作者:
(美)赫伯特·马尔库塞
出版社: 上海译文出版社
副标题: 对弗洛伊德思想的哲学探讨
译者: 黄勇 / 薛民
出版年: 2005-07
页数: 213
定价: 19.00
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛(新版)
ISBN: 9787532737628
出版社: 上海译文出版社
副标题: 对弗洛伊德思想的哲学探讨
译者: 黄勇 / 薛民
出版年: 2005-07
页数: 213
定价: 19.00
装帧: 平装
丛书: 二十世纪西方哲学译丛(新版)
ISBN: 9787532737628
内容简介 · · · · · ·
赫伯特·马尔库塞(1898--1979),法兰克福学派左翼主要代表,被西誉为“新左派哲学家”。本书是其主要著作之一,声称用弗洛伊德的精神分析理论来“补充”马克思主义。
西方今天文明已发展到极点,然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物,人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见,高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲--爱欲的压抑。所以,反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑,解放爱欲。
爱欲与文明的创作者
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赫伯特·马尔库塞 作者
作者简介 · · · · · ·
赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898――1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明――对佛洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。
目录 · · · · · ·
1966年政治序言
第一版序言
1961年标准版序言
导言
第一篇 在现实原则的支配下
第一章 精神分析的暗流
第二章 被压抑个体的起源(个体发生)
第三章 压抑性文明的起源(属系发生)
第四章 文明的辩证法
第五章 哲学的插曲
第二篇
第六章 存在现实原则的历史局限
第七章 幻想与乌托邦
第八章 俄耳浦斯和那喀索斯形象
第九章 审美方面性欲转变为爱欲
第十章 爱欲与死欲
附录 对新弗洛伊德修正主义的批判
· · · · · · (收起)
第一版序言
1961年标准版序言
导言
第一篇 在现实原则的支配下
第一章 精神分析的暗流
第二章 被压抑个体的起源(个体发生)
第三章 压抑性文明的起源(属系发生)
第四章 文明的辩证法
第五章 哲学的插曲
第二篇
第六章 存在现实原则的历史局限
第七章 幻想与乌托邦
第八章 俄耳浦斯和那喀索斯形象
第九章 审美方面性欲转变为爱欲
第十章 爱欲与死欲
附录 对新弗洛伊德修正主义的批判
· · · · · · (收起)
丛书信息
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二十世纪西方哲学译丛(新版)(共62册),
这套丛书还有
《后形而上学现代性》《形式哲学》《合理性的本质》《命名与必然性》《存在主义是一种人道主义》
等
。
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爱欲与文明的书评 · · · · · · ( 全部 50 条 )
<Eros and Civilization> 读书笔记
对于任何一种政治哲学来说,其任务都是寻找一种对人类最“好”的政治方式,而其首要任务就是为“人”这个属类诊断:人本质上是什么?对于一个人/一群人来说,最好的生活是什么?两者是可以兼容的吗? 在《爱欲与文明》一书中,马尔库塞接受并发展弗洛伊德对人本性的判断,将其...
(展开)
《爱欲与文明》读书报告
《爱欲与文明》读书报告 一. 本书作者想表达的主要内容是什么? “西格蒙特•弗洛伊德认为:文明以持久的征服人的本能为基础”,这是《爱欲与文明》导言里的第一句话,本书的副标题是“对弗洛伊德思想的哲学探究”,马尔库塞试图从哲学分析层面上将弗洛伊德思想中有关现实和...
(展开)
浅议此书(上译新版)的翻译问题
马尔库塞的原书涉及的领域很复杂,心理学、社会学、哲学、美学基本上均有涉及,常常有整段整段的引证,时而弗洛伊德,时而马克思,时而黑格尔,时而叔本华和尼采,时而柏拉图与亚里士多德,时而康德,时而席勒.......所以翻译的难度很大。看了一下该书在豆瓣的评价,基本...
(展开)
弗洛伊德主义的马克思主义
从1941年发表《理性与革命》到1955年发表《爱欲与文明》之间的十四年,被研究者们认为是马尔库塞的学术沉默期。(投身于美国反法西斯战争,关注和参与现实政治,不同于霍克海默小圈子等人在哲学与现实政治之间的批判距离)这一时期,一些新的现实形势和新的理论阐释开始...
(展开)
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完全反对文明是性压抑的产物,他说劳动中的到爱欲... | 来自家科学成 | 2 回应 | 2010-07-23 18:31:28 |
经典 | 来自明象 | 1 回应 | 2008-12-27 09:42:08 |
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订阅关于爱欲与文明的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 油炸托克思 2013-10-19 18:02:14
最后那个附录,对后弗洛伊德时代心理学家的批判,近乎于母鸡干嚎,作为一个心理学半吊子的西马愤青,马尔库塞失去理智了……
0 有用 nadja 2006-11-27 17:18:16
深邃阿
1 有用 柏拉不图 2011-06-02 11:25:38
奇书,膜拜。 那些号称文化工作者的人,一年至少应该看一部这样的书。
2 有用 弁才天莉莉丝 2015-07-28 08:32:39
人的本能需要的自由满足与文明社会是相抵触的,因为进步的先决条件是克制和延迟这种满足。
2 有用 蝉 2014-03-16 12:20:24
: B84-065/7120
0 有用 葸蓢 2024-04-24 01:48:50 江苏
Not funny 严肃的男哲学家
0 有用 反身而诚 2024-04-10 19:16:01 湖北
整体观点与逻辑能够理解,部分具体论证还不太清楚。以后有机会再说。
0 有用 Jasmineeeee_ 2023-12-07 17:04:58 北京
对弗洛伊德思想的马克思主义批判性视角
0 有用 雪地裏開船 2023-10-02 15:54:33 天津
很乐观
0 有用 万重云 2023-08-18 16:39:32 北京
二刷结束。乐观主义,某种意义上奈格里和马尔库塞都是同一种类型的哲学家。建构性强的,讨论革命第二天怎么办的人都会使得人们感觉到乐观与天真。德勒兹就更加悲观与现实。但问题是,如果不讨论革命后的建构,讨论的意义又在哪里。