出版社: 中信出版社
副标题: 最有效的22个情绪管理定律
原作名: Emotional Equations
译者: [美]谢传刚
出版年: 2013-11-1
页数: 232
定价: 38.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787508642345
内容简介 · · · · · ·
经常情绪良好的人,必定也是一个好人缘、幸福、有成就的人。
如果放纵或喂养坏情绪,最后的结果是伤己、伤人、伤心、伤身。
但人的情绪波动像迷一样,难以预测,更难破解。
本书的作者,一位风光无限的顶级企业家,曾堕入消极情绪的黑暗世界,数年间无法自拔,甚至到了死亡的边缘。后来,他发现了情绪方程:“遗憾=失望+责任感”,“绝望=苦难—意义”,“焦虑=不确定性×无力感”,“幸福=想要拥有的÷拥有想要的”等等;创造情绪方程的过程,也是他理顺纠结,重启人生的过程。
有了这些情绪定律,人们可以用加、减、乘、除来运算经常找不到头绪的情绪波动。比如,当陷入焦虑之中,就去看看是否因为面临的不确定性在增加,且事情超出了自己的能力;如果有了猜忌心,那么就反思一下,是自己的自尊太强,还是感觉到了不被信任。情绪是细腻的,常常像丝线一样缠绕,时时对照情绪方程,就可以拎起主线,破解情绪...
经常情绪良好的人,必定也是一个好人缘、幸福、有成就的人。
如果放纵或喂养坏情绪,最后的结果是伤己、伤人、伤心、伤身。
但人的情绪波动像迷一样,难以预测,更难破解。
本书的作者,一位风光无限的顶级企业家,曾堕入消极情绪的黑暗世界,数年间无法自拔,甚至到了死亡的边缘。后来,他发现了情绪方程:“遗憾=失望+责任感”,“绝望=苦难—意义”,“焦虑=不确定性×无力感”,“幸福=想要拥有的÷拥有想要的”等等;创造情绪方程的过程,也是他理顺纠结,重启人生的过程。
有了这些情绪定律,人们可以用加、减、乘、除来运算经常找不到头绪的情绪波动。比如,当陷入焦虑之中,就去看看是否因为面临的不确定性在增加,且事情超出了自己的能力;如果有了猜忌心,那么就反思一下,是自己的自尊太强,还是感觉到了不被信任。情绪是细腻的,常常像丝线一样缠绕,时时对照情绪方程,就可以拎起主线,破解情绪困境,自己掌控自己的情绪。
每天早上照镜子正衣冠,可以呈现美好的外表;时时参照《如何控制自己的情绪》,可以让内心静好。
作者简介 · · · · · ·
奇普•康利 毕业于斯坦福大学;美国第二大精品酒店幸福生活酒店集团创始人;除了《纽约时报》上榜畅销书《如何控制自己的情绪》(Emotional Equations)外,他的著作还有《巅峰:马斯洛赋予伟大公司的魔力》等。
目录 · · · · · ·
第1章 情绪=生活 /003
第2章 情绪 :你的用户指南 /013
第二部分 应对艰难时期
第3章 绝望=苦难–意义 /027
第4章 失望=期望–现实 /035
· · · · · · (更多)
第1章 情绪=生活 /003
第2章 情绪 :你的用户指南 /013
第二部分 应对艰难时期
第3章 绝望=苦难–意义 /027
第4章 失望=期望–现实 /035
第5章 遗憾=失望+责任感 /045
第6章 猜忌=不信任/自尊 妒忌=傲慢+虚荣/慈悲 /055
第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067
第三部分 从工作中得到最多的回报
第8章 使命=快乐/痛苦 /079
第9章 工作狂=你在逃避什么?/你为何而活? /089
第10章 心流= 技能/挑战 /099
第11章 好奇心=惊奇+敬畏 /111
第四部分 定义你是谁
第12章 真实性=自我觉知×勇气 /123
第13章 自恋症=(自尊心)2×特权 /133
第14章 正直=真实×无形×可靠 /145
第五部分 找到满足
第15章 幸福=想要拥有的/拥有想要的 /157
第16章 喜悦=爱–恐惧 /167
第17章 活力=积极的频率/消极的频率 /179
第18章 信仰=信念/智力 /191
第19章 智慧=经历 /203
第六部分 自己动手DIY
第20章 创建你自己的情绪方程 /217
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
什么样的面具让你精疲力竭? 在美国,每一个自杀案件背后都隐藏有近20个企图自杀的人,也就是说每年有大约100万人试图结束自己的生命。对男性而言,他们会做出如此过激的举动,也许是因为他们觉得自己缺乏身份感。几乎没有合适的场合允许他们摘下面具,倾诉他们内心的痛苦。在旧金山湾区有一个叫“男人哭吧”的互助组织,致力于帮助男人找到一个安全的地方,去寻找也许从童年后再也没有出现的情绪。女人自杀的概率只有男人的1/2,但她们哭泣的次数则是男人的5倍。压抑情绪会增加心血管的压力,产生焦虑感,杀死脑细胞和损害记忆。我在我自己的生活中发现,越是压抑自己悲伤的情绪,就越难拥有其他积极的情绪。所以不管你是否喜欢美国前白宫发言人约翰●博纳,他常常在公众面前落泪这一实情也许对所有男人来说是一个好榜样。 (查看原文) —— 引自第150页 -
不论是出于什么原因,大多数焦虑感来自你对还未发生的事情或经历的期望。马克吐温说:“我老了,知道会有很多困难,但大多数从未出现。”我们倾向于高估某个察觉到的危险,而低估我们化解危险的能力。焦虑与预期有关。我们对未知事物的畏惧和我们认为无法控制逼近的危险加剧了焦虑感。 (查看原文) —— 引自章节:第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067
> 全部原文摘录
喜欢读"如何控制自己的情绪"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"如何控制自己的情绪"的人也喜欢 · · · · · ·
如何控制自己的情绪的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



如何控制自己的情绪的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
> 更多书评 19篇
-
1,乐观-欢乐=期望 2,遗憾=沮丧+责任 3,生活中最可怕的并不是面对未知,而是伴随那些不确定的事情而来的因为你没有准备好或无力感而产生的巨大恐惧。 4,幸福=践行感恩/追求满足感 5,英国的讽刺作家兼诗人亚历山大·波普所写:“无所期望的人是有福的,因为他永远不会失望。” 6,心理学家巴里·施瓦茨在他的著作《选择的悖论》中认为:“我们在控制自己的期望上多下功夫,要比做任何其他事情更能影响我们生活的品质。” 7,...
2014-08-20 14:11:44 12人喜欢
1,乐观-欢乐=期望 2,遗憾=沮丧+责任 3,生活中最可怕的并不是面对未知,而是伴随那些不确定的事情而来的因为你没有准备好或无力感而产生的巨大恐惧。 4,幸福=践行感恩/追求满足感 5,英国的讽刺作家兼诗人亚历山大·波普所写:“无所期望的人是有福的,因为他永远不会失望。” 6,心理学家巴里·施瓦茨在他的著作《选择的悖论》中认为:“我们在控制自己的期望上多下功夫,要比做任何其他事情更能影响我们生活的品质。” 7,遗憾不只是因我们的实际行动而产生,它同样可以因我们想要做却没达成的事而产生。遗憾与许多其他情绪的不同之处在于它缺少及时性,它总是来自动作完成后的反省或后知后觉。 8,巴里·施瓦茨概括出了两种类型的遗憾:“可预期的遗憾”和“做出决定后的遗憾”。我们最常遇到的情况是后一种,即在做出某种决定后感到遗憾。但是可预期的遗憾的情况会更加棘手,因为它产生的影响较久,而且更早开始困扰你。施瓦茨认为“这两种遗憾都会增加做出决定时的情绪风险”。可预期的遗憾会让你难以下决定,而下决定后的遗憾则会让你很难面对之后的境况。 9,每一次所失都会换来自身的一剂良药,其对灵魂的诅咒,只有最后到我们死亡的那一刻,才会毫无眷恋和遗憾。 10,遗憾越是深刻,从中学到的智慧就越多。你可以将遗憾固定成生活中增长经验的一种模式。首先,将这些经验当作智慧锦囊,在日后作决定时拿出来使用。其次,如果你能坦然面对,那就与他人分享你的故事。……最后,如果需要改正,那就不要因为状态不好而迟疑。 11,遗憾其实是一种暂时性的情绪,它仅仅表明你还没找到这段经历的意义所在。 12,奥斯卡·王尔德说过:“叹悔经历就是故步自封。”但他也是奉行“对诱惑妥协就是摆脱它们最快方法”的人。 13,法国著名作家安德烈·纪德写道:“被爱微不足道,偏爱才是我所想要的。 14,强烈猜忌心的人一般会呈现出以下三种个性特征:(1)他们自视不高;(2)他们认为真实自我和理想自我之间有很大的差距;(3)他们重视看得见的成就,比如说变得富有、出名、受欢迎,尤其是相貌出众。而那些猜忌心不强的人则有较高的自尊心,自我感觉良好(不会因自己没能变得怎样而觉得不好),也不那么在意成功的光鲜外表。 15,就我个人而言,我发现当我极度妒忌某人时,注入一些慈悲心将会帮助我淡化不满并让它转化为动力(让自己更努力工作去获得类似的成就)或者转变为认同(走出自私,过一种沉浸在他人好心情中的更加广阔的人生)。 16,猜忌=不信任/自尊 17,妒忌=傲慢+虚荣/慈悲 18,谨防用消极偏执的思维来看待你自己或者你的伴侣,因为这样通常意味着你在分析处境时,新的信息无法进入你的视野。 19,焦虑通常是源于过度关注危险出现的可能性,以及在你即将要面对的事情前毫无准备的心情。 20,大多数焦虑的潜在因素来自你对还未发生的事情或经历的期望。马克·吐温说:“我老了,知道很多困难,但它们大多数从未发生。”我们倾向于高估一个察觉到的危险,而低估我们处理将来事情的能力。焦虑是预期性的。我们对未知事物的畏惧和我们觉得无法控制逼近的毁灭加剧了焦虑感。 21,焦虑暴露了我们的脆弱、我们的卑微和我们愿意承认没有一个现成的解决方案。 22,焦虑是一种情绪,而非性格缺陷。极度渴望控制自己生活的人往往会受到焦虑症状的重创。高焦虑人群往往会成为高效能、高成绩和强大的个体,他们对自己的生活有很大影响,在事情出了纰漏时却无能为力。于我而言,焦虑是一个提醒我生活失衡的重大线索,无论是我的思想过分以未来为导向、我对生活的控制欲太强,还是我觉得自己的能力未受到赏识。焦虑不是一种平衡状态;它不是我们应该奋斗的对象。但我们可以欢迎它进入我们的生活,然后反问自己,我们需要做些什么才能减少我们的不确定性或无力感。 23,我以为追求完美是缓解焦虑的良药。你也许有过类似的遭遇,认为设定目标会让自己舒服。但事实是,追求完美只会放大焦虑。 24,焦虑=不确定性×无力感 25,当焦虑袭来时,制作一张平衡表列出你知道的和你能影响的。首先,去掉你对不知道的事情的神秘感。……列出你的强项、你的应对技巧,还有你可用的资源。有时,最好的方案就是集中精力在你能掌握的事情上;那也许就像呼吸一样简单。……制作一张不确定性和无力感的平衡表。制作方法如下:在一张纸上建一个四栏表,第一栏注明“我知道什么”,第二栏为“我不知道什么”,第三栏写上“我能影响什么”,最后一栏是“我不能控制什么”,然后如实逐项填写。……创建一个“担忧期”,并在这段时间内尽可能地沉迷于担忧。焦虑可以是独立存在的。 26,兰斯写道,“痛苦是短暂的,而放弃则是永恒的。” 27,哲学家迈斯特·埃克哈特说过:“如果你想要抵达核心,就必须先破除外壳。”我们的壳经常是牵制我们的痛苦,这个虚假的边界阻碍着我们纵情于能够实现使命而获得的全部愉悦。正是疼痛才让我们有破茧而出的感觉,抑或放弃生命中一些不再对我们所追求的更大远景起作用的某些事或人。 28,看一个人是否在实践自己的使命,就要看他对事业的热忱和他内心的宁静感能否保持匹配,而内心的宁静就是他此刻本来的归属。 29,使命=快乐/痛苦 30,我们有多幸福在很大程度上取决于生活中想做(快乐)和不得不做(痛苦)的事的比率。 31,
心流图片心流是一种既集中又放松且意识中不存在任何其他杂质的高度投入的状态。它是一种令人愉悦的自我实现、超凡的状态。 32,全神贯注于我们自身之外的事情是我们理性思考的一剂强有力的解药。 33,进入心流状态与失去自我意识有关。这不是说你得迷失自我,当然更不是指你昏迷不醒。那只是意味着,有那么一刻,你意识不到你自己的存在。 34,实现“心流”状态有三个必要条件: 1.参加有组织、有方向和有明确目标的活动。这就是为什么游戏和运动能实现“心流”状态而看电视却不行的原因。 2.保持你所感知到的挑战和你所感知到的技能之间的平衡,才能想象你有能力应对挑战。 3.能够即时收到对你表现的反馈可以让你调整你的表现或切换你的挑战水平,以使你保持巅峰状态。许多工作场所在这方面做得很糟糕,因为很少提供帮助你看清自己的客观反馈。这也是视频游戏吸引人的部分原因,因为它们的反馈是即时的。 35,对于许多人来说,天才的领域似乎是某些人独有的俱乐部。但是精通的技巧并不专属于那些超天才或有良好基因的人。 36,如果你准备写一本书,那就开始演讲那个话题,因为最好的老师正是最好的学习者,而学习一门课程的最快方式就是感觉到在听众面前教学的责任。 37,迈克·奇克森特米哈伊证明心流经验会伴随8个因素,前面3个因素促进心流,后面5个因素是心流进行的体验指标。这其中有几个是你工作成分的特征? 1.对成功有明确的目标。 2.直接快速的反馈,以便快速调整。 3.技能与挑战的不断平衡。 4.高度集中精力和专注于某项活动直至完工的能力。 5.行动与意识相结合时丧失自我意识的感觉。这意味着你可能会忽略身体的需求。 6.工作时经常忘了时间。 7.控制全局或活动的感觉。 8.活动得到自己内心的回报,所以行动起来毫不费力。 38,人生旅途中取得成就的最大挑战是不愿改变。以下是他提出的做出改变的5条建议: (1)要意识到动态平衡的操作方式。动态平衡就好像室内恒温器。它或开或关,创造一个稳定舒适的环境,让你不必忧心。动态平衡是变化和精进的敌人。 (2)愿意与阻力协调去改变。即使前进两步,后退一步,也算正确。任何朝登峰造极努力的过程中,都会有危险信号告诉你已经或即将越界。把挫折也当作一个积极信号,让你调整方向,继续前进。 (3)发展一个支持系统,公司员工与经理在公司外开会时经常能取得许多进展,可惜一回到公司,就又回到了每日孤军作战的状态。组建一支专门应对改变的团队并不断地督促每一个人。公司外部的教练、朋友、家人或管理者,那些知道你想要改变的人会帮助你。 (4)遵循常规,干一行爱一行,你甚至意识不到你已积累了成为世界级专家所需的一万个小时。 (5)活到老学到老,精通不是终点,而是一种生活方式,同时也要意识到你一生所精通的是什么。 39,记住:你生命中的任何时候都会有心流出现。 40,在某种程度上,我相信只要一个人懂得了实现梦想的秘诀,就可以跨越任何高度。我将这秘诀总结为‘4C’:好奇心(curiosity)、自信心(confidence)、勇气(courage)和恒心(constancy)。 41,商界中一个最受信赖的公理就是,一个优秀的管理者能寻找答案,但一个伟大的领导者会发现问题。 42,好奇心是恢复力的重要组成分子,在当前全球经济大面积衰退的不利环境中,它是更为重要的特征。恢复力强的人并非钢铁之躯,他们只是给了自己更多的选择,而那些选择都来自好奇之心。 43,不断学习和进步是公司基础构架必备的组成部分,是在一个公司里大放异彩的人该有的积极心态。 44,爱因斯坦认为好奇心有更深层的意义,他说:“重要的是不要停止发问。好奇心自有它存在的价值。当一个人凝思永恒、生命、不可思议的真实结构等神秘存在时,他除了心存敬畏外别无他法。 45,也许快乐并不是没有忧愁,而是更纯净的、拥有孩子般的惊奇。 46,敬畏曾被定义为对一切神圣东西的恐惧或畏惧,现代词典将其修订成“对至高无上的权威、高尚的道德情操或未知恐惧的最深刻的崇敬”。敬畏将你与比你强大的事物联系起来,如此你会产生更加深刻的问题,于是好奇心便萌发了。 47,无论是在上下班路上看到新的景色还是新增了味觉体验,开发新的感官体验都是另一种发掘好奇心的方法。,好奇心是一种对生命肯定的情绪。拥有好奇心的人更加快乐、更加合群,在工作中更加成功,也会更长寿。好奇心是创造和创新的助推剂,也是我们的思维与时俱进的本质。 48,一个脱口秀节目成功的秘诀在于探寻你自己和他人“真实性的存在”。 49,奥斯卡·王尔德的名言:“要扮演自己,因为所有的别人都已经有人在扮演了。” 50,心理学家证实真实性并不简单地是幸福的一部分或者它的先要条件,而是幸福和健康运作的本质。活得真实,才能活得充实。 51,卡尔·荣格认为,在我们中年的某个时期,“深埋在个性下的自我觉知的星星之火开始变成熊熊烈焰。这时,过分压抑或者隐藏起来的自我将会压倒认知本身,随之开启一段个性的混乱时期”。这也就是所谓的“中年危机”。 52,在自我觉知的过程中发展客观性,可以运用下面4组问题: 1.谁最了解你?他们评论你是否比其他人更准确?当他们在场时,你的表现是否和在其他场合时的表现不一样?他们在场时,你会产生怎样的情绪,而它们产生的根源又是什么? 2.今天你在生活中最大的伪装身份是什么?换句话来说,什么时候你的举动和真实的你最不相符呢?在什么情况下你会陷入这样的南辕北辙呢?面对这种背离感,你又是如何应对或补偿的?你认为它是如何影响他人和你生活中的人际关系的? 3.每当有经理人想加入我的公司时,我最喜欢问的问题就是:你在职场(或家中),最常被误解的一点是什么?为什么?怎样才是“真正的你”?为什么他人看不到你期望他们看到的真实的你?你在职业生涯中犯过的最严重错误是什么,你又从中学到了什么教训?回答这些问题需要一定的自我觉知和勇气。 4.如果有一个不认识你的客观观察员持续一个月每天24小时观察你,你认为他会列举出你哪三条最大优点和最大缺点呢?你对这6个关于你的描述会有何种想法呢? 53,事实上,“勇气”(courage)一词的拉丁语词根意指肉身的中心部分,即你的心脏。勇气需要强大的心灵。 54,勇气如何在你的生活中出现: 1.勇敢:你上一次能在困境中为正义挺身而出是在什么时候?欧内斯特·海明威把勇气定义为“压力下的优雅”。它需要我们拥有承受身体上和心理上重创的能力和能忍受不再受欢迎和非主流。 2.坚毅:回想一下别人可能早已放弃,你还坚持你的想法、目标或人际关系的时候。那是勇气还是愚蠢的表现?如果是勇气,你的坚持也产生了效果,那你的感觉是什么?它赋予了你更多勇气吗? 3.诚实:你能够想象有一天,即使可能带来可怕的后果,你也必须冒险说出事实的真相吗?诚实正直的生活是我们一直渴求的,但是在很多情况下,这需要很大的勇气,例如在公司里成为那个告密者,或者是在家中挺身而出、揭示真相。 4.热忱:积极和热忱,使你的团队在困境中能保持冷静和充满勇气呢?勇气是会感染的,有时只要有一个人有信心,一切事情就会顺利开展下去。 55,列一张“我要成为……”的清单。 你的影子:它教导了你什么?有时候在自我觉知的过程中,你会从他人身上看到自己的阴暗面。回想几个让你感到十分挫败的人吧。他们的哪些品质最容易激怒你? 自我觉知有时候是通过观察其他人从而反思自己的,这些人不只是你钦佩和想要效仿的人,也包括那些好似一面镜子的人。 56,我们让习惯去解决问题,这意味着我们放弃了让勇气出镜的机会。想想生活中一个自然勇敢的人,他拥有下列4种品质中的一个或多个:勇敢、坚毅、诚实和热忱。 57,“这个自恋狂明显的特征包括宏伟的自我形象、对崇拜的持续需求,以及对他人缺乏怜悯。他是神圣火焰的看守者,那是他借以自我庆祝的火焰。 58,自恋狂并不是一种情绪,而是一种症状,就像工作狂,它们处于许多其他情绪的十字路口,其中有些受到好评(自信和乐观),有些则受到嘲弄(虚荣和狂妄)。 59,大卫·伊格内托的一句箴言来提醒自己自我陶醉的危险:“观望一座山时,我满足于它是一座山,而非对我生命的评论。” 60,下面是自恋者普遍存在的性格和情绪: ·人际交流中明显以自我为中心(他们无法不谈论自己) ·认为自己高人一等(他们认为自己比别人强,有时是因为他们夸大自己的能力或成就) ·怀有对无限成功、权力、智力、美和爱的幻想 ·妒忌(他们经常妒忌别人或者认为别人妒忌他们,不管在哪一个团体中,他们都密切关注自己的排名位置) ·认为自己天赋特权(他们相信自己有权利得到特别待遇,有时甚至违背规则来达到目的) ·过度敏感(他们很容易受伤却不轻易表露出来,有时甚至不会去感受它,然而当他们感觉到自己小心翼翼建构的世界受到威胁时,就可能会变得愤怒) ·缺乏同情心(他们对亲密关系感到害怕,从而无法维持一段令人满足的关系) ·不愿承担责任(一旦处于不幸中他们就拒绝承担责任,他们很擅长推卸责任) ·羞耻心强(比负罪感还强,因为他们受外在的影响比内心的影响要大,但要让他们承受羞耻则很难) 61,自恋症是孤独的最终表现。当一个人自我觉知膨胀时,他在舞台上或生活中对别人的关注就会变少。 62,今天最普遍可见的情绪就是“挫败的骄傲感”。不仅仅是房地产泡沫破灭,特权泡沫也一样 63,特权思想是超高期望的另一种表现,失望则是期望值过高的自然结果。可以说,特权思想是期望的平方,所以从另一个角度讲,它也可能招致相当失望的跌落。我们看到工作中一些人对周围的人毫不关心。这些人在路上抢道或在商店排队时插队,他们还会在各类网站上大放厥词。 64,推特是对外呈现的三次方 65,因为我深感羞愧和负罪,所以我问他如何才能做一个更优秀的领导者。他说当我展示“有目的的谦卑”的时候就是最有权威的,并且给我举了几个我有意无意展示那方面品质的事例,包括我没有那样做的时刻。 66,改善你的环境并且拓宽你的视野。改变一个人的天性可能是一件难事,但是改变你的处境却可以是朝正确方向前进的第一步。 67,灵性对自我是一个成就的载体,就像名誉、财富、豪车和性感的身材一样。 68,乔治·艾略特有一句经常被引用的名言:“努力成为你本来可以成为的人,永远都不会太迟。” 69,接受现在的自我就是知足,知足是最大的财富。——薇玛拉·麦克卢尔 70,幸福不是拥有你想要的,而是想要你已经拥有的。 71,幸福=感恩/知足 72,我们跳上心愿的跑步机,作为一种追求幸福的方式。我们的目标不时地在变动,同时还要留意着别人的举措和自身膨胀的欲望。叫人无奈的是,我们越是把幸福当作靶心,我们就离它越远,而在这一路上,我们又混淆了自己的贪欲和实际需求。 73,保守派学者乔治·威尔认为,需求“在当代美国的定义是指48小时内想要的”,结果就是一个“需求与想要间的模糊”导致了“不必要的浪费”。总会有些东西是你需要而没有的,而生活中什么是你真正需要的呢?拿出一张纸坐在一个安静的角落,请思考片刻:“我生活中最需要的十样东西是什么?”我可以写出你的前4个答案,就是亚伯拉罕·马斯洛“需求层次论”中基础的水、食物、睡眠和空气。如果你长期缺少这些生理需求当中的一项,你的生命就无法维系。试想一下,切断了其中任意一项的供应,或者想象像海伦·凯勒一样失去五种感官中的其中两个,你就会意识到生活真正的需求是什么。现在我们已经确定了4种基本需求,请填写其余的6个。现在你是否意识到你的需要也可以这么简单呢? 接下来,列出你目前最希望得到的十样东西。可能包括减掉20磅体重、一辆新汽车、一所更大的房子,或者只是从配偶那里得到更多的爱。有需求是很好,但在很多情况下,需求是很不容易满足的。所以通常是当你得到你想要的东西时,你才发现你的邻居比你更苗条、更富有,得到的家庭温暖也更多。我们都在玩这样的心理游戏,直到现在仍乐此不疲。 74,幸福=实践/追寻 75,作者索尼娅·柳博米尔斯基提出了一系列可以在生活中实践的方法。她的建议包括:经常表达感激之情,对未来的憧憬保持乐观态度,尽情享受生活里触手可及的幸福时光,坚定生活目标,巩固人际关系并作为你维系生命不可或缺的氧气。 76,人生缺乏的是时间而非金钱。生命的结束是因为时间耗尽,而不是金钱。……把钱花在一些亲身体验的事情上,而不是物质上,你就不会总是和邻居们去比较,因为那些经历是难以衡量和对比的。加之你在和别人分享你的经历时,那些感情上的联系和至死都不灭的回忆,都会积极地影响到你的幸福。 77,“追求幸福时要小心”。幸福是随之而来的,刻意追求时要小心。法国小说家柯莱特对此有句忠告:“我的生活是多么美好,我只希望我能更早意识到这一点。”你以为幸福溜走时,其实它还在你的身边。你要能看出它来临的形式,意识到生命中的宝贵礼物只有在失去后才发现它们一直被我们忽略了。 78,J·D·塞林格写道:“幸福和喜悦的最奇妙的差别就是,幸福是凝滞的,而喜悦却是流动的。” 幸福可以让你微笑,但是喜悦更像一种“带动全身”的情绪,它有自发性和持久性的特征。我们经常说某人“喜不自禁”或是“喜出望外”就是指这种体现。尽管幸福可能是不经意的瞬间,但幸福与喜悦两者有共同的根源,只是喜悦似乎是从我们内心深处涌现出来的。幸福是表面的,而喜悦是深刻的。 “爱中无畏,完美的爱可以驱除恐惧” 79,创新=创造-玩世不恭 80,如果你在工作中找不到你的使命,你就会向别处发展。 81,所有恐惧的根源是联想。我们害怕某件事时,会倾向于去联想我们想要或是不想造成的结果。我们的恐惧与我们认为结果对我们生活的重要性成正比。 82,富兰克林·罗斯福说“幸福并不是对于金钱的拥有;它来自成功的喜悦,来自对创造性工作的兴奋。在对利润疯狂追求时,不要忘记劳动带来的喜悦和对精神的鼓舞。”“我们唯一应该恐惧的事物就是恐惧自身,那种无法言状的、莫名的、不知所以的恐怖,瘫痪了我们去突破消化它以获取进步的大量精力。”……遇到困难的时候,我们要学会面对现实,但是不能被恐惧所吞噬。迟疑的时候,专心想一下那些带给你幸福的事情,这样一来,就更可能把恐惧转化成爱。 83,扬波尔斯基博士认为我们花了很多时间将外界视作一切的起因,将自己当作受影响者。当我们逐渐摆脱过去的恐惧阴影,不再感到空虚,而是处于一种充满爱的状态时,我们倾向于改变过去的那些习惯,去选择爱而不是恐惧。爱就像一种电流,我们可以选择关闭或者打开,这一切只是基于我们是否愿意生活在黑暗的恐惧之中。只要我们生活在爱中,喜悦的情绪就会缓缓流入。 84,著名诗人玛雅·安热卢富有表现力地描述了她是如何在生活中创造活力的:“我已知悉,无论今天发生什么、看起来多么糟糕,生活还得继续下去,相信明天会更好。我已知悉,你可以从一个人如何处理这三件事上对他增加许多了解:一个下雨天、一个丢失的行李以及那些缠结在一起的圣诞树灯……我已知悉,每天要伸出援手助人和关怀……我已知悉,人们会忘记你说过的话和你做过的事,但是人们不会忘记你带给他们的感受。” 85,洛萨达建立了一个数学模型,用来解释为什么有的商业团队可以获得成功而有的却不能。洛萨达研究了这些团队并且跟踪调查了他们会议中的关键变量,例如通过判断人们说话时是积极的还是消极的,是以自我为中心的还是以他人为中心,抑或主要是质疑的态度还是坚决拥护的态度。他在对许多团队作了调查研究以后得出结论,积极性与消极性的比例是3∶1时是个转折点。一旦一个团队的这一比例超出了,就容易观察到积极性对员工和顾客满意度以及利润的影响。 弗雷德里克森以渐进式的理论为基础,并且通过实验得出了相同的结论。当我们生活中的积极情绪或其影响力是消极情绪或其影响力的3倍时,就会产生多米诺骨牌效应,好的东西不断衍生出更好的东西,我把... 86,关系稳定的夫妇的积极性因素是消极因素的5倍(因素在这里可以定义为能够观察到的表情),而那些后来离婚的夫妇的这个比例只有0.8∶1。 87,盲目乐观、假开心和自我陶醉不是我们讨论的重点,批评性思考和活力也不是对立的。实际上,懂得正视你面临的挑战,然后想象如何面对这些挑战,估计你所选择的道路是否明智,可以帮助你减少焦虑感,而不至于让自己卷入消极的旋涡中。 88,否定那些不可思议的事并不能解决问题,可是紧抱不放也不是办法。想要过丰富的人生需要付出实际的行动、不断练习以及创造长远收益的条件,而不是简单地相信通过思考就能把你转化成积极向上的人。这在紧急情况下最是显而易见。 回想一下你听到一个坏消息或噩耗而感到人要瘫痪了的时候。消极情绪迎面扑来,将你压得透不过气。用积极情绪去对抗消极情绪通常不会有太明显的效果。当你的情绪朝着一个方向失控地旋转时,想要通过精神自身的力量让它朝另一个方向旋转几乎是不可能的。通常情况下,这样只有思维缺乏行动的模式可以写成方程:恐惧+沉思=焦虑症发作。 与此相反,你可以退一步,想想怎样才能用实际行动来刺激与施予和爱有关的积极情绪,。 …… 同样,在日常行为中灌输培养积极情绪的意识,例如祈祷或者经常表达感恩之情,就像是不断地在你的情绪银行投资,以备不时之需。 89,积极性不一定是指非凡的大事,但是在日常生活或组织中养成能保持下去的新习惯可以传导给其他人,产生一种“蝴蝶效应”,将积极的涟漪扩散至全世界。从个人层面来说,你所处的职位越高,你建立的积极性在组织中所产生的效应就会越深越久。 90,辨明生活中的某个消极元素并且真诚地向它施加积极性。 91,约翰·戈特曼发现行为婚姻疗法的持续效力通常来自以下三种策略,其中前两种是增大被除数,第三种是减小除数: (1)在二人没有起冲突时创造积极的因素; (2)在你们起冲突的时候增加积极的因素,换句话说,就是当你们的意见相左或者在困难时期寻找积极的方式进行沟通; (3)在解决冲突时减少消极性的因素,也就是说,不要说一些你事后会后悔的话。 92,信仰开采心灵的智慧,智力挖掘思想的原因,而信念是心灵和思想的交汇点。 93,思维活跃和心灵成熟是通往信仰的正途。……思想上的苦恼,因为我们太依赖盲目的信仰或合理的原因。对他来说,探索精神层面(宗教信仰想要做的事)就是去发现思想和心灵的新性能。 94,信仰和信念经常被当作同义词,但其实前者是一种可能没有明显证据的信赖,而后者则混杂有经验证据。像理查德·道金斯这样的无神论者就提出,信仰是“没有证据的信念”。动机心理学导师格雷格·布雷登把信念定义为“接受我们脑子里认为是真实的东西和我们心里感觉是真实的东西后所产生的一种确定性”。 95,社会科学家乔治·瓦利恩特提出,信仰来自信赖的情绪,而可能来自第六感的信念事实上是一种认知。 96,阿尔伯特·爱因斯坦曾说过:“我们能够体验的最美妙情绪就是神秘感。真正的艺术和科学正是源于这种情绪。如果一个人对这种情绪形同路人,那就和行尸走肉没什么区别。要知道很多我们无法理解的事物真的存在,它们向我们展示着最高的智慧和最耀眼的美,但是我们迟钝的感官只能理解到它们最原始的形态。这种认知和感觉是所有真正宗教信仰的核心。从这一层面来说,也只有从这个层面,我是虔诚的宗教信仰者。”当今时代的信仰需要重新捕捉这种奇迹感。 97,信仰并不能解开我们所有的疑惑,有时可能只是让我们愉快地忽视了问题的存在。 98,喜悦来自助力别人幸福的追求,而这个世界的苦难来自只追求个人幸福。 99,作家埃克哈特·托利说过:“生活会给你任何最有益的经历,以助你意识的演变。” 100,成年以后,每当我在和困扰作斗争,或者当我的良心被啃噬的时候,我就运用两种有同样分量的情绪。一是,我对从这些经历之中能学到什么感到好奇。如果它让我的大脑和灵魂付出如此的代价,我唯有相信其中必有很大的教训。好奇心驱使着我从反应性和情绪上充斥着混乱的状况带到想象着有更多的东西等着我去学的境界。二是,我在好奇心当中掺杂了一些信仰。单有好奇心可能会减少思维循环,但是它让我停留在自己的思维中。信仰给了我呼吸的空间,它对我说:“奇普,相信这并不是惩罚,而是一份礼物。不要急着去尝试打开盒子。”所以每当我有疑问或者充满困扰的时候,我的方程就是“好奇+信仰=平静”。 101,信仰=信念/智力 102,超验主义诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生曾经写道:“我们的信仰闪现于瞬间;我们的瑕疵是习惯。然而这些瞬间带有一种深刻的奥义,限制了我们将更多的现实归因于它们而不是所有其他的经历……我无时无刻不认为我的意志有一个更高的起点。 103,生活的阅历源于成千上万的小举动,每个小事件的组合成就了一个大的集合。但是,智慧寻找的是核心的真理。 智慧能看清我们生活中的复杂体(如等式中的9),也就是我们阅历的总和,在它的深处是源于对我们的存在至关紧要的一些东西(如等式中的3),以及我们处理经历的方式。 …… 我们可能感觉当我们面临一系列的挑战时,我们应该更加努力地工作。我们人生的方程就是一系列的加法。但是“智慧”方程诠释了一个反向的做法:当我们面临着一个对我们非常不利的情况时,我们不能使用加法,而是要进行编辑修改。 104,我们要认识到,灵感多来自把一组数据或不同类的人和事用一种以前没有过的方式联系起来。 105,莱因霍尔德·尼布尔是20世纪美国杰出的神学家,他高深莫测、非传统的感染力使巴拉克·奥巴马和约翰·麦凯恩都称他是他们最喜欢的宗教哲人之一。“上帝,请赐我宁静去接受不能改变的,赐我勇气去改变我所能改变的,并赐我智慧去分辨两者的不同。” 106,请拿出一张纸,列出10条你生活中最具启发意义的经历或实验。从每一条中你可以学到什么教训?你发现了什么智慧可以把它们应用到今天的生活中? 107,情势比个人要麻烦得多。不管是分清角色和责任,为短期目标校准角色,提供工具让员工成功,还是好好地定义公司文化和操作守则,都要让每个人了解效率和成功的定义,明白环境更能影响一个人的行为。创造良好的形势,你会发现那个对的人就会出现。 108,了解什么活动最能激发你的灵感。经历带来智慧,灵感就是让智慧在特定时刻创造量子飞跃。慎重地思考在过去几年中,你头脑中和勇气里闪过的灵感。你当时在做什么?……一旦你找到了你的理想模式(一片你相对容易身处或进入的空间),储存并向那空间致敬直到你需要它为止。 109,我最喜欢的一则古代寓言故事是关于情绪与自我意识的。这个故事说人类是由4个部分组成的:一辆马车、几匹马、一个马车夫以及一个坐在车内的主人。马车代表身体,它能够带你去经历人生。马匹代表着你的情绪和激情,如果不能好好驾驭,它们会用力把你拉往不同的方向。马车夫代表自我意识,当主人打盹时,就由马车夫来决定前进的方向。主人代表着真正的自我、更高的自我,在睡醒之前,他在旅途中没有任何意义。一旦主人醒来,他的角色就是命令马车夫,告诉他要前往哪儿以及应该专注于什么。 谈到情绪方程,你需要问的基本问题之一是:“在我的生命中,谁会是那个驯服以及指引那些充满活力、情绪高昂的马匹的人呢?”是外面那个永不停歇的马车夫(自我),还是那个不断进化、被神圣感激励着的那一部分——在马车上打盹的主人呢? 110,学者杨腓力(Philip Yancey)曾探索过信仰的本质,他认为在危机中:“我的情绪反应是一种线索,它展示了世界是如何控制我的。危机能揭示我构建生命的根基。”得知你的自我是否在构建你的情绪方程后,通常你会发现自己就像一个风向标一样随风摆动。马可·奥勒留建议:“在无可挽回前尽早去发现存在于你内心深处的东西,除了那些驱动你的情绪并把你像个傀儡耍得团团转的直觉,应该还有更深一层的更接近上帝的东西。” 111,创建你自己的情绪方程,开始时可以问你自己两个问题,最好能在一个你不会分心的地方。闭上眼睛大概一分钟,只关注自己的一呼一吸。慢慢地进入观察者的角色,去看看你的马车、你的马匹、你的马车夫,还有你的主人: 1.用思想给自己做个体检。你整体上感觉如何?有什么地方让你感觉特别好或者特别不好吗?想想最近让你挣扎的事和你身体的哪个部位起了反应?我发现一旦有压力或感到非常疲劳时,我的声带跟嗓音都会变得刺耳。那就像喉咙成了跟心脏拔河较量的裁判员。当有这种感觉的时候,我通常都明白自己是处于理性和感性的对抗中。或许你身体感觉慵懒无力,那隐藏在这昏昏欲睡之后的情绪是什么,是悲伤吗?如果你的肩膀像岩石一般坚硬,那是焦虑击垮了它吗?你身体的感觉就是你内心情绪感觉的窗口。写下一些身体反应和可能隐藏在这里面的情绪因素。路易丝·海的《治愈你的身体》就是一本能引导你理解你的身体、情绪和潜在疾病之间联系的好书。 2.你此刻有哪些情绪是活跃的?你所列出来的感觉有没有让你的情绪产生共鸣?你能真实地感觉到你情绪的本质而不只是认识到它的表象吗?列出这两三天内持续围绕你的三五种情绪。写下当时导致这些情绪的环境情况,然后选出最占优势的那个并把它圈出来。它可以是你想从你的生活中清除的情绪,也可以是你想要加强的。 112,作家加布丽埃勒·罗斯说:“只有经历过错综复杂的情绪,我们才能拥有真正的喜悦和同情心;没有经历过害怕、愤怒和悲伤,我们获得的只不过是喜悦和同情心蹩脚的仿制品——愉快和感伤。”
回应 2014-08-20 14:11:44 -
什么样的面具让你精疲力竭? 在美国,每一个自杀案件背后都隐藏有近20个企图自杀的人,也就是说每年有大约100万人试图结束自己的生命。对男性而言,他们会做出如此过激的举动,也许是因为他们觉得自己缺乏身份感。几乎没有合适的场合允许他们摘下面具,倾诉他们内心的痛苦。在旧金山湾区有一个叫“男人哭吧”的互助组织,致力于帮助男人找到一个安全的地方,去寻找也许从童年后再也没有出现的情绪。女人自杀的概率只有男人的1/2...
2014-06-28 20:41:17 1人喜欢
什么样的面具让你精疲力竭? 在美国,每一个自杀案件背后都隐藏有近20个企图自杀的人,也就是说每年有大约100万人试图结束自己的生命。对男性而言,他们会做出如此过激的举动,也许是因为他们觉得自己缺乏身份感。几乎没有合适的场合允许他们摘下面具,倾诉他们内心的痛苦。在旧金山湾区有一个叫“男人哭吧”的互助组织,致力于帮助男人找到一个安全的地方,去寻找也许从童年后再也没有出现的情绪。女人自杀的概率只有男人的1/2,但她们哭泣的次数则是男人的5倍。压抑情绪会增加心血管的压力,产生焦虑感,杀死脑细胞和损害记忆。我在我自己的生活中发现,越是压抑自己悲伤的情绪,就越难拥有其他积极的情绪。所以不管你是否喜欢美国前白宫发言人约翰●博纳,他常常在公众面前落泪这一实情也许对所有男人来说是一个好榜样。 引自 正直=真实×无形×可靠 回应 2014-06-28 20:41:17 -
员外 (You are what you say.)
不论是出于什么原因,大多数焦虑感来自你对还未发生的事情或经历的期望。马克吐温说:“我老了,知道会有很多困难,但大多数从未出现。”我们倾向于高估某个察觉到的危险,而低估我们化解危险的能力。焦虑与预期有关。我们对未知事物的畏惧和我们认为无法控制逼近的危险加剧了焦虑感。 我曾帮助许多焦虑的商界领导者制作一张不确定性和无力感的平衡表。制作方法如下:在一张纸上建一个四栏表,第一栏注明“我知道仕么”,第二栏...2020-04-22 07:53:21 1人喜欢
不论是出于什么原因,大多数焦虑感来自你对还未发生的事情或经历的期望。马克吐温说:“我老了,知道会有很多困难,但大多数从未出现。”我们倾向于高估某个察觉到的危险,而低估我们化解危险的能力。焦虑与预期有关。我们对未知事物的畏惧和我们认为无法控制逼近的危险加剧了焦虑感。 引自 第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067 我曾帮助许多焦虑的商界领导者制作一张不确定性和无力感的平衡表。制作方法如下:在一张纸上建一个四栏表,第一栏注明“我知道仕么”,第二栏为“我不知道什么”,第三栏写上“我能影响什么”,最后一栏是“我不能控制什么”,然后如实逐项填写。在这个明确表述各因素的过程中,人们常常对他们实际上有多少确定性和影响力感到惊讶。 引自 第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067 我最好的建议是专注于你知道的和你可以影响的,也就是你的身体和心灵。减少咖啡因、糖、酒精的摄入,多吃些有营养的食物。运动是应对压力的方式之一,充足的睡眠能让你的身体保持最佳状态。 引自 第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067 经历过两次严重的焦虑,如果更早有这些认知的话,或许能更快度过。
无论如何,焦虑终会过去,每次焦虑都是一笔巨大的财富,过后受用良久。
回应 2020-04-22 07:53:21 -
活力=积极的频率/消极的频率 并且要确保活力≥3. 这个公式是怎样得出的? 心理学家弗雷德里克森对许多商业团队进行追踪调查,得出了一个结论:当积极性与消极性的比例是3:1时,积极性会不断产生更多更好的影响。 世界顶尖的婚姻心理学家约翰·戈特曼,在婚姻中也发现了类似的规律——关系稳定的夫妇之间,积极因素是消极因素的5倍。而后来离婚的夫妇之间,这个比例只有0.8:1. 这个方程式提供了一个应对消极情绪的健康方法:去找...
2018-06-27 16:13:38 1人喜欢
-
作者是有多年经验的管理者,也是心理学专家,这本书用来做培训很实用。翻译得也很不错。 这些方程挺管用。作者曾经在2010的TED大会上进行过宣讲。 写得挺出色。能把这些方程解释好,也是挺有功力的。有不少很实用的心理学方法,可以用在对自己的情绪控制上。 p105 精通=一万小时的学习 p119 德鲁克的建议:每年学习一项新课题,同时要精于此课题直到能在以后将之传授他人。
2013-12-05 23:18:40
-
苦难=痛苦*抗拒 “痛苦”和“苦难”可以是同义词,而正是对它们的抗拒扩大了这种关系(或者,正如佛陀所说,是我们对曾经拥有的或认为应该得到的东西的依恋造成了苦难)。抗拒是一种自愿的行动,可以增加苦难,也可以消除苦难。这取决于你自己的选择。根据这个数学式,苦难也可以视为自愿的。因为如果你把抗拒降到零,苦难就会同样消失 丹・米尔曼认为痛苦是相对比较客观和肉体上的,而“苦难是对发生的事情的心理抗拒。事情...
2022-01-13 22:45:44
苦难=痛苦*抗拒 “痛苦”和“苦难”可以是同义词,而正是对它们的抗拒扩大了这种关系(或者,正如佛陀所说,是我们对曾经拥有的或认为应该得到的东西的依恋造成了苦难)。抗拒是一种自愿的行动,可以增加苦难,也可以消除苦难。这取决于你自己的选择。根据这个数学式,苦难也可以视为自愿的。因为如果你把抗拒降到零,苦难就会同样消失 丹・米尔曼认为痛苦是相对比较客观和肉体上的,而“苦难是对发生的事情的心理抗拒。事情可以造成身体上的痛苦,但是事情本身并不能造成苦难。抗拒才会形成苦难。当你有心理抗拒时,压力就产生了”。 环境并不是我们不幸福的主要原因,我们对环境的反应才是。 引自 第3章 绝望=苦难–意义 /027 回应 2022-01-13 22:45:44 -
正如诗人纪伯伦所说:“痛苦是去打碎禁锢你思想的外壳。”在度过自己的艰难时期时,我在运用“意义”方程的工作中不断引发的疑问便是:我生活中有哪些突破点能让我和身边的人发展出一些新东西? 为了打破你习惯性的反应,你需要识别情绪传达给你的信息。把你的情绪当做你能自由选择,而不是义务反应的信息。恐惧就采取防御措施,后悔就吸取教训,悲伤就释放出来,高兴就尽情张扬,怜悯就团结一致吧。 苦难是对发生的事情的心理...
2020-08-18 17:16:25
正如诗人纪伯伦所说:“痛苦是去打碎禁锢你思想的外壳。”在度过自己的艰难时期时,我在运用“意义”方程的工作中不断引发的疑问便是:我生活中有哪些突破点能让我和身边的人发展出一些新东西? 为了打破你习惯性的反应,你需要识别情绪传达给你的信息。把你的情绪当做你能自由选择,而不是义务反应的信息。恐惧就采取防御措施,后悔就吸取教训,悲伤就释放出来,高兴就尽情张扬,怜悯就团结一致吧。 苦难是对发生的事情的心理抗拒。事情可以造成身体上的痛苦,但是事情本身并不能造成苦难。抗拒才会形成痛苦难。当你有了心理抗拒时,压力就产生了。 一旦你停止专注于常有的苦难,反而开始集中注意力于减轻痛苦和寻找苦难经历中的意义,那也是在树立一个崇高的目标。一旦你修正你的期望并意识到苦难是常有的,就像氧气和电,你就可以依赖于苦难;但是如果你不再关注它,你就可以将注意力转移到生活给予你的其他事物上。 重新思考你的假设并与你的“为什么”联系起来。苦难经常发生在新旧思想交替之时。如果我们坚持不再适合我们的观点,又找不到重新定义我们生活的新方式,我们就会痛苦。从令你痛苦的根源去寻找可能的假设,并问自己它们是否依然有效。 找到一种表达自己的方式。对于有些人(右脑思维者)来说,表达自己即是发泄,因为这意味着释放了情绪。对于其他人(左脑思维者)而言,与苦难经历的交锋可能会推出一些为什么会发生这些事的逻辑或原理。不管你属于哪一种,你都可以将苦难转化,并与其意义相联系——发展出一段叙述、故事或者主题,并可能并可使你明白,从长远看来,这种经历是你在人生道路上与之相匹配的意外收获。你可以写日志,可以参与某种互助团体、宗教仪式,或是收集并展示代表你感受的图像和实物,以此来表达自己。 不要太抽象而忽略了具体。弗兰克尔曾写到,在集中营他感到教导别人很勉强:“重要的不是我们从生活中期望得到什么,而是我们如何回报生活。我们不要再追问生活的意义,而是要把自己想成每日每时被生活质问的对象。我们必须有正确的行为和表现,而不是以语言和苦思作为回答。” 描述“崭新的你”。回顾一下你所面对的挑战让你成长了多少。列出五个形容词,比如有创意、有耐心、有同情心、聪明和适应能力强,来描述经历苦难之后的你。然后想象这个“崭新的你”在世界上怎样作出贡献,去帮助你成为其他人的榜样。 失望=期望-现实 永远不要把你的内在(期望)和他人的外在(现实)作比较。 所以,当你还沉浸在失望中,不再能改变期望时,扪心自问你定义的现实是否真的对你有用,也许你应该修改对“现实”的定义去改变这个方程了。 情绪的价值与它要达到的目标有关,挫折推动你前进,失望却使你退却。 等待结果时抑制你的期望。如果说对于失望感的许多研究有一条很清晰的结论,那便是期望和失望是反比的关系:前者越高后,后者增长的可能性会越大。关键是要弄清楚什么时候去抑制自己的期望。 问问自己:“在我一生中,这个失望的结局到底有多重要,我又能从中学到什么?” 遗憾就是责任感的放大,我们选择痛苦地沉溺于遗憾,只是因为我们习惯了自责。 悔恨可能比遗憾更刺人心痛,但是遗憾比失望更深一层,因为如果你当时“可以、应该、可能”选择另一条岔路,你现在就不会有这般难过的情绪了。 我们选择越多,感到遗憾的可能性就越大。 每一次所失都会换来自身的一剂良药,其对灵魂的诅咒,只有最后到我们死亡的那一刻,才会毫无眷恋和遗憾。 猜忌是害怕失去原本属于自己的东西,常在爱恨情仇中出现。嫉妒则是见到别人拥有你想要的东西时感到的挫折。 猜忌来临时,,一连串愤怒、屈辱、背叛、悲伤等等情绪就会接踵而来。 猜忌一部分诡计是伪装成爱。对于忠贞爱情和强迫性猜忌的辨别,经常会让许多诗人回味到深更半夜。 强烈猜忌心的人,一般会呈现出以下三种特征:⑴他们自视不高;⑵他们认为真实自我和理想自我之间有很大的差距;⑶他们重视看得见的成就,比如说变得富有、出名、受欢迎,尤其是相貌出众。而那些猜忌心不强的人则有较高的自尊心,自我感觉良好(不会因为自己没有变成怎样而觉得不好),也不会那么在意成功的光鲜外表。 因此自尊的根底是价值感。 自尊并不取决于你在做什么或将要做什么,也不是看你穿什么、住在哪里、你认识谁,或在银行有多少存款。当你的价值感慢慢缺失时,你很容易就会变得猜忌! 对于一个自尊心不强的人来说,想象伴侣被人诱惑也许是他应付预期的失望的一种方法。不过这是一种恶性循环,可能真的导致自我实现的诺言,让你被赶出家门。 当我猜忌别人时,经常是因为那个人身上发出的奇妙特质在自己的身上找不到。猜忌经常被视为一种与保护自己有关的情绪,但反过来也可以把它视为对你的邀请,让你打开心扉去追求多彩生活,增强自尊心。 猜忌心理是一次自省的机会,看清到底是什么促成那么强烈的情绪。那些曾经对别人不忠的人更有可能想象自己被背叛。 与其陷入无休止的猜忌中,不如先确定几点:第一,你的自尊心,包括在亲密关系之中和以外的;第二,你信任他人的程度,你下意识的倾向以及是否觉得你的伴侣可靠。你自我的感觉良好,对身处的亲密关系感到融洽,认为这个世界上有很多值得信任的事情,对于自己的伴侣有很强的信任感,这些都可以帮助你去驱散自己为伴侣痴狂而天生的猜忌心理。意识到这些猜忌心理组成的因素,可以帮助你减弱它的影响。 愤慨是妒忌的副产物。下一次当你对某人感到愤概或者不满时,反问你自己在这些情绪的背后是否有一丝妒忌,即渴望得到他所拥有的东西。 有些人用妒忌来激励自己取得更多成就,但是对大多数人而言,妒忌就好像一项参与性不强的观赏性运动,它造就了松懈、软弱的个性。 傲慢与我们如何看待自己更为相关,而虚荣则与他人怎样看待我们较为相关。 就我个人而言,我发现当我极度妒忌某人时,注入一些慈悲心将会帮助我淡化不满并让它转化成为动力(让自己更努力工作去获得类似的成就)或者转变任为认同(走出自私,过一种沉浸在他人好心情的更加广阔的人生)。 认清你能从猜忌中学到什么。猜忌既可以是一位非常有智慧的老师,也能很好的检测你的现实感。谨防用消极偏执的思维来看待你自己或者你的伴侣,因为这样通常意味着你在分析处境时,新的信息无法进入你的视野。 产生怀疑时建立自尊心。增大除数是减少猜忌最便捷的方式,因此问问你自己什么样的行为会让你感觉非常好。对于大多数人来说,建立自尊心的最好方法就是帮助他人,或者集中精力在一项能无尽享受的才能或活动上。 关键因素是考虑你自信心不足是出现在生活中的所有层面,还是只出现在你的情感方面。 反问自己:妒忌让我学到了什么?要准确地弄清楚是什么让你妒忌别人,因为这能表明你真正在乎的是什么。 切勿幸灾乐祸,拥有宽厚的气量。要做到妒忌方程中的慈悲,就要在你竞争对手的好运中找到交感神经的喜悦,即佛教徒所称的“气量”。这并不容易做到,尤其是当你认为愤慨和不满的存在是合理的时候。通常,让自己幸福和拥有一颗仁慈的心就是在赞赏他人成功的甜蜜中找到同样的喜悦。 猜忌是生气,是充满焦虑的担心。妒忌则伪装成愤慨和不满。这两种非常正常的情绪在很多方面是相似的,最终解决这两个方程的最好方法就是问:“我想从我的猜忌或妒忌中得到什么?”如果猜忌是你寻求信任、同情和自我肯定的途径,这是不是有些讽刺呢?同样,如果妒忌是提高你将潜力最大化的渴望和你能够共情、为他人成功祝福的手段,那又会如何呢?从你的情绪中学习吧,猜忌可以告诉你生活中在乎的是什么,妒忌则可以让你认识你的未来。 焦虑=不确定性×无力感 焦虑是源于过度关注危险出现的可能性,以及在你即将要面对的事情前毫无准备的心情。 大多数焦虑的潜在因素来自你对还未发生的事情或经历的期望。 当我的焦虑上升时,我就坐下来,专注于我脚踏在地上的感觉,我把手放在腿上,缓慢而均匀地通过鼻子呼吸,做一次从腹部到胸腔的深呼吸。只要做5分钟这种“当前意识”的练习就能将恼人的焦虑力量赶走,真令人吃惊。 为了暂时性地缓解焦虑,也可以采用鸡尾酒或小甜饼之类“自我药疗”,咖啡因、酒精和糖都只是会加剧而非缓解你的症状。 焦虑是一种情绪,而非性格缺陷。极度渴望控制自己生活的人往往会受到焦虑症状的重创。 当焦虑袭来时,制作一张平衡表列出你知道的和你能影响到。 恐惧是一种兴奋,只是少了呼吸。试着感受一下你体内的焦虑。先练习控制呼吸,然后转而去影响你的思维。当你在察觉你能日益扩大影响范围方面有了动力时,你就会建立起处理生活琐事的自信心。 平衡表 制作方法如下,在一张纸上建立一个四栏表,第一栏注明“我知道什么”,第二栏为“我不知道什么”,第三栏写上“我能影响什么”,最后一栏是“我不能控制什么”,然后如实逐项填写。 创建一个“担忧期”,并在这段时间内尽可能地沉迷于担忧。 我们可以在规定的时间让焦虑的秃鹫盘旋在我们上方,但是在一个治疗师的照顾下,我们能看到大部分焦虑只是幻想。 想想最极端的结果。 焦虑就像是多米诺骨牌游戏。“灾难性叠成”就是当你有一个想法时,让它在多米诺骨牌效应下产生更糟的结果。 问问自己:“这是最糟糕的情况吗?” 同样,往另一个极端即最好的方面思考。作家玛西·西莫夫建议我们问自己:“如果现在发生的一切是为了更高的使命,那又会是怎样的情况?” 想得伟大一点,有创造性地去想,你所经历的焦虑将产生多么深刻的信心。 运用“矛盾意向法”作为消退你焦虑的手段。维克托·弗兰克尔认为,应对焦虑的一种手段便是远离它。不必过于执着,顺其自然便可。 我最好的建议是专注于你知道的和你可以影响的,也就是你的身体和心灵。减少咖啡因、糖、酒精的摄入,多吃些提供健康营养的食物。 做运动是应对压力的自然措施之一,充足的睡眠能让你的身体保持更新。 通常在任何巨大的心理突破前,你都需要有个“暂停”期,让你的身体和潜意识占据你清醒的大脑。当这个世界让你感到迷茫、压力重重时,做个深呼吸,你会奇迹般的发现你的头脑好像从战区转移到了避难所。 我愿意将使命理解成我们和工作连接的三种方式之一——无论工作有无薪水,是自我选择还是情况所迫,一份工作、一个职业生涯,或是一种使命。此外别无选择。 如果你目前没有为你的使命而活,回想一下你认识的某个真的是被自己所做的事情激励的人。你羡慕他踏着轻快的步伐以及他是怎样为使命而活的吗?问问他是怎样找到这个使命的,你可能会听到一个类似牛顿偶然发现地球引力并将其引入他命运的故事。 扮演更宏大角色的感受是使命的一个重要元素。当我们成功地追随了自己的使命时,很容易忘记自己并不是召唤者,而仅仅是回应者。 有使命的生活表明你寻找到了内心深处迸发情绪的能量。 单纯的快乐是稍纵即逝的,但投身于实现自我所带来的快乐是真正成圣的。 当身体的压力开始超出你的想象的负荷时,你的思维就遁入了一个崭新的更开阔的心理领域。当你领悟了脑中及精神层面发生的事情时,快乐就会自然出现。 痛苦是短暂的,而放弃则是永恒的。 哲学家迈斯特·埃克哈特说过:“如果你想要抵达核心,就必须先破除外壳。” 看一个人是否在实践自己的使命,就要看他对事业的热忱和他内心的宁静感是否保持匹配,而内心的宁静就是他此刻本来的归属。 实践使命的人本质上都是积极的。金钱、名声、好听的头衔或任何身外物都不是激励他们的因素。 在马洛斯的模型中,我们需要满足最基本的需求层次,才能上升到更高一级的需求,成为我们所能成为的人。 回想你人生中的一个时刻或经历,你深深的快乐感超过了普通人所能感到的痛苦。 如果你能想到很多类似这样的经历,但未在当前的工作中有使命感,思考一下这些工作以外的使命有哪些共同点吧。 不要担忧你的使命在你的工作之外,很多人都是这样的。关键是要确保在你工作以外的使命中投入充足的时间,而它应该得到相应的重视。你也绝不知道它能将你带往何方。 义务并不是一项使命。谨防能让你窒息的对于“不得不做”过强的责任感。 你的工作给予你动力还是耗尽你的精力? 你必须融入到一份工作中,而一项使命却能融入你自身。 作家约瑟夫·坎贝尔建议:当你“追随你的幸福”时,你就踏上了那条早已铺开等待着你的道路。寻找使命的情绪体验就好比投降。对非常固执的人来说,投降听起来像战败。然而当你感到释怀,并相信你已踏上一条有着比你想象中更大使命的路时,你会意识到投降是人们能够追逐最有勇气和魄力的行为之一。一旦你找到了你的使命,那就像是你接听电话一样简单。你是在回应你的使命。你应该接受那个正向你发出的邀请。不要畏缩。 再问你自己这个问题:你究竟为何而活?给自己答案的时候也不妨深入一点。如果你感到无从回答,这里有几个后续的问题:在你生命结束之前,你会给这个世界留下什么?你最近一次感到生命中真正的喜悦(并非完成某事得到的满足感)是什么时候,还有什么给你带来了喜悦?如果你只剩下24小时可活,你想做些什么或者想成为怎样的自己? 建议:⑴要意识到动态平衡的操作方式。动态平衡就好象室内恒温器。它或开或关,创造一个稳定舒适的环境,让你不必忧心。动态平衡是变化和精进的敌人。⑵愿意与阻力协调去改变。即使前进两步,后退一步,也算正确。任何朝登峰造极努力的过程中,都会有危险信号告诉你已经或即将越界。把挫折当做一个积极信号,让你调整方向,继续前进。⑶发展一个支持系统,公司员工与经理在公司外开会时,经常能取得许多进展,可惜一回到公司就又回到了每日孤军作战的状态。组建一支专门应对改变的团队并不断地督促每个人。公司外部的教练、朋友、家人或管理者,那些知道你想要改变的人会帮助你。⑷遁循常规,干一行爱一行,你甚至意识不到你已积累了成为世界级专家所需要的一万个小时。⑸活到老学到老,精通不是终点,而是一种生活方式,同时也要意识到你一生所精通的是什么。 愿原力与你同在。13世纪日本的道元禅师指出当世界经历全部身心一体时,感官会交融,自我会敞开,生命会展示丰富的内涵和欢乐,成为人与世界的一种共同感觉。 你生命中的任何时候都会有心流出现。 好奇心=惊奇+敬畏 在某种程度上,我相信只要一个人懂得了实现梦想的秘诀,就可以跨越任何高度,我将这秘诀总结为“4C”:好奇心,自信心,勇气和恒心。 如果你不打算犯错,也就不可能有任何原创性的东西出现。 惊奇能引起科学上的发现,敬畏则引向形而上学或精神领悟。 最重要的是,在残酷无情的经济衰退期,好奇心和弹性成正比,和焦虑与沮丧成反比。 做你自己,说出你真实的感受,因为那些在意的人无关紧要,而那些紧要的人不会在意。 ——瑟斯博士 真实性=自我觉知×勇气 这一阶段中,最大的挑战莫过于寻找那个为了去发掘你可能成为的人,而放弃现在你认为自己是什么样子的意愿。这也是探寻真实自我的道路。 深入自我觉知需要你尽可能呈现出毫无掩饰的自己,尽量不要做判断,因为严苛的评论会终结这次考古式的挖掘。 ⒈谁最了解你?他们评论你是否比其他人更准确?当他们在场时,你的表现是否和在其他场合时的表现不一样?他们在场时,你会产生怎样的情愫,而他们产生的根源又是什么? ⒉今天你在生活中最大的伪装身份是什么?换句话来说,什么时候你的举动和真实的你最不相符呢?在什么情况下你会陷入这样的南辕北撤呢?面对这种背离感,你又是如何应对或补偿的?你认为它是如何影响他人和你生活中的人际关系的? ⒊每当经理人想加入我的公司时,我最喜欢问的问题就是你在职场(或家中),最常被误解的一点是什么为什么?怎样才是“真正的你”?为什么他人看不到你期望他们看到的真实的你?你在职业生涯中放过的最严重错误是什么,你又从中学到了什么教训?回答这些问题需要一定的自我觉着和勇气。 ⒋如果有一个不认识你的客观观察员,持续一个月,每天24小时观察你,你认为他会列举出你哪三条最大优点和最大缺点呢?你对这6个关于你的描述会有何种想法呢? 勇气可以是你花费充足的时间与你内心融洽相处的自然结果。 只要小心别让任何你在“做”的因素妨碍你想要“成为”的样子,如果你心生怀疑,可以问自己:“我想要成为什么,而不是我需要做什么,才能在这个世界上表现真实的自我。” 准备好挖掘。在一张纸上画一个圆,并在圆心写下“真实的自我”。然后以这个圆为核心,在周围画一系列的圆。你越感觉跟自我相违背,画的圆就越多。从离核心最近的圆开始,你真实的自我是什么时候被这层沉积物包围了?有哪些部分是虚假的你或者根本不是你?由内往外到下一个圆,一直到他人看到的你。你会发现你建立了一些并不牢固的围墙,你需要把它们消除或推倒。 史怀哲写道:“人不必为了成为一个圣人而成为一个天使。”你可以拥有正直的品德,但仍然可以是个有缺陷的真实的人。 当我心怀困惑时,我试着在不同的环境下,去与我的本质和内心交流。 看到的自己和别人看到的你并不一致。心理学家将自我划分为3种:⑴真实自我(不管是你自己的认知还是他人的看法)⑵理想自我,它是你对某人(你自己或别人)期望你拥有的特征的体现;⑶应然自我,就是某人(你自己或别人)认为你必须拥有的特征。 知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困。——苏格拉底 接受现在的自我就是知足,知足是最大的财富。 ——薇玛拉·麦克卢尔 幸福=想要拥有的÷拥有想要的 当一扇幸福之门关上时,另一扇就会打开,但是我们常常眷恋着那道关上了的门,而没有看到另一扇门已经为我们敞开。 幸福不是拥有你想要的,而是想要你已经拥有的。 ——海曼·萨哈特《真正的生活的欢乐》 许多宗教领袖认为,想要得到你拥有的要经过思考、行动和感知到最平凡的生活也是神圣这三方面。这事实上是一种意义深远的信仰。 很多时候,那种要达到某种目的的想法和过程却比达到的目标更加令人感到幸福。 也许成功应该定义为“拥有想要的”,而幸福应该是“想要拥有的”。成功和幸福经常被混为一谈,但是成功是策略上的最大化和最优化,而幸福则倾向于对现状的知足和感恩。 幸福的人更关注“舒适的生活”,而不是“更好的生活”。 就像约翰·列侬所说的:“生活就是当你疲于奔命时发生在你身上的事情。” 每年腾出时间对“想要拥有的”作总检查。 如果你在日记里每周记一次感恩的心得,请记得在一周内向那些你提及的人表示感恩。感恩是提醒你“想要拥有的”最有效的方式。 喜悦=爱-恐惧 我活着是因为我强健了我的心脏肌肉,我已经养成了爱的习惯。只是学着爱那些对我们好的人的话,我们不会成长,要学着去爱那些比较不可爱和对生活充满恐惧的人。以惧制惧这种方法是不可行的。当我出于爱而做决定是我从不后悔。当我处于恐惧而做决定时,我几乎总是后悔。 西恩说:“充满爱的生活创造积极的行动力,就像惊喜的时候会想要跳起来或者去街上欢呼。喜悦是生命中最持久和最有力量的情绪,因为它是爱的代名词。” 爱中无畏,完美的爱可以驱除恐惧。 作家格雷格·布雷登表示:情绪是驱使我们生活前进的力量来源。爱或恐惧是驱动的力量,驱使我们通过重重阻碍,跨越那些阻止我们实现目标、梦想以及渴望的障碍。 当你牙齿打战或者想要披上保护外衣时,就进入了我们所说的自我防御状态——恐惧。大多数人就在这种状态中度过了一生。难怪在时间的长河里,我们的身体变得更加脆弱、僵硬了。 当我们的情绪高涨时,不管是出于爱还是恐惧,我们都会对当时的情况产生疑惑。 所有恐惧的根源是联想。我们害怕某件事时,就会倾向于去联想我们想要或者不想要造成的结果。我们的恐惧与我们认为结果对我们的生活的重要性成正比。 写下与恐惧共处的指南,一次考虑一件事。有时战胜恐惧最好的方法就是认为它是不符合逻辑的,当然这是最极端的方式。 1.首先,给自己的未来画一张最糟糕的蓝图 2.想想每一种财务困境能造成的最糟糕的情况 3.假设你对此情况无能为力 4.相信自己最终会面临失败 5.在恐惧中继续增加更多的经济责任 6.当这一切轰然崩奎的时候,想象一下你放弃你的一切和自由什么样子 7.假设你的家庭没有你会支离破碎;如果你要求他们做出牺牲,他们会怨恨你 8.尝试告诉你的家人你已经精疲力竭,对这一切无可挽回 9.每当你开始有进展时,请牢牢记住这些,并且反复回想 遇到困难的时候,我们要学会面对现实,但是不能被恐惧所吞噬。迟疑的时候,专心想一下那些能给你幸福的事情,这样一来就可能把恐惧转化成爱。 让你爱的河流融入你的人生,你将会看到富裕的喜悦就在后面。 人们会忘记你说过的话和你做过的事,但是人们不会忘记你带给他们的感受。 比起积极因素的重建作用,消极因素对于人的心理具有更大的破坏性作用。这也是我们的数学等式中需要把积极因素定为消极因素3-5倍的原因,因为少量的消极性会抵消掉大量的积极性。 在一个以恐惧为基础的工作环境中,每当你因焦虑或沮丧而苦恼时,一个健康的做法就是去找至少3个积极因素与之抗衡。这包括与老板一起进午餐、两个小时安静地去做喜欢的项目,或者阅读一些顾客积极性反馈,让你对自己和团队的方向更有信心。 恐惧+沉思=焦虑症发作 将约翰·戈特曼的研究运用到你的人际关系中。约翰·戈特曼发现行为婚姻疗法的持续效力通常来自以下三种策略,其中前两种是增大被除数,第三种是减小除数:⑴在二人没有起冲突时创造积极因素;⑵在你们起冲突时增加积极的因素,换句话说就是当你们的意见相左或者在困难时期寻找积极的方式进行沟通;⑶在解决冲突时减少消极的因素,也就是说,不要说一些你事后会后悔的话。 思维活跃和心灵成熟是通往信仰的正途。 探索精神层面(宗教信仰想要做的事)就是去发现思想和心灵的新性能。 喜悦来自助力别人幸福的追求,而这个世界的苦难来自只追求个人幸福。 成年以后,每当我在和困扰作斗争,或者当我的良心被啃噬的时候,我就运用两种有同样分量的情绪。一是,我对从这些经历之中学到什么感到好奇。如果它让我的大脑和灵魂付出如此的代价,我唯有相信其中必有很大的教训。好奇心驱使着我从反应性和情绪上充斥着混乱的状态带到想象着有更多的东西等着我去学的境界。二是,我在好奇心当中掺杂了一些信仰。单有好奇心,可能会减少思维循环,但是它让我停留在自己的思维中。信仰给了我呼吸的空间,他对我说:“奇普,相信这并不是惩罚,而是一份礼物。不要急着去尝试打开盒子。”所以每当我有疑问或者充满困扰的时候,我的方程式就是“好奇+信仰=平静”。 通过你和信念的关系来校准你的心灵和思想。 用信仰浇灭疑惑 无论我们的神话、隐喻或者宗教仪式是多么不同,信仰始终是一种可以让我们超越自己的东西,它可以在宇宙万物中创造一种慈悲感。 每日诵读静思祈祷。 上帝,请赐我宁静去接受不能改变的,赐我勇气去改变我所能改变的,并赐我智慧去分辨两者的不同。 开发你的经历。 请拿出一张纸,列出10条你生活中最具启发意义的经历或实验。从每一条中你可以学到什么教训?你发现了什么智慧可以把它们应用到今天的生活中? 对事不对人。经历的平方根通常表示我们可以超越个人的因素。 明白环境经更能影响一个人的行为。创造良好的形势,你会发现那个对的人就会出现。 了解什么活动最能激发你的灵感。 学着杨腓力曾探索过信仰的本质,他认为在危机中:“我们的情绪反应是一种线索,他展示了世界是如何控制我的。危机能揭示我们构建生命的根基。” 在无可挽回前尽可能去发现存在于你内心深处的东西,除了那些驱使你的情绪并把你像个傀儡耍得团团转的直觉,应该还有更深一层的更接近上帝的东西。 但是同情心是一种更加激情的情绪,因为当我们对其他人感到同情时,它往往体现在用实际行动帮助他们,而不仅仅是有同样的感觉,却没有任何行为。 换位思考是同理心的一般定义,允许她倾听继而认同他人以及那些进入她内心的人的感受,看看是否需要一个富有同情心的行动,亦或仅仅是一个同理心的姿态,这种行为本身就是深刻而有意义的。 但是她的方程成了她的座右铭,帮助她产生关心别人的意向,而不需要去控制、判断或修补任何事情。 同理心=自我同情心+对他人的认同感 把苦难转变为财富 作家加布丽埃勒·罗斯说:“只有经历过错综复杂的情绪,我们才能拥有真正的喜悦和同情心;没有经历过害怕、愤怒和悲伤,我们获得的只不过是喜悦和同情心蹩脚的仿制品——愉快和感伤。” 现代生活可能是“三重精神分裂”的一种形式,我们想着一件事,感觉到的是另外一件事,而真正做出来的却是第三件事。我们对自己的情绪的组成的要素越清楚,就越容易把更加复杂、更容易出现的情绪转变成为更加可控的事情。 完美的幸福=热情-期望
回应 2020-08-18 17:16:25 -
员外 (You are what you say.)
不论是出于什么原因,大多数焦虑感来自你对还未发生的事情或经历的期望。马克吐温说:“我老了,知道会有很多困难,但大多数从未出现。”我们倾向于高估某个察觉到的危险,而低估我们化解危险的能力。焦虑与预期有关。我们对未知事物的畏惧和我们认为无法控制逼近的危险加剧了焦虑感。 我曾帮助许多焦虑的商界领导者制作一张不确定性和无力感的平衡表。制作方法如下:在一张纸上建一个四栏表,第一栏注明“我知道仕么”,第二栏...2020-04-22 07:53:21 1人喜欢
不论是出于什么原因,大多数焦虑感来自你对还未发生的事情或经历的期望。马克吐温说:“我老了,知道会有很多困难,但大多数从未出现。”我们倾向于高估某个察觉到的危险,而低估我们化解危险的能力。焦虑与预期有关。我们对未知事物的畏惧和我们认为无法控制逼近的危险加剧了焦虑感。 引自 第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067 我曾帮助许多焦虑的商界领导者制作一张不确定性和无力感的平衡表。制作方法如下:在一张纸上建一个四栏表,第一栏注明“我知道仕么”,第二栏为“我不知道什么”,第三栏写上“我能影响什么”,最后一栏是“我不能控制什么”,然后如实逐项填写。在这个明确表述各因素的过程中,人们常常对他们实际上有多少确定性和影响力感到惊讶。 引自 第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067 我最好的建议是专注于你知道的和你可以影响的,也就是你的身体和心灵。减少咖啡因、糖、酒精的摄入,多吃些有营养的食物。运动是应对压力的方式之一,充足的睡眠能让你的身体保持最佳状态。 引自 第7章 焦虑= 不确定性×无力感 /067 经历过两次严重的焦虑,如果更早有这些认知的话,或许能更快度过。
无论如何,焦虑终会过去,每次焦虑都是一笔巨大的财富,过后受用良久。
回应 2020-04-22 07:53:21
论坛 · · · · · ·
第7页,恐惧的古义是船费。求此句英文原文 | 来自大头妹S | 2 回应 | 2018-04-08 10:57:36 |
请教 | 来自hello_world | 2017-11-30 11:23:54 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
Atria Books (2012)暂无评分 3人读过
-
中信出版社 (2018)6.4分 56人读过
-
-
Atria Books (2013)暂无评分 1人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 中信阅读佳品[小编卢俊的豆列] (我是卢俊)
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 心理学 博弈论--2 (IVAN)
- 【2013本】 (慢慢)
- 13读书 (颜染)
谁读这本书?
二手市场
订阅关于如何控制自己的情绪的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 evilelf 2014-01-15 23:29:54
情绪管理永远是个人管理中的重要一课,用数学的公式结构了各种情绪,就能更好的处理各种情绪了
0 有用 Kyle 2014-07-01 19:50:07
人的情感之所以复杂,是因为不同的情绪同时出现,这本书让我认识到自己积极,消极情绪的根源。特别喜欢书里面的,主人,马车夫,马,和马车的故事,想到达目的地,四个因素缺一不可。
0 有用 蝉 2013-12-09 11:04:42
:无
0 有用 兜兜 2014-01-12 21:47:16
写的蛮好
10 有用 伊卡洛斯 2013-12-03 10:33:35
情绪(emotion)等于能量加上运动,不稳定也不呆滞,来去匆匆。它就是我们生活本身,也是转变或者推动我们人生的工具。自我反应,灵魂唱和。尽早去发现存在于你内心深处的东西,除了那些驱动难的情绪并把你像个傀儡耍得团团转的直觉,应该还有更深一层的更接近上帝的东西。
0 有用 一只胖鸟 2022-05-01 00:07:41
用公示思维推导情绪,拆解情绪,分析情绪
0 有用 他的昵称 2022-04-10 18:48:02
这是我从哪里看到的网红书推荐?
0 有用 芒果是瓜子脸 2022-04-04 15:48:49
刚开始读觉得在收智商税,读到一半觉得还可以,读到后小半又觉得在收智商税。总结,就是在割韭菜。
0 有用 糖果凶猛。 2022-04-01 12:20:44
6年前买的书,终于在今年打开了层封多年的塑料薄膜。在这个不上不下的时间段,看一看还是有些许治愈。
0 有用 道和OuO 2022-03-05 16:35:48
有些章节还挺让我受启发的,有些章节感觉没啥意思。 书里的方法不重要,找到适合自己的,能够解决自己观念的思维方式才重要。