内容简介 · · · · · ·
我童年时，是使用银元的时代。
“银元”早期在上海，叫做“银饼”，这是咸丰六年（1857）上海富商私家所铸造的。这些富商都是经营“沙船”生意的。所谓沙船，是十丈有余的木杆大帆船，由北方运盐到上海，由南方运黄沙到北方。这种黄沙混合了石子和泥土，叫做三合土，是建筑物的主要材料。这种沙船厂，雇用员工数以百计，每月发工资时，免得称量碎银引起争执，所以就由富商王永盛（即王信义沙船厂）、郁深盛（即郁子丰沙船厂）等自铸银饼，规定每一饼有白银五钱。银饼是用手工打成的。这种银饼，是咸丰五年（1856）所铸，我也见过。
后来墨西哥的银元（俗称墨银）流入中国，这是用机器铸造的，分量更准确。外国人到中国来购买物品，都使用这种银元。
银元时代生活史的创作者
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陈存仁 作者
作者简介 · · · · · ·
陈存仁（1908-1990），20世纪三四十年代的上海名医。原名陈承沅，出生于上海老城厢一衰落绸缎商人家。在上海中医专门学校毕业后，师从丁甘仁、丁仲英父子。1929年自设诊所，独立行医。
1928年，创办国内第一份医药卫生常识方面的报刊《康健报》。
1929年3月17日，被中医界推选为五个代表之一，赴南京国民党政府抗议“废止中医案”。
1935年，主编三百余万字的《中国药学大辞典》，后由上海世界书局出版。
1937年，东渡日本，收集汉医书籍四百多种，整理出版《皇汉医学丛书》。
1949年，赴港行医。
1957年，被推选为香港高级慈善机构东华三院总理。
1964年，获韩国庆熙大学名誉博士衔。同年，编撰出版“中国医学史》。
1970年，被选为香港苏浙同乡会副会长。
1979年，应日本“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》（共四大册，1982年正式出版）。
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目录 · · · · · ·
第一章 一块钱尽是血泪 一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年失怙 迁出旧宅 生活艰辛 先学西医 再学中医 为师服务 渐知物价 初识丁翁 领教理财 生活困顿 卖文助学 否极泰来 进入鸿运
第二章 地窟下藏银揭秘 富家地窟 窖藏银元 受教甘翁 突遭波折 痛失宗师 转从业师 仲师宽大 备受优遇 书寓风光 别有天地 出《康健报》 风行一时 悬壶应诊 盛宴亲友
第三章 事章太炎以师礼 垂询家世 立雪程门 鬻书生涯 清贫拮据 客居杭城 题诗讲学 苏州讲学 广收弟子 论医识药 不为良相 返璞归真 愿葬青田
第四章 结婚前失恋滋味 意中有人 两心相照 情事生变 壮士断臂 摒弃万虑 寄情游乐 迅速成婚 安居乐业 远游燕京 物价更廉 游颐和园 参观故宫 访琉璃厂 搜购医典 任何文物 摹制有术
第五章 抗争后中医不废 废止中医 轩然大波 全沪停诊 开会集议 各地响应 云集沪上 三月十七 召开大会 五人代表 赴宁请愿 车抵南京 声势浩大 分访各方 反应良好 卫生部长 折柬相邀 胜利返沪 摄影留念
第六章 药王庙遭遇离奇 药王庙中 闯下大祸 阶下之囚 身不由己 四大名医 折柬邀宴 旧地重临 荣辱悬殊 庙中施诊 南风北渐 水木清华 垂老北大
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第二章 地窟下藏银揭秘 富家地窟 窖藏银元 受教甘翁 突遭波折 痛失宗师 转从业师 仲师宽大 备受优遇 书寓风光 别有天地 出《康健报》 风行一时 悬壶应诊 盛宴亲友
第三章 事章太炎以师礼 垂询家世 立雪程门 鬻书生涯 清贫拮据 客居杭城 题诗讲学 苏州讲学 广收弟子 论医识药 不为良相 返璞归真 愿葬青田
第四章 结婚前失恋滋味 意中有人 两心相照 情事生变 壮士断臂 摒弃万虑 寄情游乐 迅速成婚 安居乐业 远游燕京 物价更廉 游颐和园 参观故宫 访琉璃厂 搜购医典 任何文物 摹制有术
第五章 抗争后中医不废 废止中医 轩然大波 全沪停诊 开会集议 各地响应 云集沪上 三月十七 召开大会 五人代表 赴宁请愿 车抵南京 声势浩大 分访各方 反应良好 卫生部长 折柬相邀 胜利返沪 摄影留念
第六章 药王庙遭遇离奇 药王庙中 闯下大祸 阶下之囚 身不由己 四大名医 折柬邀宴 旧地重临 荣辱悬殊 庙中施诊 南风北渐 水木清华 垂老北大
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"银元时代生活史"试读 · · · · · ·
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年失怙 迁出旧宅 生活艰辛 先学西医 再学中医 为师服务 渐知物价 初识丁翁 领教理财 生活困顿 卖文助学 否极泰来 进入鸿运 我童年时，是使用银元...
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当章师到杭州的第二日，晨起忽然要穿马褂，并命我与次公，同样要穿马褂，但是我们两人，当时还在少年时代，穿的只是竹布长衫，向来不备马褂，章师无奈，便叫我们两人，带了香烛一副及水果数件，慢慢儿由昭庆寺沿河滨到楼外楼旁边的“曲楼”，原来他去凭吊他的老师俞樾（字曲园）故居。到了曲楼门前，就让我们叫门，应门的是一位老妪，章师就高视阔步而入，那老妪询问来访何人，章师说来拜祭老师，双方因言语隔阂，那老妪方在扫地，竟举起扫帚作逐客状，章师与我们二人，只得退出。章师说：老妪不解事，姑坐在门外，等有人出入时，再说明缘由进入，于是他就在门外土墩上大谈其幼年时，就在此就读，当时门前无马路，这条路是后来填出来的。又指着湖边的“苏堤白堤”，说当时都是一些泥土的小路，六条桥也是后来造的，他说为了拜谒老师，应该立雪，多等几个时辰是没有关系的，我们无论如何要进去拜祭一下，大约等了两个时辰之后，曲楼门开，有一个中年人走出，章师就诚诚恳恳地向他说明来意，那人自称姓陆，并说：“曲园已数度易主，所以屋内没有一人是姓俞的。”章师乃要求到园里去“耍子”（杭州话游览之意），主人即陪我等入内，庭园中，有枇杷树两棵，章师指说：“这仍是旧时之物。”到大厅中又见一幅横额，写着“春在堂”三字，说：“这也是曲园老人的遗墨。”就命我等点起香烛行三跪九叩首礼。陆姓在旁看得呆了，章师又说出左边厢房，即是旧时他的读书处，要求拿出纸笔要留几个字，但是主人只有笔墨而无纸，章师即在墙上题了两首诗，黯然而别。 (查看原文) —— 引自章节：第三章 事章太炎以师礼 垂询家世 立雪程门 鬻书生涯 清贫拮 -
稚老有—句传诵全国的名言，叫作：“口宽债紧”这句话表面上是说女性与经济的关系，但是这句话到处可以以引用得到，在经济学上也可以算是一句名言；在政治学上，在人事间也常常用得着。他有一次，曾谈到过男女房事的日期问题，他就用无锡口吻念出一首俚歌每句歌词的韵脚，都很调匀，念起来很顺口，歌云：血气方刚，切忌连连；二十四五，不宜天天。三十以上，要像数钱；四十出头，教堂会面。五十之后，如进佛殿；六十在望，像付房钿。六十以上，好比拜年；七十左右 解甲归田。 (查看原文) —— 引自第174页
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丛书信息
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陈存仁作品(共15册)，
这套丛书还有
《津津有味谭·素食卷》《抗战时代生活史》《我的医务生涯》《被忽视的发明》《红楼梦人物医事考》
等
。
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银元时代生活史的书评 · · · · · · ( 全部 130 条 )
wandering
屈辱的历史，多元的历史
中国近代历史就是一段屈辱的历史，从中学开始学习历史起，它就总是和《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》三大条约联系在一起。进了大学读历史，更多是关注政治和经济，关注如何实现现代化。看了陈存仁先生的《银元时代生活史》，才让我警觉自己对历史的理解是如何片面，...
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理想国imaginist
云南人民出版社2024版
绝版多年，终于重版出来！一部民国上海爷叔的奋斗史
这篇书评可能有关键情节透露
一枚银元，也就是民国时的一元钱，在旧时的上海能买到什么？根据当时的物价，银元一枚可换一百二十八枚铜板，一个铜板就用处极大，够小孩开心一整天。比如一个铜板能买来大饼油条各一件，或是一块甜润的百草梨膏糖，如果再添上一枚，就能换来一碗城隍庙的酒酿圆子。沪上名医陈... (展开)
书海泛轻舟
云南人民出版社2024版
绝版书再生，旧上海风情
这篇书评可能有关键情节透露
🔥每年的上海书展总在上海展览中心举行。在民国时期,这里曾坐落着上海最大的私家花园——爱俪园,由犹太富商哈同夫妇匠心独运,因而又被称为"哈同花园"。 📖陈存仁的《银元时代生活史》让我们见识了爱俪园中的美景与故事。“这个花园，十足是颐和园雏型的园林景色；这个花园... (展开)
高芾
短评《银元时代生活史》
这个小孩，出身于商人家庭，他八岁那年，家庭破产，接着父亲过世。在亲友的接济下，他才得以完成学业。二十岁时，这个勤奋精明的年轻人拥有了自己的诊所，后来更成为上海的名中医。不过，陈存仁没有把自己的回忆录《银元时代生活史》写成一部励志类传记，却以大量...
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订阅关于银元时代生活史的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 伯阳父 2012-10-08 14:24:36
很好看的一本书 对了解近代中国和中医近代史都有帮助
7 有用 漆園 2012-11-19 17:08:54
這絕對是本奇書，越看到最後就越迷戀。舊時的大上海，商賈政客、士紳名流、販夫走卒、乃至妓女、白相人、黑社會，都各有做派。無數掌故好玩，勁道，甚至驚心動魄。阿城說：“寫老上海的書，這一本最好。”對了，80年代電視劇《上海灘》的片頭有“特別顧問”，那人即是陳存仁。
3 有用 好多人我好害怕 2016-02-03 17:36:45
好看好看真好看！陈存仁为人温厚正直又不死板，平生境遇奇特，虽逢乱世却能独善其身，未经太多苦难，碰上那时风云际会人才辈出，因此青年时期又交友广阔，朋友个个是奇人名流，出身世家，兼拜十多位名师，不光要精（医）术，还要通（国）学，文章平实又不乏意趣，比齐如山可爱太多。旧时中医近乎修行者，故事讲起来过瘾过瘾真过瘾。
1 有用 中华小快板 2014-05-30 16:42:21
比较有趣，但一直有人质疑是否是作者亲历
4 有用 慕 2011-07-05 18:01:09
看得我一愣一愣的！！！！！！！！！！！！