内容简介 · · · · · ·
这是一本从特殊角度来叙述的西方性灵小说。丑学是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开启了讨论，将西方人感性心理的演变过程层层揭开……因丑的介入，人类感性心理的空间得以拓宽。丑，就像贝多芬《命运交响乐》里那个著名的三连音一样，来势汹汹地敲打着艺术的大门！“丑学”是作者自撰的一个词，藉此重新解读西方的感性学。作者以一系列的叩问开户了讨论，变“亦步亦趋的回顾”为一种“充满想象力的展望”，将西方人感性心理的演变过程层层揭开。
西方的丑学的创作者 · · · · · ·
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刘东 作者
作者简介 · · · · · ·
刘东，现任清华大学哲学系教授，清华大学国学研究院副院长，《中国学术》（商务印书馆）主编。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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即作为人们性欲冲动的对象——爱神，又作为人们审美观照的对象——爱神，既纵欲狂欢于床第之间，又亭亭玉立于大理石座，既放荡撩人，又冰清玉洁，既妩媚多情，又一头娇羞。 (查看原文) —— 引自第23页 -
在希腊人的朦胧直觉中，理性也许不仅仅属于他们自己，而且还属于那种导致这种人类思维结构的外在世界的相对齐一和恒常。这一点不难理解，因为在智慧未开时人们对主、客体的界限不可能有明确的自觉。所以，希腊人就将自身的理智秉性外化或泛化了，认为雅典娜正是大自然之灵气，丹纳写道：“雅典娜的光辉无处不在；用不到思索，用不到学问，只消有诗人或艺术家的眼睛或心灵，就能辨别出雅典娜女神和事物的关系：灿烂的天色中有她，辉煌的阳光中有她，轻灵纯净的空气中也有她......”这样“主客无间“”天人合一”的直觉，也许正是海德格尔所一再表示留恋的那种原始境界吧？ (查看原文) —— 引自第25页
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0 有用 观止 2011-02-12 11:22:14
从哲学看感性学。
0 有用 Katze♪圞 2008-09-05 22:41:17
没白读
0 有用 肉肉 2009-09-20 23:35:10
写的太好！一看写作日期，又是八十年代～ 读了这本书，我终于知道啥叫美学了。美学绝对不只是唧唧歪歪美的东西！
0 有用 Wenqian Li 2010-09-16 11:00:22
三年前读的
0 有用 徐旷来 2022-06-26 00:40:35
书的语言偏日常。理性化后的西方，异化到底指什么？异化指被理性化控制住的感受感情感性受不了了而产生的一系列感性反应，这些反应中有大量的负面情绪。被称之为异化