Name: 朝霞
ISBN: 9787561747865

作者: 【德】尼采
出版社: 华东师范大学出版社
译者: 田立年
出版年: 2007-1
页数: 437
定价: 29.80元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释·尼采注疏集
ISBN: 9787561747865

豆瓣评分

9.1

571人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

尼采的《朝霞》1881年问世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）与《快乐的科学》（1882）之间。《朝霞》分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文（essayistischer Kurzform），其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在接下来的讨论中，特别是在第四卷中，每段要更短一些，带有圣经经文（Textes）的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言，好像压缩甚至过度压缩的短文（Kurzessay）。

朝霞的创作者 · · · · · ·

尼采作者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

赞美工作的人——在对“工作”的一片颂扬声中，在关于“工作福音”的喋喋不休中，我看到一种隐蔽的动机，这种动机与那使人们赞美公益的、非个人行动的动机是相同的：对任何个人性存在（Individuellen）的恐惧。所谓工作，总是意味着高强度和长时间的工作；人们现在感到，这样的工作不啻最好的警察；它给每个人都戴上了一幅沉重的镣铐，使他的理性、贪欲和独立意识几乎没有机会可以成长。由于工作几乎用尽了所有的精力，所以，他的一切反思、筹划、梦想、忧虑、爱和恨的冲动都被迫退出战场，而只盯着工作为他树立的眼前的目标，享受着工作提供给他的容易的和经常的满足。因此，一个充满不断的紧张工作的社会也是一个更为安全的社会，而安全现在正被奉为最高的神明。——现在！多么可怕的现在！实际上，变得“危险”的不是别人，正是这些“工人（Arbeiter）”！到处都挤满了“危险的个人”！在他们身后站着各种危险的危险者——真正的个人。 (查看原文)

若昔难得 5 回复 13赞 2017-07-20 08:52:31

—— 引自第217页
日用人。——这些年轻人既不缺少个性，也不缺少才能或勤奋，然而，他们却从来没有时间坐下来为他们自己选择一条道路；相反，从他们的童年时代开始，他们已经习惯于接受某个别人为他们指出的道路。当他们长大成人，完全可以“放之荒野”时，人们却不这么做——人们利用他们，人们使他们自己偷窃自己，训练他们每天把自己用掉，并把这看作一种责任——现在，离了这种责任他们就无法生活；他们不希望改变这种责任。对于这些可怜的工作动物来说，唯一不能剥夺的就是他们的“假期”——在一个工作过度的世纪，他们就是这样称呼这种闲暇理想的；只有在“假期”里，他们才能纵情于无所事事，做些无聊的事和发小孩脾气。 (查看原文)

若昔难得 2 回复 6赞 2017-07-20 09:08:30

—— 引自第221页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　西方传统：经典与解释·尼采注疏集(共29册)，这套丛书还有《不合时宜的沉思》《善恶的彼岸》《瓦格纳事件/尼采反瓦格纳》《尼采在西方(重订本)》《尼采与古典传统续编》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 132 条 )

朝霞的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )

热门只看本版本的评论

Biomass 2008-10-23 00:10:20 漓江出版社2000版

尼采的思想是药而不是食品

是药三分毒，连续大量的读尼采的著作非但对人的思想消化力是一种考验，更重要的是会使人的思维愈加的不能见容于身边的人以及世俗的标准。这有时候固然意味着格外的优异，然而更多的时候则是不必要的扭曲与偏执，进而带来无尽之苦恼。然则，这世界还远远未到致臻完美之... (展开)

1 10回应

Labruyère 2012-10-17 21:49:59

每个句子都是一篇博士论文

【1】尼采是一位天才的格言警句作家，他不仅写不了学术专著，甚至也写不了我们一般认为的文章或学术论文。他说过：他要用一个句子表达出别人用一部书表达出来的思想。他只写句子，但每个句子下面都有一座火山，每个句子都是一种思想的极度冲击，每个句子都是一篇哲学博士论文。... (展开)

2 10回应

江绪林 2013-09-07 12:16:01

尼采《朝霞：关于道德偏见的思考（Daybreak：thoughts on the prejudice of morality,1881）》小摘要

【按语：《朝霞：关于道德偏见的思考（Daybreak： thoughts on the prejudice of morality,1881）》中有强烈的启蒙旨趣，这是尼采中期作品的特征。更重要的是，在“前言”中，尼采论断说道德是比逻辑更根本更深刻的东西，（在加上尼采对传统道德的摧毁），其反形而上学品质清晰... (展开)

1 5回应