内容简介 · · · · · ·
托爾斯泰百年經典完整譯本首度出版,
隨書附贈古曉梅鋼琴獨奏專輯「俄羅斯靈魂」CD
曾經,托爾斯泰的《藝術論》對好幾個世代的文藝青年發揮深遠的影響力;在《藝術論》問世百年之後,中文讀者終於有機會第一次讀到從俄文直接翻譯的完整譯本!
如果《藝術論》是一本鼓勵美術青年們「空想」和「做夢」的書,那麼,值不值得把它介紹給我們的青年們讀呢?
十多年來,我不斷反覆讀著托爾斯泰的《藝術論》,心裡卻仍然一直有這樣的困惑。
這本書,十多年來,在我獨自旅行的途中,常常放在衣袋裡,等車或休息的時候,便翻閱其中的一段,引起我去想許多問題。這些問題,有時候在現實的習慣中覺得理所當然了,並不懷疑,也不思索,卻每一次被托爾斯泰的話驚動,使我重新有觀察和檢討現實的能力,使現實之上永遠有一個更高的目的來帶領。我逐漸看到,凡是有著這更高的目的的藝術家們,他創作的力量才更豐沛,而一旦失去了...
托爾斯泰百年經典完整譯本首度出版,
隨書附贈古曉梅鋼琴獨奏專輯「俄羅斯靈魂」CD
曾經,托爾斯泰的《藝術論》對好幾個世代的文藝青年發揮深遠的影響力;在《藝術論》問世百年之後,中文讀者終於有機會第一次讀到從俄文直接翻譯的完整譯本!
如果《藝術論》是一本鼓勵美術青年們「空想」和「做夢」的書,那麼,值不值得把它介紹給我們的青年們讀呢?
十多年來,我不斷反覆讀著托爾斯泰的《藝術論》,心裡卻仍然一直有這樣的困惑。
這本書,十多年來,在我獨自旅行的途中,常常放在衣袋裡,等車或休息的時候,便翻閱其中的一段,引起我去想許多問題。這些問題,有時候在現實的習慣中覺得理所當然了,並不懷疑,也不思索,卻每一次被托爾斯泰的話驚動,使我重新有觀察和檢討現實的能力,使現實之上永遠有一個更高的目的來帶領。我逐漸看到,凡是有著這更高的目的的藝術家們,他創作的力量才更豐沛,而一旦失去了這似乎是「空想」的前引,墮入現實的習慣之中,立刻不過是一個不可能再創作動人作品的藝術行業中的一人,因循著現實的習慣,一切也就停止了。
--蔣勳
托爾斯泰在以小說家的身分享譽俄國、歐美文壇時,他也開始思索他所看到、聽到的文學、戲劇、舞蹈、音樂的種種現象,並將之與道德、宗教,社會的公平正義相連結。透過文字,托爾斯泰在心中反覆論辯的問題是:既然藝術迷惑了這麼多人的情感心智,使許多人獻出自己的青春、成為許多人的職業和剝削、牟利的工具,國家政府投入大量的資源扶持藝術,就有必要弄明白,藝術到底是什麼?
托爾斯泰以充滿熱切的口吻,表達了他對藝術的不滿、期許,以及真正的藝術應當有的模樣。百年以來,《藝術論》以其高度爭議的內容、充滿力量的語言,影響了好幾個世代、遍及全球的藝術工作者。
由於不見容於俄國當局,《藝術論》最早是在一八九八年,以英文版的面貌問世。直至一九○九年,俄文版才告出版。如今出版的譯本,所根據的是一九○九年的俄文版。這也是中文世界第一個從俄文直接翻譯的全譯本。
托爾斯泰藝術論的创作者
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列夫·托尔斯泰 作者
作者简介 · · · · · ·
列夫.尼可拉葉維奇.托爾斯泰(Lev Nikolayevich Tolstoy)
一八二八年生在亞斯納亞.波利亞納(Yasnaya Polyana)的貴族家庭,父親曾參加過一八一二年擊敗拿破崙的戰役。托爾斯泰的雙親早逝,由親戚撫養長大。一八四四年入喀山大學唸法律與東方語言,但是未取得學位。之後,縱情酒色、賭博。一八五一年與兄長從軍,曾參與克里米亞戰爭的塞瓦斯托波爾圍城戰,並將這段經歷寫成《塞瓦斯托波爾故事集》,發表之後很受歡迎,開始在文學上嶄露頭角。
一八六九年完成《戰爭與和平》,書中已經對當代俄國藝術現狀表達不滿與批評,這個脈絡的思考,在《藝術論》得以總結。一八八三到八七年,寫作《安娜.卡列尼娜》,杜思妥也夫斯基稱許這部作品「在歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美」。一八八九年開始寫《復活》,十年後完稿。
晚年的托爾斯泰,宗教性格日趨明顯,甚至...
列夫.尼可拉葉維奇.托爾斯泰(Lev Nikolayevich Tolstoy)
一八二八年生在亞斯納亞.波利亞納(Yasnaya Polyana)的貴族家庭,父親曾參加過一八一二年擊敗拿破崙的戰役。托爾斯泰的雙親早逝,由親戚撫養長大。一八四四年入喀山大學唸法律與東方語言,但是未取得學位。之後,縱情酒色、賭博。一八五一年與兄長從軍,曾參與克里米亞戰爭的塞瓦斯托波爾圍城戰,並將這段經歷寫成《塞瓦斯托波爾故事集》,發表之後很受歡迎,開始在文學上嶄露頭角。
一八六九年完成《戰爭與和平》,書中已經對當代俄國藝術現狀表達不滿與批評,這個脈絡的思考,在《藝術論》得以總結。一八八三到八七年,寫作《安娜.卡列尼娜》,杜思妥也夫斯基稱許這部作品「在歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美」。一八八九年開始寫《復活》,十年後完稿。
晚年的托爾斯泰,宗教性格日趨明顯,甚至準備放棄財產,過簡樸生活。他的妻子無法理解、無法接受,兩人時生齟齬。一九一○年十一月十日,八二高齡的托爾斯泰秘密離家出走,躲在一節三等火車車廂裡,得了肺炎。托爾斯泰彌留之際,全球各地的記者和他的子女都來到阿斯塔波沃車站,躺在站長室裡的托爾斯泰,臨死也不想見妻子一面。
譯者簡介
古曉梅
畢業於國立藝術專科學校、莫斯科音樂學院博士班及美國肯塔基州立大學音樂系博士班,是國內第一位榮獲俄美鋼琴雙博士學位的音樂家。
演奏足跡遍及俄羅斯、義大利、瑞士、美國、加拿大、中國等,個人獨奏包括美國紐約卡內基獨奏會、夏威夷國際人文藝術研討會、臺灣國家音樂廳、黑龍江省哈爾濱市立音樂廳等,曾與俄羅斯Dubna市立交響樂團及美國肯塔基州立大學交響樂團合作演出。參與錄製的《十七世紀法國音樂與繪畫》CD和鈴木小提琴教學伴鋼琴伴奏CD,分別由國立故宮博物院及台北指揮家室內樂團出版發行。
目录 · · · · · ·
推薦序 ◎蔣勳
托爾斯泰說:將來的藝術……──序遠流新校《藝術論》
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章 結論
附錄一
附錄二
· · · · · · (收起)
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托爾斯泰藝術論的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
读托尔斯泰《艺术论》的笔记
有三个矛盾点,但内容很认可。
这篇书评可能有关键情节透露
1:第一章结尾和所说三要素中的“真诚”自相矛盾。2:“形式的下限是模糊、不确定”(这类作品不能称之为艺术作品),那为什么还能接着区分出“内容美,形式和真诚少的艺术作品”?形式少不就是等于“模糊、不确定”吗?因为单凭感觉判断是不能区分出准确和模糊中间量的,就像用... (展开)好就好在揭露了无所事事的艺术家和他们的供养者
托尔斯泰伟大,在于他所传播的思想与力量
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中国人民大学出版社 (2005)8.4分 157人读过
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金城出版社 (2011)8.2分 274人读过
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江苏美术出版社 (1990年5月第1版第1次印刷)暂无评分 14人读过
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订阅关于托爾斯泰藝術論的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 菲啡0417 2014-12-21 12:44:20
我喜欢,很喜欢他对艺术的定义,给了我启示。
0 有用 心慰 2015-09-12 20:34:41
12092015
2 有用 非虛構 2022-01-24 02:02:04
托爾斯泰對什麼是藝術的最終回答是十分簡潔的,藝術是情感交流的媒介。假如藝術家的創作是成功的,或者說他完成了一件真正的藝術品,那麼他的作品必定是藝術家充滿個性的情感體驗的表現。當然更重要的是,他的作品將給他人同樣的情感體驗。藝術本質上是一種交流工具,由於促使藝術家進行創作的情感衝動直接被欣賞者經驗著,因此藝術是一種直接有效的交流媒介。托爾斯泰認為,任何依據外在需要而不是籍借人性的內在衝動的藝術都不是... 托爾斯泰對什麼是藝術的最終回答是十分簡潔的,藝術是情感交流的媒介。假如藝術家的創作是成功的,或者說他完成了一件真正的藝術品,那麼他的作品必定是藝術家充滿個性的情感體驗的表現。當然更重要的是,他的作品將給他人同樣的情感體驗。藝術本質上是一種交流工具,由於促使藝術家進行創作的情感衝動直接被欣賞者經驗著,因此藝術是一種直接有效的交流媒介。托爾斯泰認為,任何依據外在需要而不是籍借人性的內在衝動的藝術都不是真正的藝術。然而,真誠固然必須,但終非真正藝術的唯一條件。一個有責任心的藝術家儘管十分真誠,但他的創作仍可能失敗,並導致人類美好情感的溝通也歸於失敗。因此,判定一個藝術家的依據是他的藝術作品而不是他的情感。僅僅有美好的願望代替不了現實。除了情感的真誠,還需要恰到好處的藝術形式。 (展开)
0 有用 🫧 2015-01-19 19:55:41
大陆版的都不能看
0 有用 James Wang 2018-08-29 15:37:59
很赞同托尔斯泰强调艺术家创作的真实体验,给读者以真情实感的感染力,反对矫揉造作的形式主义。托氏热切的口吻、充满力量的语言,以如此旺盛的思想力观察一切,使人难以相信作者是个垂暮之年的老人。虽然有的观点有失偏颇,此书仍为值得一读的艺术论著。
2 有用 非虛構 2022-01-24 02:02:04
托爾斯泰對什麼是藝術的最終回答是十分簡潔的,藝術是情感交流的媒介。假如藝術家的創作是成功的,或者說他完成了一件真正的藝術品,那麼他的作品必定是藝術家充滿個性的情感體驗的表現。當然更重要的是,他的作品將給他人同樣的情感體驗。藝術本質上是一種交流工具,由於促使藝術家進行創作的情感衝動直接被欣賞者經驗著,因此藝術是一種直接有效的交流媒介。托爾斯泰認為,任何依據外在需要而不是籍借人性的內在衝動的藝術都不是... 托爾斯泰對什麼是藝術的最終回答是十分簡潔的,藝術是情感交流的媒介。假如藝術家的創作是成功的,或者說他完成了一件真正的藝術品,那麼他的作品必定是藝術家充滿個性的情感體驗的表現。當然更重要的是,他的作品將給他人同樣的情感體驗。藝術本質上是一種交流工具,由於促使藝術家進行創作的情感衝動直接被欣賞者經驗著,因此藝術是一種直接有效的交流媒介。托爾斯泰認為,任何依據外在需要而不是籍借人性的內在衝動的藝術都不是真正的藝術。然而,真誠固然必須,但終非真正藝術的唯一條件。一個有責任心的藝術家儘管十分真誠,但他的創作仍可能失敗,並導致人類美好情感的溝通也歸於失敗。因此,判定一個藝術家的依據是他的藝術作品而不是他的情感。僅僅有美好的願望代替不了現實。除了情感的真誠,還需要恰到好處的藝術形式。 (展开)
0 有用 James Wang 2018-08-29 15:37:59
很赞同托尔斯泰强调艺术家创作的真实体验,给读者以真情实感的感染力,反对矫揉造作的形式主义。托氏热切的口吻、充满力量的语言,以如此旺盛的思想力观察一切,使人难以相信作者是个垂暮之年的老人。虽然有的观点有失偏颇,此书仍为值得一读的艺术论著。
0 有用 心慰 2015-09-12 20:34:41
12092015
0 有用 🫧 2015-01-19 19:55:41
大陆版的都不能看
1 有用 菲啡0417 2014-12-21 12:44:20
我喜欢,很喜欢他对艺术的定义,给了我启示。