内容简介 · · · · · ·
《外边思维》和《我想象的米歇尔福柯》是布朗肖和福柯相互致意的重要文章。在这两篇文章里,二战后*重要的两位法国思想家成为对方的镜子,相互映射对方的思想。小说家兼文论家布朗肖和哲学家福柯在主体、虚构和求真意志三方面的关系上发展出了一种新的视野。这两篇文章集中在写作、语言和再现,这关系到作者/主体的地位,并且开发了来自一种“外面的”“中性的”声音。对于要理解者两位思想家以及二战后法国思想概貌,这本书极为重要。在《外边思维》中,福柯把布朗肖小说的中性空间与萨德、阿尔托、尼采和巴塔耶联系在一起。在《我想象的米歇尔福柯》中,布朗肖开发了福柯对监狱、法庭和诊疗机构的考古思想。任何一位福柯或布朗肖的粉丝都会在这两篇文章里找到一些他们所珍爱的思想。
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目录 · · · · · ·
友谊,沉默和语言(代序)/汪民安
我想象中的米歇尔·福柯/莫里斯·布朗肖
外界思想/米歇尔·福柯
论友谊/莫里斯·布朗肖
福柯访谈:作为一种生活方式的友谊
我想象中的米歇尔·福柯/莫里斯·布朗肖
外界思想/米歇尔·福柯
论友谊/莫里斯·布朗肖
福柯访谈:作为一种生活方式的友谊
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一些根本性的东西把我们同某些人联系了起来,我们必须放弃探询这些人是谁的企图;我这里是指,我们必须以一种陌生人的关系迎接他们,他们也以这种关系迎接我们,我们之间形同路人。友谊,这种没有依靠、没有故事情节的关系,然而所有生命的朴实都进入其中,这种友谊以通过对共同未知的承认的方式进行,因此它不允许我们谈论我们的朋友,我们只能与他们对话,不能把他们作为我们谈话(文章)的话题,即使在理解活动之中,他们对我们言说也始终维持一种无限的距离,哪怕关系再为要好,这种距离是一种根本的分离,在这个基础上,那分离才成为一种联系。 …… 这种分裂在一定的时刻变成死亡裂缝。 我可以想象,在某种意义上,一切故我,什么都没有改变:在我们间所能够产生的共有"秘密"之中,在一直没有被打断过的话语的连续性之中,从我们相识的那一刻起,已经有了这种心照不宣的最后分离临近的在场,然而就是在这种分离的基础之上,友好的话语谨慎平静地维持着自身。言辞从一条海岸到另一条海岸,话语回应着一个从海岸那边进行言说的人,在那里,甚至在我们的生命之中,无限的死亡运动将完成自身的使命。然而在这一事件本身到来时,变化确实又会被带到我们面前:不是这种距离的延展,而是它的抹除;不是停顿的扩大,而是消失,横亘于我们之间的黑洞也被夷平,这里以前形成了一种没有历史纪录的坦率关系。 …… 把我们分开的东西:即是真正建立联系的东西,是一种关系的深壑,在这里以质朴的方式,存在着友好认可的一致,永将维持。 (查看原文) —— 引自第93页 -
死亡有种伪饰的德行,看起来好像使那些因严重分歧疏离的人们恢复亲密。因为随着死亡的到来,一切的分离都会消散。 (查看原文) —— 引自第94页
> 全部原文摘录
丛书信息
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人文科学译丛(共56册),
这套丛书还有
《安提戈涅的诉求》《神话与意义》《脆弱不安的生命》《时间的旅行》《自然的政治》
等
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订阅关于福柯 / 布朗肖的评论:
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5 有用 山型透 2017-01-06 22:05:17
汪民安说友谊就是不见面,就是保持距离。我觉得这样真好。
3 有用 XU 2017-12-30 10:29:35
福柯爱布朗肖
3 有用 刀叢中的小詩 2018-03-27 08:10:09
朋友一道,西方也有一些典型的例子,如狄欧根尼之亚里士多德,布朗肖之福柯,生前从不来往,只是默默地关注对方,生怕每一次冒昧地见面会影响想象的那种存在,都是在对方死后感受到其真正的价值。《布朗肖·福柯》收了三篇文章,一篇福柯谈同性恋的访谈。福柯的文字真漂亮。
19 有用 陆钓雪de飘飘 2017-05-05 00:46:27
于北京三联韬奋书店之第二联——读书:或许,对于整个二十世纪下半期的法国哲学来说,同海德格尔的对话和争辩是最重要的思想事件。布朗肖借助马拉美将自己从海德格尔哪里解脱出来——马拉美的“词在说”同海德格尔的“词在说”有根本的不同。而列维纳斯提出了“他者”概念来打破海德格尔的此在的封闭性;巴塔耶、克罗索夫斯基和德勒兹都是借助于尼采来拒绝海德格尔。所以福柯在他开列的一串外界思想的名单中并没有海德格尔,对他来... 于北京三联韬奋书店之第二联——读书:或许,对于整个二十世纪下半期的法国哲学来说,同海德格尔的对话和争辩是最重要的思想事件。布朗肖借助马拉美将自己从海德格尔哪里解脱出来——马拉美的“词在说”同海德格尔的“词在说”有根本的不同。而列维纳斯提出了“他者”概念来打破海德格尔的此在的封闭性;巴塔耶、克罗索夫斯基和德勒兹都是借助于尼采来拒绝海德格尔。所以福柯在他开列的一串外界思想的名单中并没有海德格尔,对他来说,海德格尔或许仍旧待在外界的反面,待在一个内界,待在一个以“存在”为旨归的被语言所覆盖的内界之内。而福柯通过布朗肖,通过布朗肖笔下的马拉美看到了语言的另一面,尤其是现代文学的语言一面,正是在现代文学中,语言开始了不及物写作,开始了自我显示,它所要做的全部事情将仅仅是在一种永恒轮回中一次一次折向自身 (展开)
2 有用 homo silvester 2015-04-19 21:58:40
时过境迁,《外界思想》又不懂了。。。