内容简介 · · · · · ·
《周易注疏》讲述周易注解传述人、自此下分为八段、“易”之三名、重卦之人、三代《易》名、卦辞爻辞谁作、分上下二篇、夫子《十翼》、传《易》之人、谁加“经”字、周易注疏卷一、上经乾、周易注疏卷二等。
周易注疏的创作者
· · · · · ·
-
王弼 作者
目录 · · · · · ·
周易注疏卷首
原目录
周易注解传述人
自此下分为八段
第一 论“易”之三名
第二 论重卦之人
第三 论三代《易》名
第四 论卦辞爻辞谁作
第五 论分上下二篇
第六 论夫子《十翼》
第七 论传《易》之人
第八 论谁加“经”字
周易注疏卷一
上经 乾
周易注疏卷二
上经 坤
屯
蒙
需
讼
周易注疏卷三
上经 师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易注疏卷四
上经 谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
周易注疏卷五
上经 剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
周易注疏卷六
下经 咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
周易注疏卷七
周易注疏卷八
周易注疏卷九
周易注疏卷十
周易注疏卷十一
周易注疏卷十二
周易注疏卷十三
周易略例
· · · · · · (收起)
原目录
周易注解传述人
自此下分为八段
第一 论“易”之三名
第二 论重卦之人
第三 论三代《易》名
第四 论卦辞爻辞谁作
第五 论分上下二篇
第六 论夫子《十翼》
第七 论传《易》之人
第八 论谁加“经”字
周易注疏卷一
上经 乾
周易注疏卷二
上经 坤
屯
蒙
需
讼
周易注疏卷三
上经 师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
周易注疏卷四
上经 谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
周易注疏卷五
上经 剥
复
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
周易注疏卷六
下经 咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
家人
周易注疏卷七
周易注疏卷八
周易注疏卷九
周易注疏卷十
周易注疏卷十一
周易注疏卷十二
周易注疏卷十三
周易略例
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
易學叢書(共15册),
这套丛书还有
《周易浅述》《御纂周易折中(全二册)》《周易易解》《周易程氏传》《道解周易》
等
。
喜欢读"周易注疏"的人也喜欢 · · · · · ·
周易注疏的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
【转】吕相国:“调和”还是“创新”——对孔颖达《周易正义》研究理路的思考
《周易正义》承续王弼所开创的义理易学路数,贬斥汉代象数易学,认为汉易没有开示出圣人之“义”,仅仅是“更相祖述,非有绝伦”,唯王弼易学才是“独冠古今”的学术。然《正义》又区别于王弼的玄学易,主张“以仲尼为宗”,这显示了它对王弼玄学易的一种自觉拒斥。前贤对《周...
(展开)
【转】刘雅萌|从《周易正义》论隋唐统一南北学的解释策略 ——以“先儒”和“诸儒”概念为中心
摘 要:《周易正义》整合南北经说时,运用了“先儒”“诸儒”两个特定的概念。“先儒”多指称汉魏经注家,“诸儒”则多指称南北朝以后的义疏家。“先儒”的表达体现了《正义》对经学师承传统的追认,而“诸儒”的表达则彰显了《正义》在南北义疏之学中的解释权威。《正义》在采...
(展开)
【转】胡海忠:论《周易正义》上下篇之差异
《周易正义》是唐宋时期具有重要影响的易学著作。由于该书成于众手,藉以讨论编修过程的中古文献多散逸殆尽,实际著者难以得知。又因为孔疏是在注解形制的限制下阐发其易学观,其独立的思想建构不仅容易被解释语境所遮蔽,而且这些内容的分散性也使得从普遍意义上把握孔疏的思...
(展开)
> 更多书评 13篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部16 )
-
中国致公出版社 (2009)8.9分 80人读过
-
中华书局 (2018)8.5分 48人读过
-
上海古籍出版社 (1990)9.0分 18人读过
-
九州出版社 (2004)7.9分 25人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有238人想读,手里有一本闲着?
订阅关于周易注疏的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 AJI.9 2023-12-10 02:51:50 上海
看王弼不如看魏濬
0 有用 杂然赋 2022-08-29 10:19:33 四川
吕思勉好像对注疏不是很感冒,我读起来也觉得有的解释很牵强
0 有用 froggy 2024-04-17 12:16:55 浙江
传统周易解读版本。最全的主流晋唐注疏,王弼、陆德明、孔颖达,全部包括了。不过全部都是文言文,有些地方还要再进一步查找资料。 作为古典传统解读版本,不如东坡易传,3-3.5分吧。
1 有用 límpido 2020-03-10 10:42:22
王注和韩注怎么不标清楚?
0 有用 渤海隆之 2024-04-08 10:00:06 河北
物有万象,人有万事,若执一事,不可包罗万物之象;若限局一象,不可总万有之事。故名有隐显,辞有踳驳,不可一例求之,不可一类取之。
0 有用 froggy 2024-04-17 12:16:55 浙江
传统周易解读版本。最全的主流晋唐注疏,王弼、陆德明、孔颖达,全部包括了。不过全部都是文言文,有些地方还要再进一步查找资料。 作为古典传统解读版本,不如东坡易传,3-3.5分吧。
0 有用 渤海隆之 2024-04-08 10:00:06 河北
物有万象,人有万事,若执一事,不可包罗万物之象;若限局一象,不可总万有之事。故名有隐显,辞有踳驳,不可一例求之,不可一类取之。
0 有用 Ghosts 2023-12-16 22:00:17 山东
从朦朦胧胧,到似懂非懂,到一知半解,到若有所思,但离恍然大悟仍有遥远的距离,多亏后面的《说卦》和《杂卦》等让认知有了一定的统一性,但还是容易进入逻辑的迷途,要提醒自己应该重在体悟和不是逻辑。第一次系统观看《周易》全文,已经体会到其对中国后事思想的深远影响,仍然需要反复研读才可以有更深的认识。
0 有用 AJI.9 2023-12-10 02:51:50 上海
看王弼不如看魏濬
0 有用 杂然赋 2022-08-29 10:19:33 四川
吕思勉好像对注疏不是很感冒,我读起来也觉得有的解释很牵强