出版社: 九州出版社
出版年: 2014-6
页数: 304
定价: 33.00元
丛书: 弗洛伊德文集
ISBN: 9787510829093
内容简介 · · · · · ·
本卷是弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作,共包含两部作品。《图腾与禁忌》1913年出版,通过蒙昧人与强迫神经症患者的比较,推断了图腾崇拜的本原意义。《摩西与一神教》1939年出版,是弗洛伊德生前完成的最后一部著作,它深入浅出地剖析了一神教的本质和起源。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。
图腾与禁忌的创作者
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西格蒙德·弗洛伊德 作者
作者简介 · · · · · ·
西格蒙德•弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人,20世纪影响最大的思想家之一。弗洛伊德作为深蕴心理学的开创者,他的潜意识心理学说、精神分析治疗方法技术以及对人类心灵深层隐秘王国的揭示,不仅为心理学研究整个人类精神世界开辟了全新的领域,而且对西方当代文学艺术、宗教、伦理学、社会学、历史学、民族学、哲学产生了深远的影响。
主编车文博,心理学家、哲学家,中国理论心理学的奠基人之一,推进心理学元理论的建构和“类心理学”的开拓;突破单一文化心理学知识史或学科史的研究,开创多元文化(东西方文化)心理学比较思想史学科的建构;开拓中国潜意识的哲学心理学研究,中国“给弗洛伊德‘平反’的人”,中国学术界公认的弗洛伊德研究权威。1952年北京师范大学研究生毕业。长期执教于吉林大学哲学社会学院哲学系、社会心...
西格蒙德•弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人,20世纪影响最大的思想家之一。弗洛伊德作为深蕴心理学的开创者,他的潜意识心理学说、精神分析治疗方法技术以及对人类心灵深层隐秘王国的揭示,不仅为心理学研究整个人类精神世界开辟了全新的领域,而且对西方当代文学艺术、宗教、伦理学、社会学、历史学、民族学、哲学产生了深远的影响。
主编车文博,心理学家、哲学家,中国理论心理学的奠基人之一,推进心理学元理论的建构和“类心理学”的开拓;突破单一文化心理学知识史或学科史的研究,开创多元文化(东西方文化)心理学比较思想史学科的建构;开拓中国潜意识的哲学心理学研究,中国“给弗洛伊德‘平反’的人”,中国学术界公认的弗洛伊德研究权威。1952年北京师范大学研究生毕业。长期执教于吉林大学哲学社会学院哲学系、社会心理学系,任教授、科学技术哲学博士生导师。曾任中国心理学会第五、六届副理事长、会士,获中国心理学会终身成就奖。美国心理学会外籍会员。出版著作、译著70余部,发表论文200余篇。
目录 · · · · · ·
按 语 002
序 言 003
希伯来文版序言 005
第一篇 对乱伦的恐惧 007
第二篇 禁忌与矛盾情感 023
第三篇 泛灵论、法术和思想万能 074
第四篇 图腾崇拜在童年时代的再现 098
摩西与一神教
按 语 156
英文版编者导言 157
第一篇 摩西,一个埃及人 160
第二篇 如果摩西是个埃及人 171
第三篇 摩西,他的人民和一神教 208
· · · · · · (收起)
丛书信息
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图腾与禁忌的书评 · · · · · · ( 全部 32 条 )
《图腾与禁忌》读书笔记
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写作背景 本书写作时间1911-1913。 弗洛伊德1908年正式命名“俄狄浦斯情结”,09年将其作为神经症的核心情结,10年正式对外宣布;构成了《图腾与禁忌》的核心线索。 荣格的影响和对荣格的回应: 1、《力比多的变形与象征》对神话和原始人类文化的重视激发了弗洛伊德对这一领域... (展开)一种莫名其妙的的冲动……让我继续追寻
《图腾与禁忌》读书笔记
个人生活细节中的一些图腾禁忌反省
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简单笔记一下在看这本书的时候胡乱的随想,由前到后按照书页的顺序来记录。 图腾崇拜则是某种与我们的当代情感相异的事物,是一种实际上早已被抛弃并被一些更新的形式所取代的宗教—社会制度。 我们自己为什么一定要关注”塔布“之谜?我认为,这不仅仅是因为它有助于解决某些... (展开)> 更多书评 32篇
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订阅关于图腾与禁忌的评论:
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1 有用 明明 2016-01-24 20:00:10
因伦理的根深蒂固,对taboo的分析觉得尚需更充分的证据或消化过程;对摩西一神教的分析,仿佛同弗氏一样体会到了发现的惊喜:父权崇拜,太初有为,割礼的阉割意向,不许制造和敬拜偶像是对理性的肯定,我甚至猜测耶稣是被保罗杀掉的某个儿子。但迷雾中的真相只是参照,更何况历史不可复原。
0 有用 鼠辈克星狸花猫 2023-01-27 17:08:16 云南
原本是为读《图腾与禁忌》而来,结果完全被后半的《摩西与一神教》吸引了注意力。他的论证起始于“如果摩西是埃及人”这个在如今看来依然惊世骇俗的假设,由此他将摩西的一神教溯源至由埃及法老阿蒙诺菲斯四世开启的一神教宗教改革(即阿顿宗教)。 他将集体心理的存在当作全部立场的基础,并预设了初民与他在诊断案例中观察到的儿童及神经症患者有着相似的精神动力机制——借由这个脚手架,他得以解释被压抑的/经遗传获得的对初... 原本是为读《图腾与禁忌》而来,结果完全被后半的《摩西与一神教》吸引了注意力。他的论证起始于“如果摩西是埃及人”这个在如今看来依然惊世骇俗的假设,由此他将摩西的一神教溯源至由埃及法老阿蒙诺菲斯四世开启的一神教宗教改革(即阿顿宗教)。 他将集体心理的存在当作全部立场的基础,并预设了初民与他在诊断案例中观察到的儿童及神经症患者有着相似的精神动力机制——借由这个脚手架,他得以解释被压抑的/经遗传获得的对初民之父崇拜的复归,也解释了摩西这个历史人物(以及原父之死——一次被掩盖的集体谋杀事件)对塑造独特的“犹太性”的作用。 (展开)
1 有用 一去 2016-02-24 23:46:40
多学科交叉的一本,弗洛伊德在前半卷的论述分析中大量引用人类学家弗雷泽《金枝》的事例与观点,最为有趣的发现是当巫与王为一体时权力同时意味着限制,有点黄金锁链的意思,因此宗教与世俗才必须走向分离,权力限制也依托内化了。
0 有用 狂犬胃袋 2015-06-16 00:03:57
好玩w
0 有用 智术师 2022-02-02 20:58:48
弗洛伊德对宗教学和人类学的研究,极易使人联想到荣格的关注点。实际上,两人对这一议题的研究,确实能构成一条隐秘的理路。
0 有用 silver . 2024-03-27 18:03:45
我怎么感觉翻译有点乱(?)
0 有用 其实我非范书宇 2024-02-20 01:57:34 浙江
本科时为了写毕论而读
0 有用 null 2023-11-03 23:26:24 广东
《摩西与一神教》写的啥啊……
0 有用 已殊 2023-07-08 23:39:53 陕西
20210819-now弗洛伊德不断引弗雷泽,反复诉说同一件不清楚的事,三段论也不及的逻辑,自己陈述说进入古老部落地区的传教士也做不到很好的沟通和勾连历史的材料,处理东西的学生连原住民见都没见过,于是这样便有了论断和大作。意料之外的格外失望。
0 有用 Alessia 2023-02-24 19:12:54 江苏
列维—施特劳斯:“弗洛伊德以《图腾与禁忌》建构了一个神话,也是一个非常好的神话。但像所有神话那样,它没有告诉我们真实发生的事情是什么样的。它告诉我们的是,人们何以需要想象事情是怎样发生的,以试图克服种种矛盾。”