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中国知识分子的古代传统------兼论"俳优"与"修身"
儒家"君子"的理想
反智论与中国政治传统----论儒,道,法三家政治思想的分野与汇流
"君尊臣卑"下的君权与相权
试论中国文化的重建问题
中国知识分子的创世纪
论文化超越
中国近代个人观的改变
中国知识分子的边缘化
一生为故国招魂----敬悼钱宾四师
实证与诠释
"吾尊不出如苍生何"的梁漱溟先生
陈寅恪的学术精神
试论林语堂的海外著述
我所承受的"五四"遗产
兴于诗,立于礼,成于乐,游于艺
红楼梦讲得挺好的。
2010年5月读电子书
对这样的人总是反感,站在那说话不腰疼啊??很难想象没有建国我们的现在回怎样??没有一点新意的东西。。。。一个余英时一个董桥,一个gay一个nc;仅仅是书生,仅仅是一个旁观者在那读书
學養深厚,論述仔細,略缺驚喜。
看了部分,余英时先生的文章总有一种魔力,读起来很顺,能给人真正的大启发,复杂的问题在他这里清清楚楚明明白白。对近代的乱象看得清楚,是有大智慧的人。
刚看了十页。做个笔记,1.道势之争是权力的博弈,道极力地压制住了特权。2.中国知识分子担负起了批评社会政治生活和宗教教化两部分职责,中国有信仰传统。3.精神修养,即自重意识是中国文化特色,来源于长期面对强大政治压力时产生的焦虑。
通论性质的小书,但充满灼见。令人印象深刻的一点就是,儒家的三纲其实并非典型儒家的本意,而是法家化后的儒家。因此儒法在秦汉之际的合流是中国文化史上的大问题。
中国知识分子创世纪:上篇仿佛在回顾大二写的笔记,一读就见钱穆先生踪影;下篇,最大的感慨是中外文化融合地阐述,没有任何比附,读起来流畅。要知道,很多都是讲着中国,后来就跳进来个外来类似文化,悚人。#功力#
> 更多短评 20 条
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蜗牛
2019-09-26 23:57
这篇读完也就解惑了很多关于知识分子的互相矛盾的社会现象。拧巴的中国知识分子。在自相矛盾的“道”的体系里,不短的否定与肯定,这大概是所谓中庸的源头吧?
> 10人在读
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订阅关于中国知识分子论的评论: feed: rss 2.0
0 有用 [已注销] 2016-01-15
兴于诗,立于礼,成于乐,游于艺
0 有用 Kk 2019-03-14
红楼梦讲得挺好的。
0 有用 Boomer 2010-12-25
2010年5月读电子书
3 有用 阅微草堂 2013-09-09
对这样的人总是反感,站在那说话不腰疼啊??很难想象没有建国我们的现在回怎样??没有一点新意的东西。。。。一个余英时一个董桥,一个gay一个nc;仅仅是书生,仅仅是一个旁观者在那读书
1 有用 小孩木拉 2013-08-19
學養深厚,論述仔細,略缺驚喜。
0 有用 yizhuxiao 2020-05-10
看了部分,余英时先生的文章总有一种魔力,读起来很顺,能给人真正的大启发,复杂的问题在他这里清清楚楚明明白白。对近代的乱象看得清楚,是有大智慧的人。
1 有用 林不折 2019-05-07
刚看了十页。做个笔记,1.道势之争是权力的博弈,道极力地压制住了特权。2.中国知识分子担负起了批评社会政治生活和宗教教化两部分职责,中国有信仰传统。3.精神修养,即自重意识是中国文化特色,来源于长期面对强大政治压力时产生的焦虑。
0 有用 Kk 2019-03-14
红楼梦讲得挺好的。
1 有用 卷怀 2019-02-16
通论性质的小书,但充满灼见。令人印象深刻的一点就是,儒家的三纲其实并非典型儒家的本意,而是法家化后的儒家。因此儒法在秦汉之际的合流是中国文化史上的大问题。
0 有用 桃童默默呛 2016-04-10
中国知识分子创世纪:上篇仿佛在回顾大二写的笔记,一读就见钱穆先生踪影;下篇,最大的感慨是中外文化融合地阐述,没有任何比附,读起来流畅。要知道,很多都是讲着中国,后来就跳进来个外来类似文化,悚人。#功力#