出版社: 北京师范大学出版社
出品方: 谭徐锋工作室
副标题: 大革命的政治文化(增补版)
出版年: 2013-5
页数: 332
定价: 58.00
装帧: 平装
丛书: 新史学&多元对话系列
ISBN: 9787303158560
内容简介 · · · · · ·
本书首先从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的关联和冲突,来阐释作为法国大革命政治文化最重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响,说明法国革命者所谓同旧传统的完全决裂其实是一种旧传统中的挣扎,对法国大革命以反对君主专制开始,以接受君主专制告终这一历史怪圈,给出了令人折服的解释。接着从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识,并从心态史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则,及其同专制独裁的再生与雅各宾派衰亡的多重联系。作者揭示了大革命时代群众现象的基本特征,强调了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格,乃至整个大革命政治文化传统的重要性。作者富有张力的思考,无疑将引领读者进入法国大革命这一历史深水区,再思大革命这一艰巨命题。
法兰西风格的创作者
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高毅 作者
作者简介 · · · · · ·
高毅,安徽六安人,1955年7月出生于安徽安庆。1977年考入北京大学历史系,1989年获历史学博士学位,后留校任教,1994年晋教授,1997年担任博士生导师。曾在瑞士日内瓦大学、美国哈佛大学、比利时列日大学、法国巴黎高等师范学校、巴黎第一大学法国大革命史研究所访学或工作,为时近六年。现任北京大学历史学系系主任兼党委书记、法国革命史国际委员会常务理事等。主要研究领域为法国史、欧美近代史、世界文明史。著有《法兰西风格:大革命的政治文化》、《欧洲的分与合》(合著)、《世界文明史》(合著,副主编),发表学术论文数十篇,范围涉及法国革命史、中国革命史、史学理论等。译有《法国大革命史》(合译)、《福柯的生死爱欲》、《他乡:以撒·柏林传》(合译)等。
目录 · · · · · ·
引言
绪论:关于法国革命的政治文化1
一、“政治文化”与历史学1
二、心态史与法国革命政治文化3
三、大革命政治文化研究的误区10
四、法国革命政治文化的概况17
第一编 决裂——在传统中挣扎
第一章 宪法的窘迫29
一、法兰西宪法观念溯源29
二、法国宪制动荡的心态根源34
三、否决权和一院制背后的隐忧37
四、“无宪法,毋宁死”!?42第二章 代议制的困境44
一、理想主义与现实主义的冲突44
二、摆脱强制委托权的企图47
三、树而不立的代议制权威53
四、直接民主制思潮的干扰57
五、“代议民主制”的尝试61
六、无法摆脱的专制幽灵67
第三章 平等的幻梦71
一、空前的热望71
二、荒谬的公民划分77
三、女公民的悲哀85
第二编 “祖国在危急中”
第四章 吉凶未卜的革命97
一、“革命”——可咒的动乱98
二、“革命”——理性的进步103
三、“革命”——社会的危机108
四、“革命”——矛盾的综合112
第五章 为民族“再生”而战118
一、“再生”没有榜样119
二、“再生”任重道远123
三、“再生”需要教化128
第六章 革命的宗教礼仪化139
一、破除旧象征的“宗教革命”139
二、革命象征物的人民性特质145
三、革命节日中的狂欢文化152
四、日常生活的革命化156
第七章 谣言的泛滥164
一、谣言的起源165
二、谣言与危机意识172
三、谣言的功能178
第八章 革命政治的公开性187
一、公开性——法国革命的铁律188
二、公开性与危机意识193
三、反党派政治与专制独裁200
四、导致雅各宾派衰亡的心态因素207
结语:群众现象与法兰西内战式政治风格的形成217
一、群众现象的基本特征218
二、大革命时代的精英与群众224
三、非理性因素与内战式政治风格232参考书目238
附录一 中法文化在法国大革命问题上的历史性互动249
附录二 法国式革命暴力与现代中国政治文化273
后 记312
增补版跋316
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
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法兰西风格的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
变动的历史,变动的政治文化
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变动的历史,变动的政治文化 ——读高毅:《法兰西风格:大革命的政治文化》(1991) 在文章开头还是再次强调笔者的不专业。正因为不专业,我愿意为文中的一切错误承担起最大的责任,同时也呼唤对这些错误的批评指正。高毅老师的这本书篇幅不大,但涵盖了整个大革... (展开)> 更多书评 9篇
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2 有用 春秋 2020-12-04 01:24:25
书评作业结束,标记一下。本书初版于上世纪九十年代初,在那个年代对我国法革史研究和政治文化研究的触动是巨大的,尽管仍有些时代残痕,但在当时堪称国内法国大革命史研究第一等的著作。高毅教授在绪论里评点百家,气魄宏大,令人印象深刻。本书强调革命文化中资产阶级亚文化与人民大众亚文化的对立统一,以此为切入点剖析大革命的政治文化。注重人民性是本书的特点,不将革命文化简单视为精英革命者的构建,强调人民大众的创造力... 书评作业结束,标记一下。本书初版于上世纪九十年代初,在那个年代对我国法革史研究和政治文化研究的触动是巨大的,尽管仍有些时代残痕,但在当时堪称国内法国大革命史研究第一等的著作。高毅教授在绪论里评点百家,气魄宏大,令人印象深刻。本书强调革命文化中资产阶级亚文化与人民大众亚文化的对立统一,以此为切入点剖析大革命的政治文化。注重人民性是本书的特点,不将革命文化简单视为精英革命者的构建,强调人民大众的创造力。但私以为本书对政治文化演变的阐释未能与政治事件有更好的结合,更像是就政治文化言政治文化。我觉得可能存在值得深挖之处。而且在修正派之后,资产阶级这一概念在法国大革命史里的使用也需要更加慎重。 (展开)
0 有用 夏季群岛 2016-01-29 16:04:40
相对初版修改的地方应该不是很多吧,还是带有浓烈的阶级性,文化转向并不显著,毕竟是成书时间比我年龄还大一点点..
7 有用 云月共同体 2015-04-11 15:54:18
初读一遍的感受在于方法和研究的结合依然生硬,对一些史料的发掘有没有新鲜感。当然最大的限制也许在于作者虽然考察了众多中间因素来看待大革命的复杂化,但是依然无法跳出马克思传统的史学两分观点,导致很多细节分析为了照顾这个观点而失去可信度。第一编 中关于宪法的纠结心态/代议制/平等 的分析,倒是颇为让人眼前一亮
1 有用 Wattskemov 2022-04-11 23:00:38
一股浓浓的学位论文风格,让人看不懂,
13 有用 大甜甜~~ 2013-05-13 00:50:48
应该说,这部书当初的出版标志着一种研究范式的转型,从过去的阶级划派中脱身,转向一种更宏阔的文化研究。也就是那个时候,石中英的博士论文通过,教育学也从阶级性转向了文化性。所谓时代风气,就是这样,导向各个学科。
0 有用 贩卖乌托邦 2024-01-27 22:06:13 湖南
你的结构敢再模糊一点吗?真的读得很恶心
0 有用 Anchor丶 2024-01-23 12:16:17 河北
满满的学术论文气息,查询得知是由作者的博士论文整理而成,读起来还是有些枯燥了。
0 有用 勃艮第外星海豚 2024-01-04 11:26:59 湖北
新文化史
0 有用 黛拉黛拉 2023-11-15 00:45:06 北京
我一直觉得,精英与民众的对立统一关系是理解法国文化内核最好的切入口。高老师几十年前便抓住了这一核心,将许多我尚未想明白的观点铺陈开来。读起来实在有茅塞顿开的感觉。
0 有用 兔葵燕麦 2023-11-08 16:17:01 北京
视野宏观,上篇关于立宪部分的论述比较有启发,以法国“重权轻法”、英国“重法轻权”来解释国王拥有否决权以及一院制等问题;下篇强调人民群众的地位,其非理性的色彩,与资产阶级亚文化相抗衡,也产生了不同于国家暴力的群众暴力。在全书最后的增补中才解释了注释问题,让人看的时候非常困惑。老师喜欢用“无非是”这种很有激情的词汇,似乎直接阻止了其他解释可能性。