内容简介 · · · · · ·
对原始民族部落中的禁忌、图腾与宗教的核心及本质是长久以来争议的中心。本书是作者对这些难上解答的谜题所做的突破性贡献。作者考察了澳洲土著人的图腾崇拜，认为：触犯图腾禁忌在原始民族里被视为最大的罪恶；图腾代代相传不因婚姻而转变。在分析群体婚和外婚的同时，他发现了一个极具研究价值和有趣的现象——它们都具有严厉防止乱伦的作用。通过对禁忌及其所隐藏的矛盾情感进行深入分析，认为禁忌具有下列性质：1、由玛那依自然或直接的方式附有人或物身上因而产生的结果。2、由玛那以间接的或传递的方式而产生的结果。3、前两种方式同时存在。
作者对泛灵论的施方式作彻底的研究分析后，发现原始民族在施术的操作过程中，明显暴露出一个企图：尝试利用控制心理作用的规律来操纵真实事物。所以，他相信人类对自然的第一种解释是由心理作用所造成的。进而在其他学者研究图腾崇拜起源的基础上，利用精神分析学的...
图腾与禁忌的创作者
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![[奥地利] 西格蒙德·弗洛伊德](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1490329532.95.jpg)
西格蒙德·弗洛伊德 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们有充足的理由相信，对死者的爱与恨这两组情感在居丧期间会分别以哀悼和满足两种方式发生作用。在这两组相互对立的情感之间必定会发生冲突，而且，因为其中的敌视情感全部或者绝大部分处于潜意识之中，所以这种冲突的结果是不可能消除的。可以这样说，强度较弱的情感不可能被从强度较强的情感中剔除出去并将保留下来的情感安置在意识之中——诸如一个人原谅他所爱的人对他所造成的轻微伤害一样事后了无痕迹。正如我所提及的，这个过程是由一种在精神分析学中众所周知的、特殊的、名为“投射”的心理机制来处理的。 (查看原文) —— 引自第80页 -
关于“塔布”这个概念，冯特写道：“它涵盖了所有的对某些对象产生畏惧感的习惯性表达，这种畏惧感又是和崇拜观念或其相关行为相关联的。” (查看原文) —— 引自第33页
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丛书信息
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经世文库(共18册)，
这套丛书还有
《红楼梦与百年中国》《如此日本人》《人间地狱无人区》《国有企业改革的实践与理论》《笑的历史》
等
。
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图腾与禁忌的书评 · · · · · · ( 全部 32 条 )
Hier Tanze
九州出版社2014版
《图腾与禁忌》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
写作背景 本书写作时间1911-1913。 弗洛伊德1908年正式命名“俄狄浦斯情结”，09年将其作为神经症的核心情结，10年正式对外宣布；构成了《图腾与禁忌》的核心线索。 荣格的影响和对荣格的回应： 1、《力比多的变形与象征》对神话和原始人类文化的重视激发了弗洛伊德对这一领域... (展开)
三童
上海人民出版社2005版
人类心灵史之——宗教时代
弗氏在本书开头，就饶有兴致地说：“在某种意义上说，他们（史前人类）仍然是我们的同时代人。” 他当然说的不是身体和语言的相同，而是心理结构的近似。尽管尼采已经宣告世界“上帝死了”，但是我们仍然处在宗教时代，我们的社会仍然需要道德、宗教、神来确立规则...
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V0ID0
中国民间文艺出版社1986版
一种莫名其妙的的冲动……让我继续追寻
在那些看似天经地义的行为之下，隐藏着人类褪不去的兽性，我们凭借自己强大的妄想力将之虚拟成为“文明”，我以为不过是自欺欺人罢了，下三路是人类很多行为发生的根源，佛洛伊德敏锐地觉察到了被重重迷雾掩盖的真相，仅仅只是解开了一角，就足以令世人瞠目，妄念破灭的声音回...
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地球明明
上海人民出版社2005版
《图腾与禁忌》读书笔记
第一章 乱伦畏惧 图腾崇拜制度取代了他们（澳洲土著）所缺少的所有宗教和社会制度的地位。 族外婚exogamy：信仰同一图腾的氏族成员之间禁止发生性关系，并进而禁止通婚。与外族异性生子可以增加一族的成员。是蛮族野民的乱伦恐惧加剧的结果。 违背禁忌=违背图腾 图腾亲属取代...
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锅子
中国民间文艺出版社1986版
什么是塔布（Taboo），兼论今天当读的一本书
自由的百科全书——维基百科，查询不到“塔布”一词，只有检索对应的意译词语“禁忌”，才有相关的条目，内容很简单，大致如下： 禁忌是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行为和思想；如果被禁止的是某些词汇或物品的话，则被称为禁忌语、禁忌物或禁忌品。有关的行...
(展开)
Johnson
上海人民出版社2005版
个人生活细节中的一些图腾禁忌反省
这篇书评可能有关键情节透露
简单笔记一下在看这本书的时候胡乱的随想，由前到后按照书页的顺序来记录。 图腾崇拜则是某种与我们的当代情感相异的事物，是一种实际上早已被抛弃并被一些更新的形式所取代的宗教—社会制度。 我们自己为什么一定要关注”塔布“之谜？我认为，这不仅仅是因为它有助于解决某些... (展开)> 更多书评 32篇
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订阅关于图腾与禁忌的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 T3的小喇叭 2018-03-20 16:38:39
有意思。
0 有用 文泽尔 2008-05-11 04:39:23
例子不够的一本书，关于乱伦及性及宗教形成等的解说
0 有用 是夏 2014-04-03 12:34:23
第一本弗洛伊德。
0 有用 ╮(▔﹏▔)╭ 2010-09-27 19:48:22
写的很好，翻译一般
0 有用 起名儿不容易 2010-04-16 16:43:06
社会学与心理学的连接
0 有用 Virginia Nemo 2022-12-09 16:01:33 云南
老弗的研究揭示出，文明建立的根基并不是人的理性（颠覆了柏拉图以降的古典哲学传统，也与泰勒、弗雷泽等人完全不同），而是人类的本能欲望。杀父娶母的本能冲动及行动，导致了图腾（崇拜、王权、宗教…）与禁忌（乱伦、禁忌行为…）制度的建立。制度是为了防止本能冲动下社会的崩溃，而制度又会留有很多“秘密的出口”比如通过某些仪式来释放本能冲动。希望与反希望（不愿意）两种矛盾的心理反复交织在一起。就像强迫性神经症病人... 老弗的研究揭示出，文明建立的根基并不是人的理性（颠覆了柏拉图以降的古典哲学传统，也与泰勒、弗雷泽等人完全不同），而是人类的本能欲望。杀父娶母的本能冲动及行动，导致了图腾（崇拜、王权、宗教…）与禁忌（乱伦、禁忌行为…）制度的建立。制度是为了防止本能冲动下社会的崩溃，而制度又会留有很多“秘密的出口”比如通过某些仪式来释放本能冲动。希望与反希望（不愿意）两种矛盾的心理反复交织在一起。就像强迫性神经症病人不断洗手，一方面是不希望令人无法忍受的东西的侵害，另一方面又通过重复性动作而释放了恐惧，满足了内心的某种欲望。图腾、禁忌（宗教）与病症同构、人类文明发展史与个人的成长同构，老弗的这两个同构有自圆其说之嫌，但对本能冲动的强调，开启的是一个革命性的研究路径，意义等同于尼采：本能冲动造反逻格斯。 (展开)
0 有用 大马士革玫瑰 2022-08-27 16:44:45 山东
略读，与宗教学颇有差异，期待以后有更多理解。
0 有用 ∑απφώ 2022-02-02 16:18:11
翻译一般。
0 有用 ahskfjcndhe 2022-01-22 13:50:28
弗洛伊德认为祭祀活动中的图腾动物是父亲的投影/是不是每个人都有些不正常，书中的好多范例我都能对号入座。
0 有用 松子鱼 2021-09-03 01:35:43
执着于恋母、恋父和弑父的弗洛伊德