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0 有用 索芝麻麻麻 2021-10-16 14:14:14
有温度的古典文学研究
0 有用 籀门 2023-07-19 21:59:46 浙江
读过的六人集系列中最好的一本。苏轼乌台诗案系列论文从传媒的角度切入,深入到意识形态和政治文化层面,乌台诗案是在新兴传媒手段的背景下,对话语权的掌握,也成为诗歌脱离政治的契机。论王安石明妃曲、苏轼题西林壁两文方法一致,以小见大,上下两千年,纵横八万里,其实是对当时历史场景和个人心态的深刻描绘。论黄庭坚与王安石、李白后身郭祥正,亦从文本入手而出于文本,足可取法。内山先生的文风和为人都非常谦和,读其书,... 读过的六人集系列中最好的一本。苏轼乌台诗案系列论文从传媒的角度切入,深入到意识形态和政治文化层面,乌台诗案是在新兴传媒手段的背景下,对话语权的掌握,也成为诗歌脱离政治的契机。论王安石明妃曲、苏轼题西林壁两文方法一致,以小见大,上下两千年,纵横八万里,其实是对当时历史场景和个人心态的深刻描绘。论黄庭坚与王安石、李白后身郭祥正,亦从文本入手而出于文本,足可取法。内山先生的文风和为人都非常谦和,读其书,想见其为人。 (展开)
0 有用 das Seyn 2022-09-11 23:54:06 山东
间或求之过深,然考证极细密。——但也给人警示:实证研究的仔细和结论的不移,不一定相关。
0 有用 早睡早起小猫猫 2021-05-16 20:43:27
补标。大约是2019年上半年。
0 有用 繁体船 2018-01-28 22:34:24
不乏新见,对黄庭坚、王安石关系的发掘,对苏轼自次韵、和陶诗的解读,以雕版传媒的兴起区分王安石与苏轼的诗歌时代,等等。这书最有意思的地方是与标题紧密相关的似乎仅仅是乌台诗案系列,但后面的文章又将媒介的概念泛化了,文本、文献、士大夫互为媒介。不知传媒是否也可划入其中。
0 有用 西园野老 2024-05-20 20:12:47 江苏
最具启发性的篇章无疑是《王安石〈明妃曲〉考》、《“东坡乌台诗案”考》和《黄庭坚与王安石》。第一篇本以为只是讨论王安石作品的接受史,没想到在后半部分中引申为宋代政治史乃至唐宋变革的研究。第二篇则探索了诗案的各种影响。第三篇展现出了黄庭坚与王安石在文学上密切的关联。
0 有用 PedroParamo 2024-04-26 02:14:52 北京
汪师兄推荐,读来如揽镜自视。“如果蘇軾有罪,那不是因他寫了許多批判朝政的詩歌,毋寧說,是因爲他在車蓋亭詩案發生之際,没有付出超越私怨而死守《毛傳》以來之傳統的言行。”如此精彩的批评,虽因日本汉学家不足领会千百年来笼罩于中国文人头顶不可名状的重压而有在道德上显出几分苛刻,却不免让人想起伊格尔顿提过的寓言:传媒时代的文学就像一只狮子,我们知道狮子是强于驯狮人的,但狮子本身不知道这一点。通过对苏轼的批评... 汪师兄推荐,读来如揽镜自视。“如果蘇軾有罪,那不是因他寫了許多批判朝政的詩歌,毋寧說,是因爲他在車蓋亭詩案發生之際,没有付出超越私怨而死守《毛傳》以來之傳統的言行。”如此精彩的批评,虽因日本汉学家不足领会千百年来笼罩于中国文人头顶不可名状的重压而有在道德上显出几分苛刻,却不免让人想起伊格尔顿提过的寓言:传媒时代的文学就像一只狮子,我们知道狮子是强于驯狮人的,但狮子本身不知道这一点。通过对苏轼的批评,内山精也引出了这个叙事最充满希望的地方:狮子将会知道的。 (展开)
0 有用 momo 2023-09-27 08:56:22 日本
匆匆看过乌台诗案几章。角度很好,有时间会再看其他章节
0 有用 籀门 2023-07-19 21:59:46 浙江
读过的六人集系列中最好的一本。苏轼乌台诗案系列论文从传媒的角度切入,深入到意识形态和政治文化层面,乌台诗案是在新兴传媒手段的背景下,对话语权的掌握,也成为诗歌脱离政治的契机。论王安石明妃曲、苏轼题西林壁两文方法一致,以小见大,上下两千年,纵横八万里,其实是对当时历史场景和个人心态的深刻描绘。论黄庭坚与王安石、李白后身郭祥正,亦从文本入手而出于文本,足可取法。内山先生的文风和为人都非常谦和,读其书,... 读过的六人集系列中最好的一本。苏轼乌台诗案系列论文从传媒的角度切入,深入到意识形态和政治文化层面,乌台诗案是在新兴传媒手段的背景下,对话语权的掌握,也成为诗歌脱离政治的契机。论王安石明妃曲、苏轼题西林壁两文方法一致,以小见大,上下两千年,纵横八万里,其实是对当时历史场景和个人心态的深刻描绘。论黄庭坚与王安石、李白后身郭祥正,亦从文本入手而出于文本,足可取法。内山先生的文风和为人都非常谦和,读其书,想见其为人。 (展开)
0 有用 高籀 2023-06-10 15:57:54 北京
以内山氏自道,此书为其代表作。按,开篇《王安石〈明妃曲〉考》固然大小兼备,既要考察王诗的写作背景、和王诗的写作背景,又要介入到北宋中期士人创作心态与当时的“文学社会”的讨论,但实则本文暗伏下一个最老生常谈又最体现个人研究的东西,也即对于“唐宋转型”的细化与考察,这是内山氏在《庙堂与江湖》一书中借助对江湖诗派的分析来讨论“近世文学”的根本视角。其次,第二部分围绕“乌台诗案”的研究,极有其个人特色,但... 以内山氏自道,此书为其代表作。按,开篇《王安石〈明妃曲〉考》固然大小兼备,既要考察王诗的写作背景、和王诗的写作背景,又要介入到北宋中期士人创作心态与当时的“文学社会”的讨论,但实则本文暗伏下一个最老生常谈又最体现个人研究的东西,也即对于“唐宋转型”的细化与考察,这是内山氏在《庙堂与江湖》一书中借助对江湖诗派的分析来讨论“近世文学”的根本视角。其次,第二部分围绕“乌台诗案”的研究,极有其个人特色,但仍旧绝对化了创作理念等等“创作动因”的对立。第三部分从苏轼《题林西壁》诗开始,到整个宋代文学创作者的群像的结束,讨论了文学偶像之于文学创作(内涵与形式)的影响,属于其“唐宋转型”讨论的分论。全书最末的黄庭坚与郭祥正两篇个案研究,胜意纷呈,值得反复阅读。 (展开)