内容简介 · · · · · ·
文学革命是近代资产阶级革命运动的副产品，也是中国文学自身新旧嬗变的历史产物。梁启超关于文学革命的理论倡导与建构体现了20世纪新的文学审美意识与审美理想的萌芽，是中国文学审美理念更新的重要阶梯。本书系统地回顾了梁启超的文学思想发展历程，具有很高的参考价值。
觉世与传世的创作者
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夏晓虹 作者
作者简介 · · · · · ·
夏晓虹，1953年出生于北京。文革期间，在吉林插队。1977年考入北京大学。1984年毕业，获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国以及台湾、香港等国家和地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999—2001）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。学术著述之余，间或发表文化随笔。著作除本书外，尚有《诗界十记》（1991）、《晚清文人妇女观》（1995；日译本名为《纏足妇女》，1998）、《旧年人物》（1997）、《诗骚传统与文学改良》（1998）、《晚清魅力》（2001）、《晚清社会与文化》（2001）、《返回现场——晚清人物寻踪》（2002）、《晚清女性与近代中国》（2004）、并主編“学者追忆丛书”、《季镇淮先生纪念集》，編校《梁启超文...
丛书信息
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名家讲现代中国(共4册)，
这套丛书还有
《周作人研究二十一讲》《近代思潮与人物》《近代上海：都市社会与生活》
。
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觉世与传世的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
花侯
东方出版社2019版
#短评写不下#一点简单的读后感
辜鸿铭曾说：“中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”他觉得一个人“不变”是极其难得、非常高尚的品质，所以可称好人。 但我觉得，如果一个人永...
(展开)
有趣的灵魂
东方出版社2019版
不论觉世还是传世，都唯愿祖国繁荣昌盛
这篇书评可能有关键情节透露
说到梁启超，就一定会想到晚清时期的戊戌变法，以及后来他的立场一变再变，世人可能觉得梁启超是一个善变的人，我之前也曾经因为他和康有为在变法失败后逃亡而觉得他并非君子。心中更佩服谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的决绝悲壮。但是在阅读了夏晓红的《阅读梁... (展开)> 更多书评 2篇
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订阅关于觉世与传世的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 代号273 2011-02-08 23:17:14
普及性读本。
0 有用 邝海炎 2018-06-30 13:04:08
90年代初写的书，30年后的今天读来毫不违碍，说明三点：1，作者尽量避免了政治意识形态的干扰；2，此书扎实，论证经得起检验，没有1980年代的空疏之病。3，作者是有古典文学底蕴的女性研究者，没有学术男性的蓬勃野心，文字清通也是一大关键，甚至比她老公陈平原的文笔好。唯一不足是，对梁启超文体特质的论述有待加深。
0 有用 斯考特的猫 2017-11-02 22:36:25
但开风气之作，现在看当然有些过度用力于日本文化对梁启超的影响，在当时却是新见。夏老师一贯的用材料说话，第三章那里用小说证史非常漂亮。
0 有用 Bork 2013-06-02 20:02:39
兼藏上人社1991年初版及中華書局2006年版。
0 有用 独孤力命 2009-12-22 14:08:43
梁启超之文学
0 有用 陈墨 2023-08-17 17:02:58 广东
本书在梁启超的著述中系统梳理了他关于文学的表述，搜集资料有佳，但评述不足。
0 有用 一夜春风 2022-11-21 23:43:20 上海
夏老师的书读起来总是很舒服，与一些搞现当代文学的学者截然不同。陈夏两位老师，学术伉俪。北大的近代文学，让人向往。
0 有用 联彬 2022-04-16 11:23:07
很有诚意的一本书，这是晓红老师的起点，也是她一生学术的追求。
0 有用 ronjackie 2021-11-02 18:44:39
三年后重读，依然喜欢第三章和七到九章，以“说部”传统对接现代小说，结合明治日本给予的影响，史料细致丰富，方法阐述扎实稳固，永不过时。
0 有用 食檗斎校书郎 2021-06-30 01:56:48
本科毕业论文的源头活水