作者:
(日)沟口雄三
译者: 刁榴 / 牟坚 等译
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2014-4
ISBN: 9787108047427
页数: 406
装帧: 精装
定价: 45.00
丛书: 沟口雄三著作集
译者: 刁榴 / 牟坚 等译
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2014-4
ISBN: 9787108047427
页数: 406
装帧: 精装
定价: 45.00
丛书: 沟口雄三著作集
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2 有用 鋁黃瓜 2022-11-13 21:55:40 山东
还是喜欢看🇯🇵人写的中国思想史,有一种在自我和他者中若即若离的感觉。
0 有用 Tag 2022-06-04 23:31:07
高三无聊读的
0 有用 山音 2026-03-27 21:45:24 上海
主要读了理气的部分。
1 有用 随性而安 2019-07-30 16:06:45
所谓的天,不只是所谓的自然义理之类的玄思还有古代巫术意义上的惩戒,在宋明之后,天事实上就承载着他者的意义,民众仅仅只是纯粹的服从就好,所谓的天就是有限的生活区域外的世界秩序,在各种领域与各种意义上影响甚至决定了有限区域,例如世界市场对于明清鼎革的影响。在这时,明清对天的强调,事实上就是在塑造一种习惯于被统治被剥削,被治理的社会格局,这算不上是秩序,因为一旦离开他者的治理,只会崩溃。老百姓嚎叫着老天... 所谓的天,不只是所谓的自然义理之类的玄思还有古代巫术意义上的惩戒,在宋明之后,天事实上就承载着他者的意义,民众仅仅只是纯粹的服从就好,所谓的天就是有限的生活区域外的世界秩序,在各种领域与各种意义上影响甚至决定了有限区域,例如世界市场对于明清鼎革的影响。在这时,明清对天的强调,事实上就是在塑造一种习惯于被统治被剥削,被治理的社会格局,这算不上是秩序,因为一旦离开他者的治理,只会崩溃。老百姓嚎叫着老天爷是连奴隶身份都放弃的表现,所谓的天不是多神秘,而就是另一个地方,另一些人罢了 (展开)
0 有用 [不注销]三十五 2020-05-30 23:32:33
两大法宝:概念史和思想史。进入过去并以现在为对照,现在也有了过去的影子,二者互相印证。还是想摸出一个近代性萌发的通路。用心良苦。但是文本阐释是真的累。