作者:
[英国] 特里·伊格尔顿
出版社: 译林出版社
原作名: The Meaning of Life: A Very Short Introduction
译者: 朱新伟
出版年: 2012-11
页数: 236
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544731782
出版社: 译林出版社
原作名: The Meaning of Life: A Very Short Introduction
译者: 朱新伟
出版年: 2012-11
页数: 236
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 牛津通识读本
ISBN: 9787544731782
内容简介 · · · · · ·
我们都曾对人生的意义感到困惑。这个问题是否有答案？答案是否取决于我们？或者它不过是一个伪问题？在这部充满睿智和生气又能激发思考的作品中，特里•伊格尔顿展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。作者知道，“本书的许多读者很可能会像怀疑圣诞老人的存在一样怀疑人生意义”，但同时又认为，在需要寻求共同意义的当今之世，我们有必要回答这个所有问题背后的问题。
人生的意义的创作者
· · · · · ·
-
![[英国] 特里·伊格尔顿](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1498191335.77.jpg)
特里·伊格尔顿 作者
作者简介 · · · · · ·
作者
特里•伊格尔顿 英国曼彻斯特大学“约翰•爱德华•泰勒”英语教授，英国社会科学院院士。近年出版的著作包括：《神圣的恐怖》（2005）、《英国小说导论》（2004）、《理论之后》（2003）、《温柔的暴力：悲剧的观念》（2002）、《文化的观念》（2000）、《后现代主义的幻象》（1996）、《文学理论导论》（1996年第2版、1983年第1版）等。
序言作者
邓晓芒 华中科技大学哲学系教授，德国哲学研究中心主任。专攻德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。著有《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》、《康德〈纯粹理性批判〉句读》、《冥河的摆渡者——康德〈判断力批判〉导读》、《灵之舞——中西人格的表演性》、《人之镜——中西文学形象的人格结构》、《灵魂之旅——九十年代文学的生存意境》等，译有康德三大批判（杨祖陶校）等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
牛津通识读本(共196册)，
这套丛书还有
《希腊化时代》《浪漫主义》《行为经济学》《全球经济史》《知识》
等
。
喜欢读"人生的意义"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"人生的意义"的人也喜欢 · · · · · ·
人生的意义的书评 · · · · · · ( 全部 88 条 )
A Little Cloud
再好的人生，也不能指望它永无尽期
看到本书的标题，不少人会将其归为中学生读物，素质教育读物，或当作是一个作者靠老生常谈来赚点零用钱的忽悠之作。一般来说，看到那些空话连篇的谈人生谈成功的书，我一向也是敬而远之的。只是看看作者，竟是伊格尔顿这个人，学文学批评的人估计都知道他是西方著名的马克思主...
(展开)
胖达叔
罗素与出租车司机的段子
第一页中伊格尔顿说“我至少可以保证的是，这是少数几本以‘人生的意义’为书名，却没有讲述罗素和出租车司机那个段子的著作之一。” 译者没有注解，反正我对这个段子是不熟悉啦。特意翻检出来，仅供其他读者参考。 在Baggini的What's it all About?这本书的导论中有介绍：...
(展开)
胡伍玄
特里·伊格尔顿著《人生的意义》简评 / 厄内斯特·德姆西
特里·伊格尔顿著《人生的意义》简评 厄内斯特·德姆西 著 吴万伟 译 http://www.law-star.com/cacnew/201008/405062776.htm 探讨像“人生的意义”这样一个庞大的哲学话题是需要胆量的任务，不仅因为这个问题在热衷技术和商业的时代里听起来有点自命不凡，矫揉造作，...
(展开)
胡伍玄
邓晓芒：如此飘逸生动，如此深邃的哲理
邓晓芒/文 （此为本书序言，原序无标题） 英国当代著名的马克思主义文艺理论家、文学批评家特里•伊格尔顿（Terry Eagleton，1943— ）前几年写了一本哲学书：《人生的意义》。他在书中坦承，他不是哲学家，他是以“喜剧演员”的轻松明快的方式来处理这个崇高的主题的。的确...
(展开)
沾泥
【译文】评特里·伊格尔顿《人生的意义》
作者：加里·R·霍尔（Gary R. Hall） 只有像英国学者特里·伊格尔顿那样的文学和文化批评家才会有勇气撰写一本不到二百页的书，并将其命名为“人生的意义”。 伊格尔顿在文学界久负盛名，作为“童言无忌”（enfant-terrible）的理论辩护者（正如其后来的批评），伊格尔顿最近...
(展开)
> 更多书评 88篇
论坛 · · · · · ·
| 读不懂呀！求助！ | 来自小多 | 8 回应 | 2021-10-13 20:05:40 |
| 垃圾书 | 来自Jacques_Rolfe | 2 回应 | 2015-06-19 09:56:56 |
| 欢迎加入译林牛津通识读本小组 | 来自胡伍玄 | 2013-03-29 17:09:52 | |
| ……………………………………………………………... | 来自安冬霓 | 5 回应 | 2012-11-23 16:40:18 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 牛津通识读本（已出） (胡伍玄)
- 牛津通识读本系列 (休小谟)
- 新周刊深夜读书2012(下) (default:)
- 好译者 (waits)
- 37°暖书单（二） (37°暖)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于人生的意义的评论:
feed: rss 2.0
8 有用 袁长庚 2013-11-17 23:24:37
伊格尔顿隐秘地表达了一个真诚的马克思主义者的幸福观，但他留下了一个巨大的、悬而未决的问题：在何种程度上，用何种方法，我们能够避免对“The Other”的恐惧和排斥从而拒绝利维坦？
13 有用 censored dump 2019-08-30 16:18:25
伊格尔顿很聪明，他知道这样的大哉问不能靠答案、而要靠求解来回应，于是对意义、人生幸福这些概念做一番哲学思辨，大多篇幅，他不是在反思语词（维特根斯坦式的），就是在罗列思想史潮流（外在-神、内在-德性/本能，或取消-后现代主义），顺便埋些42、芬尼根守灵夜之类的梗。但我认为他写得还是随意，比如既已批判过本质主义，就要警惕“人在本性上是文化动物”这样的表述。他说实际人类历史更多是磨难而非文明教化，但显然... 伊格尔顿很聪明，他知道这样的大哉问不能靠答案、而要靠求解来回应，于是对意义、人生幸福这些概念做一番哲学思辨，大多篇幅，他不是在反思语词（维特根斯坦式的），就是在罗列思想史潮流（外在-神、内在-德性/本能，或取消-后现代主义），顺便埋些42、芬尼根守灵夜之类的梗。但我认为他写得还是随意，比如既已批判过本质主义，就要警惕“人在本性上是文化动物”这样的表述。他说实际人类历史更多是磨难而非文明教化，但显然，只有借助后者才能讨论人生和意义，语言就是文明的结晶。如果说符号和虚构能力让人类在演化中突围，那意义也是大脑虚拟的，但没有它，智能不可能充实。我愿意相信的宏大叙事是：我们的一生是人类智能系统的一次记录，活着，是用历史的遗产，制作给未来的礼物，即郁喆隽说的“在每一个生物个体上经历整个人类文明的历程”。 (展开)
16 有用 静看一世繁华 2015-12-13 17:48:06
看之前很苦恼，看后更为沮丧，如前言说书中没有答案，只觉人生没有意义，过了几个月后看了本哲学入门书，想通了些。 人生无意义，但生活仍要继续，准备系统的入门哲学，先学英语，因为翻译的书有瑕疵。 哲学无用，但我已成迷路人，我想看清点方向
4 有用 smile 2018-03-26 20:49:36
在所有的艺术形式中，悲剧最彻底、最坚定地直面人生的意义问题。人生若不包含人们没准备好为之赴死的东西，这种人生就不可能富有成就。真理是丑陋的，尼采在《权力意志》中写道，我们拥有艺术，是为了防止被真理摧毁。 毕竟，在一个意义的获得是如此脆弱、断裂的世界里，你怎样才能辨认出这样一种灿烂的意义呢？ 宇宙以抚慰疾患为中心。这么做的时候，你就在分离那铸就满天繁星的爱。按照这种方式度日，不仅是在拥有生活，而且是... 在所有的艺术形式中，悲剧最彻底、最坚定地直面人生的意义问题。人生若不包含人们没准备好为之赴死的东西，这种人生就不可能富有成就。真理是丑陋的，尼采在《权力意志》中写道，我们拥有艺术，是为了防止被真理摧毁。 毕竟，在一个意义的获得是如此脆弱、断裂的世界里，你怎样才能辨认出这样一种灿烂的意义呢？ 宇宙以抚慰疾患为中心。这么做的时候，你就在分离那铸就满天繁星的爱。按照这种方式度日，不仅是在拥有生活，而且是拥有丰富的生活。 人生的意义是爱吗？许多敏锐的观察家，尤其是艺术家，无疑认为这是最佳的答案。爱像幸福一样，是某种基础，可以充当自身的目的。爱和幸福大约都属于我们的本性。 我们如果损害他人，长远地看也就是损害自我的实现，因为自我的实现必须依靠他人的自由参与。 (展开)
22 有用 陆钓雪de飘飘 2017-11-22 16:58:47
我们称'爱'的东西，即我们调和个体实现与社会性动物之本性的方式。因为，爱表示为别人创造发展的空间，同时，别人也为你这么做。每个人的自我实现，成为他人的实现的基础。一旦以这种方式意识到我们的本性，我们便处于最好的状态。后现代主义坚称，只要我们还有深度、本质和根基，我们就仍然活在对上帝的敬畏之中。我们还没有真正把上帝杀死并埋葬。我们只是给他新换了一套大写的名字，如自然、人类、理性、历史、权力、欲望，诸... 我们称'爱'的东西，即我们调和个体实现与社会性动物之本性的方式。因为，爱表示为别人创造发展的空间，同时，别人也为你这么做。每个人的自我实现，成为他人的实现的基础。一旦以这种方式意识到我们的本性，我们便处于最好的状态。后现代主义坚称，只要我们还有深度、本质和根基，我们就仍然活在对上帝的敬畏之中。我们还没有真正把上帝杀死并埋葬。我们只是给他新换了一套大写的名字，如自然、人类、理性、历史、权力、欲望，诸如此类。……‘深刻的’意义总会诱惑我们去追寻那诸意义背后的元意义这种妄想，所以我们必须与之切割，才能获得自由。当然，这里的自由不是自我的的自由，因为我们已经把‘自我’这个形而上学本质同时消解掉了。到底这一工程解放了谁，这还是一个谜。至少吧，死亡哲学和实践哲学是伊式反后现代的现代左派哲学的人生的意义。 (展开)
0 有用 晨锦l 2024-11-19 09:12:39 江苏
确实不如“42”
0 有用 H 2024-11-16 21:37:14 山东
有趣但没用。能把陈词滥调说得饶有趣味，不愧是伊格尔顿。
0 有用 cloudbird 2024-11-16 10:49:01 湖北
我匮乏的哲学知识目前仍不足以支撑我在更高程度上理解这本书…
0 有用 虞蕤 2024-10-26 01:27:16 上海
读哲学家写的书，重点或许不在于结论，而在于享受探寻的过程，抓住思维的flow。很分析哲学的一本。“然而，人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。”“人生的意义不是对某个问题的解答，而是关乎以某种方式生活。它不是形而上的，而是伦理性的。”
0 有用 Ecstasy 2024-10-23 21:27:46 江苏
哲學家確實最喜歡分析問題，而不是解決問題，伊格爾頓也是如此。 人生的意義這個選題在我一開始購書的時候，只是抱著試試看的心情，讀完了卻覺得自己最近的很多問題似乎又有了新的思考。 在這個意義不斷丟失的現代，這樣的問題每天都在爭吵，也許會有新的答案。 而我，需要繼續去創造屬於我賦予它的意義。