞳 2012-04-16 19:35:41
圣人气清而智明，通而神。
7 有用 greatabel 2019-02-08 18:24:30
说真话可能得罪人：新儒家其实很多方面没有那么神奇，他们并没有学贯中西，然后以儒家精髓入世改造世界，反而更多只是文化意义上保存一些薪火。我真正比较佩服的还是贯通三教的、然后又可以改造世界的那帮人：例如释道儒研究都颇深又立功立言的王阳明、扭转乾坤争议不断的曾国藩，辛弃疾也算知行并重的，还有马一浮他们的老熟人弘一大师也算通透了……，重要的是改造世界。说到本书，写的最有价值的确实前5课。
0 有用 Ruby Choo 2013-07-17 12:29:50
很多文章反复在读，非常受用
2 有用 豆友3885817 2011-06-08 12:10:02
读不懂，比朱熹还难。
0 有用 阿妙 2023-09-12 08:58:49 山东
太好看了，礼失求诸野，启蒙。原来儒家的体系是这样，囫囵吞枣。古代汉语太差，好些，要上手摸熟了再回来看。
0 有用 暗柳生 2021-10-06 18:45:44
一开始以为是牟宗三唐君毅那类的新儒家哲学著作，结果发现，没有深厚的旧学功底想要理解文句都很艰难，通过逻辑去分析语句是看不出什么意蕴的，只能逼自己去看原典了。
0 有用 自喻适志与 2020-04-14 09:47:23
同回忆，刘梦溪给他捧很高，其实就是雅士，适合聊天，不适合研究
7 有用 greatabel 2019-02-08 18:24:30
说真话可能得罪人：新儒家其实很多方面没有那么神奇，他们并没有学贯中西，然后以儒家精髓入世改造世界，反而更多只是文化意义上保存一些薪火。我真正比较佩服的还是贯通三教的、然后又可以改造世界的那帮人：例如释道儒研究都颇深又立功立言的王阳明、扭转乾坤争议不断的曾国藩，辛弃疾也算知行并重的，还有马一浮他们的老熟人弘一大师也算通透了……，重要的是改造世界。说到本书，写的最有价值的确实前5课。
0 有用 Ruby Choo 2013-07-17 12:29:50
很多文章反复在读，非常受用