作者:
雅各布·布克哈特
出版社: 上海三联书店
译者: 宋立宏 等 / 宋立宏
出版年: 2006年
页数: 358
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542622686
出版社: 上海三联书店
译者: 宋立宏 等 / 宋立宏
出版年: 2006年
页数: 358
定价: 36.00
装帧: 平装
丛书: 上海三联人文经典书库
ISBN: 9787542622686
内容简介 · · · · · ·
君士坦丁一直被视为上古晚期最重要的一个皇帝。他坚强有力的个性奠定了欧洲后古典文明的基石；在他统治期间，适逢多事之秋，极富戏剧性。他在米尔维桥的胜利是世界历史上最关键的时刻之一。 但是君士坦丁也是一个具有争议性的人物，这些争议从古代就已开始。叛教者尤里安指责君士坦丁贪婪浪费。异教史学家索西穆斯认为(西方)帝国的瓦解，君士坦丁难辞其咎。从另一方面来说，基督徒拉克坦提乌斯和优西比乌斯认为他是上天挑选来造福人类的人。这种正面看法在整个中世纪都占了上风。 君士坦丁实质上并不是一个虔诚的基督徒，这个人满脑子都是野心和追求权力的欲望；更糟糕的是，他是一个“为了自己利益，不惜牺牲他人性命的人”，一个习惯违背誓言的人。而且这个人在宗教方面，不但不一致，而且还“刻意毫无理性”。
君士坦丁大帝时代的创作者
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![[瑞士] 雅各布·布克哈特](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/sRUZPgdNRpgcel_avatar_uploaded1502972317.97.jpg){kind=avatar}
"君士坦丁大帝时代"试读 · · · · · ·
98-117 Trajan 图拉真 117-138 Hadrian 哈德良 138-161 Antoninus Pius 安东尼·庇护 161-169 Marcus Aurelius 马可·奥勒留 Lucius Verus 卢西乌斯·韦鲁斯 169-177 Marcus Aurelius马可·奥勒留 177-180 Marcus Aurelius马可·奥勒留 Commodus 康茂德 180-193 Commodus 康茂德 193 Pertinax 佩尔提纳克斯 193 Didius Julianus 狄迪乌斯·尤利阿努斯 193-198 Septimius Severu...
· · · · · · (查看全部试读)
丛书信息
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上海三联人文经典书库(共141册)，
这套丛书还有
《英格兰的意大利文艺复兴》《比较文明研究的理论方法与个案》《历史发生了什么》《希腊艺术史》《欧洲民族思想变迁》
等
。
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君士坦丁大帝时代的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
哲夫成城
上海三联书店2017版
【转】黄洋：布克哈特和他的文化史研究——以《君士坦丁大帝时代》为中心
【摘要】本文首先追溯了布克哈特这位“19世纪最伟大的历史学家之一”的生平，指出他的经历和教育背景，决定了他对文化史的兴趣。但他的文化史并不是单纯的精神文化史，更接近文明史，即希望通过文化史揭示一个时代的总体面貌。在对他的《意大利文艺复兴时代的文化》、《希腊文...
(展开)
阿拉雷
读书笔记1759：君士坦丁大帝时代
看到最后，我也不知道作者到底想讲些啥，译者的文笔很烂，读的很费劲。 从康茂德开始，罗马皇帝成为了一个危险的职业，他们被军队所挟持，无论是傀儡皇帝还是篡位者都死在了军队的屠刀下，罗马军队的忠诚和荣誉感丧失在了过往，越来越多的蛮族加入到军队和元老院，皇帝也不在是...
(展开)
鎮長
上海三联书店2017版
重讀此書的感想....
前陣子聽說宋立宏老師要修訂《君士坦丁大帝時代》這本書，覺得十分欣喜，舊版本身不差，但有些不通順之處感覺可以再好些，於是等新版一上市，就立刻再買一本來拜讀，說到底這跟我欣賞布克哈特的筆法也有關。可惜，還是讓我失望了。至少，前面一兩章明顯的缺失沒怎麼修正到，第8...
(展开)
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订阅关于君士坦丁大帝时代的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 低端卓 2014-05-10 19:04:51
以前关注君士坦丁是怎么改革的 重新看了下关于三世纪帝国时代的异教和秘密仪式部分 材料形式包括文本、建筑、绘画比较杂，需要一些基于文化心理的分析。 “神话在异教崇拜中早就不重要了 基督教作家对异教的批评比较矫情”这个观点还挺有说服力的 另外印象深刻是异教融合 秘密仪式流行 对来世的普遍接受 构成了基督教兴起的背景画面
1 有用 郑奉常论隋炀帝 2015-06-18 10:40:55
布克哈特告诉大家怎样一本正经胡说八道。
1 有用 汪杨 2016-01-30 18:31:07
详实全面，功底深厚
0 有用 greatabel 2013-04-22 23:29:05
罗马的衰亡是先从精神上开始的
0 有用 令狐子玗 2022-10-30 21:48:02 山东
翻译不好，有时语句实在不像中文，但是译后记一定要看。 布克哈特通篇持嘲讽语气，只有一些道德特别高尚者逃脱了他的讽刺，他对异教和基督教一视同仁地鄙视，嘲讽异教引进被征服地的崇拜与秘义（以及其他原因），被它们搞得堕落、腐败、沉迷各种迷信、徒具空壳失去内涵，嘲讽基督教的派系分类、虚伪、对君士坦丁的歌功颂德、赢得地位后对异端与异教徒的破坏，也嘲讽哲学的堕落，对新柏拉图主义也不怎么看得起，斥责其迷信；把君士... 翻译不好，有时语句实在不像中文，但是译后记一定要看。 布克哈特通篇持嘲讽语气，只有一些道德特别高尚者逃脱了他的讽刺，他对异教和基督教一视同仁地鄙视，嘲讽异教引进被征服地的崇拜与秘义（以及其他原因），被它们搞得堕落、腐败、沉迷各种迷信、徒具空壳失去内涵，嘲讽基督教的派系分类、虚伪、对君士坦丁的歌功颂德、赢得地位后对异端与异教徒的破坏，也嘲讽哲学的堕落，对新柏拉图主义也不怎么看得起，斥责其迷信；把君士坦丁当成一个冷酷无情的政治机器，脚踏异教基督教两只船，私德更是糟糕，提到尤利安时称赞其道德，嘲讽其宗教狂热，提到戴克里先时也是如此。一看译后记，原来是作者的时代氛围所致。 作者对古代晚期的政治、宗教、文化的氛围渲染得不错，深刻体会到这个时代的腐败、堕落、无可救药，转投基督教只能算一种平庸的出路吧。 (展开)
0 有用 MR_Tommy_D 2024-03-10 14:00:36 重庆
君士坦丁的时代，是晚期罗马剧烈变动的时代。这种变革并非突然来临，而是长期变化的成果。基督教会的迅速发展与腐败；异教诸神的混合与精灵化；帝国日益常规扩大化的官僚体制，所有的这一切，构成了这一时代罗马的转型面貌。
0 有用 令狐子玗 2022-10-30 21:48:02 山东
翻译不好，有时语句实在不像中文，但是译后记一定要看。 布克哈特通篇持嘲讽语气，只有一些道德特别高尚者逃脱了他的讽刺，他对异教和基督教一视同仁地鄙视，嘲讽异教引进被征服地的崇拜与秘义（以及其他原因），被它们搞得堕落、腐败、沉迷各种迷信、徒具空壳失去内涵，嘲讽基督教的派系分类、虚伪、对君士坦丁的歌功颂德、赢得地位后对异端与异教徒的破坏，也嘲讽哲学的堕落，对新柏拉图主义也不怎么看得起，斥责其迷信；把君士... 翻译不好，有时语句实在不像中文，但是译后记一定要看。 布克哈特通篇持嘲讽语气，只有一些道德特别高尚者逃脱了他的讽刺，他对异教和基督教一视同仁地鄙视，嘲讽异教引进被征服地的崇拜与秘义（以及其他原因），被它们搞得堕落、腐败、沉迷各种迷信、徒具空壳失去内涵，嘲讽基督教的派系分类、虚伪、对君士坦丁的歌功颂德、赢得地位后对异端与异教徒的破坏，也嘲讽哲学的堕落，对新柏拉图主义也不怎么看得起，斥责其迷信；把君士坦丁当成一个冷酷无情的政治机器，脚踏异教基督教两只船，私德更是糟糕，提到尤利安时称赞其道德，嘲讽其宗教狂热，提到戴克里先时也是如此。一看译后记，原来是作者的时代氛围所致。 作者对古代晚期的政治、宗教、文化的氛围渲染得不错，深刻体会到这个时代的腐败、堕落、无可救药，转投基督教只能算一种平庸的出路吧。 (展开)
0 有用 冬樵椒山 2022-09-01 01:41:30 吉林
其实这本基本上被我当成基础知识补充了，大致梳理了一下乱七八糟的皇帝继位，帝国面临的西部与东部危机，戴克里先的四帝共治，君士坦丁和基督教。感觉可以再看一遍古代晚期的权力与劝诫。记一些点：军队的重要性，戴克里先设置的退位转变为血缘的脉络，类比苏丹制；神灵混合，吸纳了东方因素，异教走向混乱，在普遍焦虑的情况下，寻找秘仪，将众神精灵化的趋势；艺术上过度重视装饰忽视了基础（让我想起了中世纪晚期艺术的过度装饰... 其实这本基本上被我当成基础知识补充了，大致梳理了一下乱七八糟的皇帝继位，帝国面临的西部与东部危机，戴克里先的四帝共治，君士坦丁和基督教。感觉可以再看一遍古代晚期的权力与劝诫。记一些点：军队的重要性，戴克里先设置的退位转变为血缘的脉络，类比苏丹制；神灵混合，吸纳了东方因素，异教走向混乱，在普遍焦虑的情况下，寻找秘仪，将众神精灵化的趋势；艺术上过度重视装饰忽视了基础（让我想起了中世纪晚期艺术的过度装饰）；对君士坦丁的政治理性分析蛮有趣的，运用为了加强权力而进行制衡的统治艺术，对大公会议和基督论的分析很有意思（彰显皇帝的决断权）；将宗教与国家脱离，新的罗马；古代晚期的皇帝们只是在合法化或者支持已经形成的局面，保持而非创新/改变，罗马是苟延残喘的；雅典那里提到的老师抢学生在易卜生的剧本有明显的表现w (展开)
0 有用 不系舟 2022-01-19 00:40:37
以为是君士坦丁传记，但其实占幅不多，风俗文化艺术宗教介绍方面着墨较多，而要了命的三世纪危机实在记不住这么多年抛皇帝，夸的少骂的多，我还挺喜欢看好骂的
0 有用 湛兮 2021-09-19 22:14:54
真知灼见，很有见地！