作者:
(日)远藤周作
出版社: 南海出版公司
出品方: 新经典文化
原作名: 深い河
译者: 林水福
出版年: 2013-5
页数: 265
定价: 36.00元
装帧: 精装
丛书: 新经典文库:远藤周作作品
ISBN: 9787544265409
出版社: 南海出版公司
出品方: 新经典文化
原作名: 深い河
译者: 林水福
出版年: 2013-5
页数: 265
定价: 36.00元
装帧: 精装
丛书: 新经典文库:远藤周作作品
ISBN: 9787544265409
内容简介 · · · · · ·
所谓深河,即印度的圣河——恒河。
河畔,死者的尸体被焚烧,骨灰撒入河中,期望灵魂在来世复活;无数虔诚的人用混有骨灰或尸体漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求来世的幸福。
深河,神的爱河,无论多么丑陋的人、多么肮脏的人都不拒绝。
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一个前往印度的日本旅行团,成员心性各异:有一心追寻妻子转世可能性的职员,有欲将心事寄托于鸟儿的作家,也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老兵,还有无法爱上他人的失婚女人……他们每一个人有各自的人生,有不能对他人说的秘密;他们背负着这些重担而活,他们在深河里有非净化不可的东西……
深河的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
远藤周作(1923-1996)
日本作家。出生于东京一个天主教家庭,10岁时受洗。
1954年,处女作《到雅典》初试啼声,正式登上日本文坛;次年,短篇小说《白人》获芥川文学奖;1958年,长篇小说《海和毒药》获新潮文学奖和每日出版文化奖;1966年,《沉默》出版,次年即获谷崎润一郎奖……1993年,《深河》出版,次年获每日艺术奖。1995年,被授予日本文化勋章,次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人,死后将《沉默》《深河》两书放入灵柩之内,自己将与两书永生相陪。
作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问,在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位,代表了日本20世纪文学的最高水平。
目录 · · · · · ·
一 矶边物语/1
二 行前说明会/27
三 美津子物语/35
四 沼田物语/79
五 木口物语/97
六 河畔的市镇/121
七 女神/149
八 追求失去的东西/175
九 河流/203
十 大津物语/221
十一 他诚然担当我们的忧患/231
十二 转世/237
十三 他无佳形美容/251
· · · · · · (收起)
二 行前说明会/27
三 美津子物语/35
四 沼田物语/79
五 木口物语/97
六 河畔的市镇/121
七 女神/149
八 追求失去的东西/175
九 河流/203
十 大津物语/221
十一 他诚然担当我们的忧患/231
十二 转世/237
十三 他无佳形美容/251
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
新经典文库:远藤周作作品(共4册),
这套丛书还有
《沉默》《沉默》《深河》
。
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深河的书评 · · · · · · ( 全部 214 条 )
他几乎拿遍所有文学奖,死后却只带了两本书进坟墓
每个月,出版无数的书,发表无数的小说,阅读它们,感到空虚的只有我一人而已吗? 在1992年2月4日的日记上,日本作家远藤周作写下了这段文字。和很多普通读者一样,身为作家的他,即使阅读无数的书籍,也无法摆脱长久以来的空虚。 很多人熟悉太宰治、川端康成,或是三岛由纪夫...
(展开)
我相信神,但那不是信仰。
“即使我想放弃神……神也不会放弃我。” 这是书中第一句感动我的话。叛逆的美津子誓要与上帝,争夺她自己不屑而上帝深爱的大津,她恍如当年的蛇,诱惑上帝的孩子,不是出于爱,而是出于要同上帝抗争。她甚至与蛇一样成功了,曾经颤颤唯唯对她说出“即使我想放弃神……神也不...
(展开)
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订阅关于深河的评论:
feed: rss 2.0
20 有用 幼银 2013-08-21 16:17:47
买书亚马逊送的 人拥有思想是一件极为痛苦的事情
2 有用 shininglove 2013-07-31 12:17:03
心灵救赎,梦回深河。
2 有用 欢乐分裂 2019-01-13 11:06:19
一群背负着无法启口秘密的心灵囚徒,在这条永生永世的人间深河中纷纷照见自己的欲望与卑微,贪妄与嗔痴,正如诞生佛教的这片土地,是“清净与污秽、神圣与猥亵、慈悲与残酷混合共存的世界”;各怀目的地在亘古长流的河水中寻求诚然已失、无法追回的东西,确乎是徒劳无功的粉饰心境。远藤周作完成此书时已病魔缠身,病房里死亡的侵袭与鸟儿的陪伴,与《哀歌》如出一辙(「沼田物语」);战争的非人性想及《海与毒药》(「木口物语」... 一群背负着无法启口秘密的心灵囚徒,在这条永生永世的人间深河中纷纷照见自己的欲望与卑微,贪妄与嗔痴,正如诞生佛教的这片土地,是“清净与污秽、神圣与猥亵、慈悲与残酷混合共存的世界”;各怀目的地在亘古长流的河水中寻求诚然已失、无法追回的东西,确乎是徒劳无功的粉饰心境。远藤周作完成此书时已病魔缠身,病房里死亡的侵袭与鸟儿的陪伴,与《哀歌》如出一辙(「沼田物语」);战争的非人性想及《海与毒药》(「木口物语」);最喜欢「美津子物语」,在粘稠黑暗中无法感受微光的无爱之人,被“现世痛苦中喘息的东方之母”震动,;「大津物语」则是浓缩的《沉默》,在基督教义与泛神论之间的犹疑徘徊。因此本书几乎可视作是作家历年心路的集大成,每个人的孤独写得极为动情,“这条河流让我们感觉到它包容了人间的一切”。 (展开)
85 有用 琼斯黄 2014-03-01 15:23:08
前半段四星,几个人的故事都讲得简洁而深情,后面到了印度感觉就写飞了,刹不住的说教和感慨把前面好不容易雕琢出的孤独灵魂冲得渣都不剩。以无心无核的洋葱来作为神的代称,完美概括了作者的泛神论倾向。论小说的话,这就是二流,论信仰的话,这绝对是异端。
4 有用 Zii 2014-07-18 18:56:54
如果不喜欢神这个词,叫他洋葱也可以。
0 有用 momo 2024-11-20 17:34:29 山东
《深河》有不少情节是发展于远藤周作的短篇集《哀歌》的短篇 由于故事是现代背景 阅读感上要比《沉默》更熟悉一些 美津子和大津两个角色的塑造实在太惊艳了 依旧是熟悉的救赎主题 无论是鸟代替人的牺牲 还是大津拯救万物 一种在被背叛后依然无私牺牲的精神缓缓沁入人心 相信在不同年纪读此书定会不停的获得精神上的支柱
0 有用 Antologia 2024-11-14 12:12:25 日本
因为deep river来读的
0 有用 白根柚木 2024-11-08 13:15:47 宁夏
太平了 读到一半完全没有动力继续看
0 有用 摸鱼是打工底线 2024-11-03 16:54:31 陕西
信仰是为所有人存在的一条深河。神存于世间无所不在,无佳形美容,无具体所指,不因宗教而区别,包容人间一切悲欢苦乐,担荷人类的所有罪恶。神性便是如此。背负各样辛酸的普通信众为虚无的生活增添了永恒的寄托和倾诉的出口;一般的传道者会在意不同神明与宗教的尔疆我界;而真正的践行者会洞彻神性,身体力行,由人而神。如加斯顿,如大津。于是,在这充满憎恨与自私的世界里,信仰的神的爱似乎既无力又卑微、丝毫发挥不了作用。... 信仰是为所有人存在的一条深河。神存于世间无所不在,无佳形美容,无具体所指,不因宗教而区别,包容人间一切悲欢苦乐,担荷人类的所有罪恶。神性便是如此。背负各样辛酸的普通信众为虚无的生活增添了永恒的寄托和倾诉的出口;一般的传道者会在意不同神明与宗教的尔疆我界;而真正的践行者会洞彻神性,身体力行,由人而神。如加斯顿,如大津。于是,在这充满憎恨与自私的世界里,信仰的神的爱似乎既无力又卑微、丝毫发挥不了作用。唯有真正的践行者,闪耀着神的光辉,即使零落成泥,即使碾碎如尘。 (展开)
0 有用 boss_万万 2024-11-02 15:20:36 上海
深河包容一切,这条河是印度的恒河。四个身份背景各异的人来到这里,带着内心深处最放不下的人和事,寻找深河的慰藉。远藤周作的书中,总有一个普爱世人的神的形象,在这本书中,有着更有意思的描述,为洋葱一般的爱,为干瘪的印度女神查姆达。是关于宗教和旅行,是关于人。