作者:
P.蒂利希 Paul Tillich
出版社: 贵州人民出版社
原作名: The Courage to Be
译者: 成穷 / 王作虹
出版年: 2009-6
页数: 123
定价: 26.00元
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221002358
出版社: 贵州人民出版社
原作名: The Courage to Be
译者: 成穷 / 王作虹
出版年: 2009-6
页数: 123
定价: 26.00元
丛书: “现代社会与人”名著译丛
ISBN: 9787221002358
内容简介 · · · · · ·
《存在的勇气》是现代社会与人名著译丛之一。什么是勇气？概言之，就是不顾非存在的威胁而对存在进行自我肯定。《存在的勇气》成书于1952年，是一本专论勇气的著作。作者之所以要选择“勇气”来作他的论题，是因为他认为这一概念能够突出地揭示出入类的处境；通过对“勇气”的深入开掘，可以把“存在－本身”(being-itself)的结构加以敞开，但这样一种勇气，正如作者所说，已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域。
存在的勇气的创作者
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![[美国] 保罗·蒂利希](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/3c5cd6bd23768f700d1f3c100d92ed66.jpg)
保罗·蒂利希 作者
作者简介 · · · · · ·
保罗·蒂利希（1886-1965）是美国著名哲学家、神学家，当代西方存在主义哲学的代表。其哲学不是单一的，而是各种不同哲学的综合，但总的基调是基督教新教与存在主义的结合。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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《存在的勇气》成书于1952年，是一本专论勇气的著作。作者之所以要选择“勇气”来作他的论题，是因为他认为这一概念能够突出地揭示出人类的处境；通过对勇气的深入挖掘，可以把“存在-本身”（being-itself）的结构加以敞开，但这样一种勇气，正如作者所说，已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域。 什么是勇气？概言之，就是不顾非存在的威胁而对存在进行自我肯定。这一界定主要是受斯宾诺莎关于勇气看法的影响。何谓“自我肯定”？何以它与“存在”和“非存在”有关？所谓自我肯定（self-affirmation），就是使每一存在物（包括人）成为其所是的那种肯定。如果此努力消失，存在物便不再能保其所是而趋于瓦解。这一努力是从“存在”那里获得支持的，因为“存在”就是使一切存在物存在起来的那种力量。所以，“自我肯定”也就是对“存在”本身的肯定。但这样的自我肯定不是轻而易举的事，而是一种克服威胁的奋斗追求。威胁来自何处？来自“非存在”（not-being）。非存在不是虚无，而是对“存在”的否定，对生命的瓦解。非存在不在别处，它就包含在“存在”本身之内并通过“存在”而显露出来。“存在”是生命，是绵延，是创造；而“非存在”就是包含在生命中的死亡，包含在绵延中的停顿，包含在创造中的毁灭。“存在”不是僵死抽象的同一，而是肯定自身的不断追求，是克服“非存在”的永恒斗争。对“存在”的肯定也是对“非存在”的肯定，对生命的肯定也是对属于生命的死亡的肯定。这样的肯定是一种具有“不顾”（in spite of）性质的肯定。所以说勇气是一种不顾“非存在”威胁的自我肯定，这种肯定亦是对“存在”本身的肯定。 由于“非存在”对“存在”的威胁而造成人的心理状态，叫做焦虑（anxiety）。所谓勇气，也就是承担焦虑的能力。“焦虑”有两种：病理性的和存在性的。病理性焦虑（如神经症性质的焦虑）只是存在性焦虑在特定条件下的一... (查看原文) —— 引自第1页 -
《存在的勇气》成书于1952年，是一本专论勇气的著作。作者之所以要选择“勇气”来作他的论题，是因为他认为这一概念能够突出地揭示出人类的处境；通过对勇气的深入挖掘，可以把“存在-本身”（being-itself）的结构加以敞开，但这样一种勇气，正如作者所说，已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域。 什么是勇气？概言之，就是不顾非存在的威胁而对存在进行自我肯定。这一界定主要是受斯宾诺莎关于勇气看法的影响。何谓“自我肯定”？何以它与“存在”和“非存在”有关？所谓自我肯定（self-affirmation），就是使每一存在物（包括人）成为其所是的那种肯定。如果此努力消失，存在物便不再能保其所是而趋于瓦解。这一努力是从“存在”那里获得支持的，因为“存在”就是使一切存在物存在起来的那种力量。所以，“自我肯定”也就是对“存在”本身的肯定。但这样的自我肯定不是轻而易举的事，而是一种克服威胁的奋斗追求。威胁来自何处？来自“非存在”（not-being）。非存在不是虚无，而是对“存在”的否定，对生命的瓦解。非存在不在别处，它就包含在“存在”本身之内并通过“存在”而显露出来。“存在”是生命，是绵延，是创造；而“非存在”就是包含在生命中的死亡，包含在绵延中的停顿，包含在创造中的毁灭。“存在”不是僵死抽象的同一，而是肯定自身的不断追求，是克服“非存在”的永恒斗争。对“存在”的肯定也是对“非存在”的肯定，对生命的肯定也是对属于生命的死亡的肯定。这样的肯定是一种具有“不顾”（in spite of）性质的肯定。所以说勇气是一种不顾“非存在”威胁的自我肯定，这种肯定亦是对“存在”本身的肯定。 由于“非存在”对“存在”的威胁而造成人的心理状态，叫做焦虑（anxiety）。所谓勇气，也就是承担焦虑的能力。“焦虑”有两种：病理性的和存在性的。病理性焦虑（如神经症性质的焦虑）只是存在性焦虑在特定条件下的一种... (查看原文) —— 引自第1页
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丛书信息
· · · · · ·
“现代社会与人”名著译丛(共55册)，
这套丛书还有
《道德的人与不道德的社会》《解开世界之死结》《我们内心的冲突》《人是谁》《理性与文化》
等
。
存在的勇气的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
江绪林
Paul Tillich 《存在的勇气》的思路
Paul Tillich 《存在的勇气》 《存在的勇气》【The Courage to be, 成穷等译，贵州人民出版社2009年版】的作者Paul Tillich是一个20世纪较不传统的神学家：对哲学思想极为敏感，然而其神学是否能赢得神学圈子尤其是教派的认同则存疑。香港中文大学赖品超是Tillich研究的专...
(展开)
随安
[荐]何光沪：爱这一个错？
这篇书评可能有关键情节透露
何光沪：爱这一个错？ 当年，德国法西斯进攻丹麦，丹麦人没有象欧洲各国那样，拿起武器，拼死抵抗。 而今，丹麦人的生活令世人羡慕，丹麦却成了世界上自杀率最高的国家。 要知道，他们的那位举世闻名的祖先，善良敏感的王子哈姆雷特，却曾在自杀与杀人(杀一位“逆天害理的奸贼... (展开)
哲夫成城
商务印书馆2019版
【转】陈树林：存在的勇气与哲学旨趣——蒂利希对存在的勇气的本体论分析及启示
审视西方哲学史不难发现, 把哲学的旨趣指向世界观和方法论始终占据重要地位, 特别是在经历了笛卡尔《方法论》和培根《工具论》的奠基之后, 形而上学便把探寻人存在的能力和方法视为己任和使命, 而开始忽视对存在的勇气和动力等问题的关注。哲学对存在的能力的探讨始终表现为显...
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虚室生白
对虚无主义的超越——斯多噶与新教之后的第三种尝试
真是第一流的思想文献，读起来真是太爽了。从古代到现代梳理得非常清晰，对存在的分析非常的辩证。之前听说蒂利希受祁克果和萨特影响很大，但读了之后我认为二人只是给他提供了一个现代虚无主义（无意义）和存在主义（焦虑、绝望）的处境图景，一个思想的基调，但他实际正是试...
(展开)
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订阅关于存在的勇气的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 陵江野细娃 2012-11-19 12:32:03
最后一章很无力！！！作者追求的那个“存在—本身”，始终感觉模糊不清，并非真正的实现对前几章所叙述的理性超越，而是皈依了绝对信仰。似乎是绕了一个圈子，似乎又不是。哲学的道路远没有尽头……
0 有用 平_[bingz] 2014-04-11 01:17:46
这翻译好拗口。有些论证没能搞懂其逻辑线。非传统神学。
0 有用 Sun.Flower. 2010-08-08 22:24:42
毕业论文转向，放弃精神分析。
1 有用 blueshadow 2018-08-05 16:23:47
勇气是对存在的肯定，人要在这条未知的路上走下去
1 有用 牟仃 2014-05-09 18:50:02
非常棒的书！