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本书主题“政治哲学中的摩西”,是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题:依法统治与好人专断,那种统治更好?都是政治理论中的古老而根本的问题。
论题:政治哲学中的摩西
弗洛伊德论摩西与一神教
——附录弗洛伊德:“一个幻想的未来”
政治家摩西
审判官摩西
《创世记》第一到十一章中“城”的意义
古典作品研究
赫西俄德《神谱》的叙事结构
春秋辨例(下)
从《东塾读书记》看陈澧的“汉宋调和”论
评论
何谓雅典?哪个耶路撒冷?
——读佩利坎《雅典与耶路撒冷有何相干》
评《政治哲学与亚伯拉罕的上帝》
评卡斯《智慧的开端:(创世记)解读》
没有人能身兼哲学家和神学家,就此而言,也不可能超越哲学与神学的冲突或者伪称综合二者为一体。但是,我们每一个人都能够且应该成为不是哲学家就是神学家,哲学家面临神学的挑战,神学家则易受哲学的质疑。本书主题“政治哲学中的摩西”。是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题:依法统治与好人专断。那种统治更好?都是政治理论中的古老而根本的问题。
政治哲学,无所不在
何必把论佛洛依德《摩西与一神教》的那篇选进去呢,选用的篇目良莠不全。
没看懂。。。
已售
在《创世记》中,城市与对人的「伟大性或神圣性」的不当渴求联系在一起,如巴别塔的建造者试图达到天堂,这被视为一种骄傲或狂妄的行为。城不能为人免除死的威胁,也不能给人带来不朽的生命和名声,这些只有上帝能做到。由此,建城基于愚蠢。城,在最好的情况下,是堕落世界中一种不可避免的恶,在最坏的情况下,是崇拜偶像、拒绝上帝、压制他人的诱惑物
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0 有用 Xenophon 2006-12-21 19:10:26
政治哲学,无所不在
0 有用 鼹间失格 2011-12-01 13:22:50
何必把论佛洛依德《摩西与一神教》的那篇选进去呢,选用的篇目良莠不全。
0 有用 大叉明明很可爱 2014-08-07 11:53:42
没看懂。。。
0 有用 果媛子 2025-02-05 00:21:47 北京
已售
0 有用 Linaria 2024-11-27 15:12:22 广东
在《创世记》中,城市与对人的「伟大性或神圣性」的不当渴求联系在一起,如巴别塔的建造者试图达到天堂,这被视为一种骄傲或狂妄的行为。城不能为人免除死的威胁,也不能给人带来不朽的生命和名声,这些只有上帝能做到。由此,建城基于愚蠢。城,在最好的情况下,是堕落世界中一种不可避免的恶,在最坏的情况下,是崇拜偶像、拒绝上帝、压制他人的诱惑物