基督教思想史

作者: 胡斯都·L.冈察雷斯
出版社: 译林出版社
原作名: A history of Christian thought
译者: 陈泽民 / 孙汉书
出版年: 2010-10
页数: 1311
定价: 88.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787544702263
8.8
237人评价
5星
56.5%
4星
33.8%
3星
8.0%
2星
1.3%
1星
0.4%
评价:

内容简介  · · · · · ·

基督教思想史的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

胡斯都·L.冈察雷斯（1937—　）　毕业于耶鲁大学，获历史神学博士学位。他曾经在波多黎各福音派神学院、美国埃默里大学等多所学校任教，具有丰富的教学经验。同时，他也是西班牙语神学的积极倡导者，是具有新教背景的西班牙语神学家。他协助创办了第一个与拉丁美洲神学相关的学术刊物：Apuntes。此外，他还协助创建了多个西班牙语神学研究机构。冈萨雷斯教学外，还是一个多产的作家，写作及出版的专著不少于50部。除了基督教历史神学著作外，他还撰写了多部关于《圣经》的研究著作。

目录  · · · · · ·

《基督教思想史：第1卷》目录：
序言
致汉语读者
译者的话
英译本第二版序言
英译本第一版序言
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 在鲁汶大学也有类似的事态发展，在那里迈克尔·贝厄斯（Michael Baius，1513～1589年）教导说，由于亚当的堕落，我们失去的不是超自然的天赋，而是我们这时已经腐败了的本性中的某种东西。作为结果，我们不能转向上帝，因为我们缺少这样做的能力和真正的愿望。我们腐败了的自由意志不能想望好的事情。贝厄斯持有的七十九个主张在1567年受到庇护五世（Pius V）的谴责。贝厄斯服从了教廷的命令，但不久之后又教导他的新修改了的教义，格列高利十三世（Gregory XIII）在1579年发现，必须再一次谴责他的观点。鲁汶大学支持它的这个教授，他后来被选为名誉校长。当耶稣会会士莱西厄斯（Lessius）试图驳斥贝厄斯所持的观点时，鲁汶大学谴责了莱西厄斯提出的论题作为答复，莱西厄斯反过来发表了辩护其主张的文章。界线划得很清楚。鲁汶大学的教授们指责莱西厄斯有伯拉纠主义，他反过来则指责他们有加尔文主义。在争论的每一个方面，这两者的观点是截然对立的。教授们说，在皈依里上帝决定了意志的行动；莱西厄斯说，意志决定了它本身。教授们说，只有一些人从上帝那里得到得救的有效的辅助；莱西厄斯认为，这种辅助给了所有的人。教授们肯定，神的预定论和上帝预先知道一个人的功德绝对没有关系；莱西厄斯断言，预定论取决于上帝预先在被拣选者身上看到的功德。最后，这件事情引起了西克塔斯五世（Sixtus V）的注意，他指派了红衣主教们的调查委员会去研究这件事情和宣布判决。红衣主教们在莱西厄斯的教导里找不到错误，教皇命令，争执就此了结。但是，这两方的主张是这样固执和这样截然相反，以致不能用妥协来调和。因此，教廷的使者干脆下命令，每一方都克制住不去攻击另一方。 当耶稣会会士路易斯·德·莫林纳（Luis de Molina，1536～1600年）于1588年在里斯本发表他的《自由意志和恩典的授予的一致性》（The A-gr... (查看原文)
    Bonnae 6赞 2016-07-08 11:53:49
    —— 引自章节：有关恩典、预定论和自由意志的争论
  • 我註意到有兩個因素對基督教思想史影響深遠，但又很少受到人們足夠的註意。 第一：基督教神學在發展的過程中崇拜儀式和禮文，以及崇拜者集體的背景的關系 第二，神學思想的內容和當時社會經濟處境的關系 (查看原文)
    后疫情时代的宇 1赞 2013-05-14 09:48:26
    —— 引自章节：英文第二版序

> 全部原文摘录

短评  · · · · · ·  ( 全部 66 条 )

热门 / 最新 /

  • 0 守冬蚕月 2024-10-02 16:59:19 江苏

    总算看完了。

  • 1 等待野蛮人 2024-08-21 13:15:57 浙江

    此书中，事件多于思想，陈述多于论述。与其说是思想史，不如说事件史

  • 0 星宇恒qwq 2024-08-14 01:58:14 山西

    是一部真得让人了解基督教的书，是从内的和真正属灵的。

  • 0 我爱古诗词 2024-07-06 20:38:57 北京

    但是耶稣加上，“你要尽意爱主你的上帝。”（《马可福音》12章30节）他所加的这一句也就是这本书之所以写作的理由(raison d’être)。基督教思想有着连续不断的历史，因为主号召他的门徒不但要尽心、尽力，还要尽意（用思想mind）爱他们的上帝。 尼格伦认为基督教最实质性的主旨是“神圣的爱”(agape)，而犹太教的主旨则是律法(nomos)，两者是互相对立的。 斯多葛主义对基督教思想发展的... 但是耶稣加上，“你要尽意爱主你的上帝。”（《马可福音》12章30节）他所加的这一句也就是这本书之所以写作的理由(raison d’être)。基督教思想有着连续不断的历史，因为主号召他的门徒不但要尽心、尽力，还要尽意（用思想mind）爱他们的上帝。 尼格伦认为基督教最实质性的主旨是“神圣的爱”(agape)，而犹太教的主旨则是律法(nomos)，两者是互相对立的。 斯多葛主义对基督教思想发展的影响，仅次于柏拉图主义。其中重要的是关于逻格斯的理论、崇尚道德的主张和有关自然法的学说，这些都给基督教思想留下了深刻的印记。 例如基督教所重视的圣诞节，12月25日，这个日子原来就是米特拉教的重要节日。基督教把它定为基督的诞辰，是3世纪末或4世纪初的事。 (展开)

  • 0 烽烟 2024-06-27 01:47:20 北京

    诶，这种书读完就感慨自己习惯不好，不随手记一记很快就忘光了

> 更多短评 66 条

我要写书评

基督教思想史的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

热门 最新 好友
fallsky 2019-04-03 12:44:34

卷一的概览

这篇书评可能有关键情节透露

一、 本书概览 本套书共分为三卷，作者在书中阐述了基督教的起源和发展，以及宗教改革直至20世纪的神学思想，着重分析了基督教各种教义和各种流派的实质和历史背景，以及其形成过程。卷一是使徒时期到卡尔西顿会议（451），卷二则是以奥古斯丁开始到宗教改革前夕（1517），卷三...  (展开)
7 1 0回应
毛毛 2013-02-08 18:31:59

其实我觉得这书翻译的还可以

前边几个人说这书翻译的不好，我不这样认为，。 第一卷还是不错的，陈泽民先生亲自翻译的。前边有个书评认为此书讲的全是正统观点，我想说这与各自神学理解不同有关，写历史总要有主观性的，请那位坚持自己观点的人写一本自己的思想史出来。 第二卷读的不多，前三章。不好评价...  (展开)
5 0回应

> 更多书评 3篇

论坛  · · · · · ·

这书翻译质量咋样啊，能不能晒点样本 来自菲尔 2015-06-19 11:46:10
这个版本和凤凰文库的有何不同 来自亥伯龙 1 回应 2012-08-02 11:53:36

在哪儿借这本书  · · · · · ·

以下书单推荐  · · · · · ·  ( 全部 )

谁读这本书?  · · · · · ·

西西弗斯的石头
西西弗斯的石头
昨天 想读


廾匚
廾匚
昨天 读过


布兰妮的星巴克
布兰妮的星巴克
11月18日 想读


F
F
11月18日 想读


> 199人在读

> 240人读过

> 1918人想读

二手市场  · · · · · ·

订阅关于基督教思想史的评论:
feed: rss 2.0