豆瓣
扫码直接下载
迄今,已发现的康德书信大约有300余封。这本《康德书信百封》主要是从科学院版《康德全集》第10-13卷,即第二部分选出,并根据该版本翻译的。除此之外,编译过程中还参考了J.蔡贝编选的《康德书信集》的第1封、第50封选出;K.福兰德编《康德其人及其事业》;R.艾斯勒《康德辞典》;阿尔林古留加《康德传》,中译本。
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人。如何使这有限的百封书信成功地体现康德的思想和生平,是一项要求颇高的任务。在编选方面,编译者所遵循的原则就是:一方面要尽可能挑稳定对研究康德思想和生平最有价值的书信,另一方面也要照顾到康德生平各个时期的连续性,避免出现空白现象...
(展开全部)
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人。如何使这有限的百封书信成功地体现康德的思想和生平,是一项要求颇高的任务。在编选方面,编译者所遵循的原则就是:一方面要尽可能挑稳定对研究康德思想和生平最有价值的书信,另一方面也要照顾到康德生平各个时期的连续性,避免出现空白现象,为此,在体例上采取了编年史的方法,即按年代先后排列。
李秋零,河南唐河人,哲学博士,现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授,哲学系/宗教学系教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员,清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员、黑龙江大学外国哲学研究所特邀研究员、辽宁大学哲学系客座教授等。主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。 著有《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著,译有《康德著作全集》第1-6卷,《彼岸星空――康德书信选》、《世界历史与救赎历史》等10余部西方学术名著及数十篇论文。
> 全部原文摘录
我喜欢中后部分,比较放松,谈了很多东西。年轻时候和快死了的时候都太没意思了。年轻时候绷着,快死了天天就说啊啊啊我没法工作了。人与人真的是完全不一样,康德说希望大家都学业专精,不要什么都搞,只搞一门。尼采恰恰相反,他觉得这样人就废了。 “至于我,则是每天坐在讲台的铁砧前,以同样的节律,抡着重复讲课的重锤。有时,不知在什么地方有更高贵的爱好刺激着我,想要我超出这个狭隘的领域,但贫困却立即发出暴躁的声音... 我喜欢中后部分,比较放松,谈了很多东西。年轻时候和快死了的时候都太没意思了。年轻时候绷着,快死了天天就说啊啊啊我没法工作了。人与人真的是完全不一样,康德说希望大家都学业专精,不要什么都搞,只搞一门。尼采恰恰相反,他觉得这样人就废了。 “至于我,则是每天坐在讲台的铁砧前,以同样的节律,抡着重复讲课的重锤。有时,不知在什么地方有更高贵的爱好刺激着我,想要我超出这个狭隘的领域,但贫困却立即发出暴躁的声音,现实地向我发动进攻,常常威逼我毫不迟疑地又退回到艰苦的工作中去。 尽管如此,为了我栖身的地方和我允许自己享有的小康前景,我最终还是满足于人们鼓励我的掌声,满足于我从中得到的收益,并且幻想着自己的生活。” (展开)
您顺从的仆人伊曼努尔·康德。
这素质 真是太榜样了
可惜的是没有书信的全集出版!
没有想象中好玩。
读了与费希特的通信 最后一封有些刻薄
认为人类始终处在向善的进步中,这不仅是一个心地善良、出自实践意图值得推荐的命题,而且是违背所有无信仰者的意愿、即使对最严格的理论也站得住的命题。如果我们不仅注意到某一个民族可能发生的事,也注意到在地球上所有参与其事的民族中的扩散,那么,这一点将开启对一个无法预测的时代展望。在人出现之前,自然革命的第一个时代仅仅埋葬了动物和植物王国,假若在这时代后,不会出现第二个对人类如法炮制、以便让其他造物登上这... 认为人类始终处在向善的进步中,这不仅是一个心地善良、出自实践意图值得推荐的命题,而且是违背所有无信仰者的意愿、即使对最严格的理论也站得住的命题。如果我们不仅注意到某一个民族可能发生的事,也注意到在地球上所有参与其事的民族中的扩散,那么,这一点将开启对一个无法预测的时代展望。在人出现之前,自然革命的第一个时代仅仅埋葬了动物和植物王国,假若在这时代后,不会出现第二个对人类如法炮制、以便让其他造物登上这个舞台的时代,那么,上述情况是成立的。因为对大自然的无上威力来说,人不过是一种微不足道的存在。但是,如果人类的统治者也这样看待人,一方面把人纯粹当作实现自己意图的工具,使他像动物一样承受重负;另一方面又使人们陷入彼此之间的争斗,以便使他们任人率割,这就不是小事了,而是逆转了创世本身的终极目的。 (展开)
我喜欢康德的
书友两年前赠我此书,直到现在才开始看。最近一段时间心理陷入极低落的境地,有了很多负面想法。读至此书一半的时候,又如同回到过去刚刚学习哲学的时候,从康德那里汲取到了巨大的力量,他在信里谈自己的著作,谈健康,谈人际交往,但是谈的最多的是对理性向善的寄托。这种对知性体系的笃定再次感染了我,对理性的巨大能量的自信又再度帮助了我。康德也许不再是唯一“正确的”哲学家,但是他永远是我心中最完整最伟大的人。
“永远不能失去良知,它是我心中的神圣”
> 更多短评 29 条
这篇书评可能有关键情节透露
> 更多书评 1篇
> 25人在读
> 133人读过
> 344人想读
订阅关于康德书信百封的评论: feed: rss 2.0
0 有用 花鸟刍狗间 2019-09-28 09:57:59
我喜欢中后部分,比较放松,谈了很多东西。年轻时候和快死了的时候都太没意思了。年轻时候绷着,快死了天天就说啊啊啊我没法工作了。人与人真的是完全不一样,康德说希望大家都学业专精,不要什么都搞,只搞一门。尼采恰恰相反,他觉得这样人就废了。 “至于我,则是每天坐在讲台的铁砧前,以同样的节律,抡着重复讲课的重锤。有时,不知在什么地方有更高贵的爱好刺激着我,想要我超出这个狭隘的领域,但贫困却立即发出暴躁的声音... 我喜欢中后部分,比较放松,谈了很多东西。年轻时候和快死了的时候都太没意思了。年轻时候绷着,快死了天天就说啊啊啊我没法工作了。人与人真的是完全不一样,康德说希望大家都学业专精,不要什么都搞,只搞一门。尼采恰恰相反,他觉得这样人就废了。 “至于我,则是每天坐在讲台的铁砧前,以同样的节律,抡着重复讲课的重锤。有时,不知在什么地方有更高贵的爱好刺激着我,想要我超出这个狭隘的领域,但贫困却立即发出暴躁的声音,现实地向我发动进攻,常常威逼我毫不迟疑地又退回到艰苦的工作中去。 尽管如此,为了我栖身的地方和我允许自己享有的小康前景,我最终还是满足于人们鼓励我的掌声,满足于我从中得到的收益,并且幻想着自己的生活。” (展开)
0 有用 Angel 2017-11-11 19:56:26
您顺从的仆人伊曼努尔·康德。
0 有用 简 2017-01-19 12:27:34
这素质 真是太榜样了
0 有用 即梵 2008-09-01 16:43:50
可惜的是没有书信的全集出版!
1 有用 路德维希 2010-08-27 22:26:23
没有想象中好玩。
0 有用 我有一个小咪 2023-07-11 11:06:36 上海
读了与费希特的通信 最后一封有些刻薄
0 有用 smile 2022-05-28 17:00:16
认为人类始终处在向善的进步中,这不仅是一个心地善良、出自实践意图值得推荐的命题,而且是违背所有无信仰者的意愿、即使对最严格的理论也站得住的命题。如果我们不仅注意到某一个民族可能发生的事,也注意到在地球上所有参与其事的民族中的扩散,那么,这一点将开启对一个无法预测的时代展望。在人出现之前,自然革命的第一个时代仅仅埋葬了动物和植物王国,假若在这时代后,不会出现第二个对人类如法炮制、以便让其他造物登上这... 认为人类始终处在向善的进步中,这不仅是一个心地善良、出自实践意图值得推荐的命题,而且是违背所有无信仰者的意愿、即使对最严格的理论也站得住的命题。如果我们不仅注意到某一个民族可能发生的事,也注意到在地球上所有参与其事的民族中的扩散,那么,这一点将开启对一个无法预测的时代展望。在人出现之前,自然革命的第一个时代仅仅埋葬了动物和植物王国,假若在这时代后,不会出现第二个对人类如法炮制、以便让其他造物登上这个舞台的时代,那么,上述情况是成立的。因为对大自然的无上威力来说,人不过是一种微不足道的存在。但是,如果人类的统治者也这样看待人,一方面把人纯粹当作实现自己意图的工具,使他像动物一样承受重负;另一方面又使人们陷入彼此之间的争斗,以便使他们任人率割,这就不是小事了,而是逆转了创世本身的终极目的。 (展开)
0 有用 秦妙斋8823 2021-10-27 19:23:12
我喜欢康德的
0 有用 路灯 2020-11-25 23:43:28
书友两年前赠我此书,直到现在才开始看。最近一段时间心理陷入极低落的境地,有了很多负面想法。读至此书一半的时候,又如同回到过去刚刚学习哲学的时候,从康德那里汲取到了巨大的力量,他在信里谈自己的著作,谈健康,谈人际交往,但是谈的最多的是对理性向善的寄托。这种对知性体系的笃定再次感染了我,对理性的巨大能量的自信又再度帮助了我。康德也许不再是唯一“正确的”哲学家,但是他永远是我心中最完整最伟大的人。
0 有用 派大星 2020-11-20 17:26:41
“永远不能失去良知,它是我心中的神圣”