作者简介 · · · · · ·
刘东，现任清华大学哲学系教授，清华大学国学研究院副院长，《中国学术》（商务印书馆）主编。
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即作为人们性欲冲动的对象——爱神，又作为人们审美观照的对象——爱神，既纵欲狂欢于床第之间，又亭亭玉立于大理石座，既放荡撩人，又冰清玉洁，既妩媚多情，又一头娇羞。 (查看原文) —— 引自第23页 -
在希腊人的朦胧直觉中，理性也许不仅仅属于他们自己，而且还属于那种导致这种人类思维结构的外在世界的相对齐一和恒常。这一点不难理解，因为在智慧未开时人们对主、客体的界限不可能有明确的自觉。所以，希腊人就将自身的理智秉性外化或泛化了，认为雅典娜正是大自然之灵气，丹纳写道：“雅典娜的光辉无处不在；用不到思索，用不到学问，只消有诗人或艺术家的眼睛或心灵，就能辨别出雅典娜女神和事物的关系：灿烂的天色中有她，辉煌的阳光中有她，轻灵纯净的空气中也有她......”这样“主客无间“”天人合一”的直觉，也许正是海德格尔所一再表示留恋的那种原始境界吧？ (查看原文) —— 引自第25页
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丛书信息
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走向未来丛书(共74册)，
这套丛书还有
《让科学的光芒照亮自己》《波兰危机》《马克斯·韦伯》《现代化的动力》《现实与选择》
等
。
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订阅关于西方的丑学的评论:
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0 有用 Ta 2021-10-14 01:01:20
算是把“审丑”系统的看了
0 有用 Lucide 2013-11-12 12:48:06
我为什么没把这本书带过来啊orz
0 有用 夬逅 2025-04-06 23:17:38 广东
不知所云
0 有用 齐磨叽 2010-09-06 11:06:36
美学的自赎之路
0 有用 Брюс Уэйн 2024-01-24 15:54:14 江苏
从整个哲学脉络而不是纯美学的角度把握丑