内容简介 · · · · · ·
《消费社会》是鲍德里亚早期的代表性著作,对国际哲学、社会学以及新兴的文化研究领域产生了广泛而深远的影响,被公认为该主题的*重要经典之一,在马克思主义理论、社会学、政治学、文艺学以及相关领域,该书亦是最流行的教学参考书。
在这本书中,鲍德里亚将政治经济学批判理论、符号学理论、精神分析理论等整合在一起,形成了消费社会批判理论。鲍德里亚指出:与过去将消费看作经济活动中的一环不同,在消费社会中,消费是一种主动的结构,商品的符号价值推动着人们在消费中对自身、对社会的想象性认同,确证了现代社会的合法性。要透视这一社会,就需要从政治经济学批判走向符号政治经济学批判。
鲍德里亚关于消费社会的分析,不仅构成了他思想发展中的重要环节,对于我们理解当代西方以及我国现阶段的社会、文化,也具有重要的借鉴意义。
消费社会的创作者
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让·鲍德里亚 作者
作者简介 · · · · · ·
让•鲍德里亚(Jean Baudrillard,1929-2007),法国哲学家,后现代社会思想大师,曾被称为后现代主义牧师。作为最先进的媒介和社会理论家,他也被法国学界推崇为新的麦克卢汉。从1988年起,鲍德里亚在英美学界获得广泛赞誉。其主要代表著作包括《物体系》《消费社会》《符号政治经济学批判》《生产之镜》《象征交换与死亡》等。
目录 · · · · · ·
前言
1/ 第一章物的形式礼拜仪式
1/ 丰盛
2/ 丰盛与全套商品
4/ 杂货店
6/ 帕尔利二号
7/ 消费的神奇地位
8/ 货船的神话
10/ 灾难的完美诱惑
13/ 增长的恶性循环
13/ 集体开支与重新分配
17/ 危害
20/ 增长的计算或国民生产总值的神话
21/ 浪费
28/ 第二章消费理论
28/ 消费的社会逻辑
28/ 福利的平等意识
35/ 工业体系与贫困
37/ 新的分离
39/ 等级机构
40/ 拯救的一面
41/ 区分与物质增长的社会
47/ 旧石器时代或最初的丰盛社会
49/ 一种消费理论
49/ 人类经济学的解剖
57/ 物品的变化——需求的变化
60/ 对享受的否认
61/ 一种结构分析?
62/ 娱乐系统,或享受之束缚
63/ 作为新生产力象征和控制的消费
66/ 个体的符号逻辑功能
68/ 自我消费
69/ 个性化或最小的边缘差异
69/ 成为或不成为我自己
71/ 差异的工业化生产
74/ 消费变体
76/ 区别或类同?
77/ 编码和革命
78/ 结构范例
80/ 男性范例和女性范例
85/ 第三章大众传媒、性与休闲
85/ 大众传媒文化
85/ 新潮——或过时事物的复兴
86/ 文化再循环
89/ 转盘和计算机或最小的公共文化
93/ 最小公倍数
98/ 媚俗
100 / 摆设和游戏
104 / 流行:一种消费艺术?
112 / 信息的配置
113 / 媒介即信息
116 / 广告媒介
117 / 伪事件和新现实
118 / 超越真伪
120 / 最美的消费品:身体
121 / 您身体的秘密钥匙
124 / 功用性美丽
125 / 功用性色情
126 / 快感原则和生产力
128 / 当代身体策略
129 / 身体是女性的吗?
132 / 医疗崇拜:“状态”
134 / 苗条的牵挂:“线条”
137 / 性交换标准
140 / 广告中的象征与幻象
144 / 性玩偶
146 / 休闲的悲剧或消磨时光之不可能性
156 / 关切的神话
156 / 社会转移和母性转移
158 / 微笑之做作
160 / 游戏时间,或对服务的滑稽模仿
162 / 广告和赠品意识形态
164 / 玻璃橱窗
165 / 疗养社会
166 / 关切的暧昧和恐怖主义
168 / 社会测定的兼容性
170 / 证实与赞许
171 / 对真诚的崇拜——功用性宽容
173 / 丰盛社会中的混乱
173 / 暴力
180 / 非暴力的亚文化
182 / 疲劳
192 / 结论论当代异化或与魔鬼协议的终结
192 / 布拉格的大学生
196 / 先验性的终结
199 / 从鬼魂到鬼魂
199 / 消费之消费
· · · · · · (收起)
1/ 第一章物的形式礼拜仪式
1/ 丰盛
2/ 丰盛与全套商品
4/ 杂货店
6/ 帕尔利二号
7/ 消费的神奇地位
8/ 货船的神话
10/ 灾难的完美诱惑
13/ 增长的恶性循环
13/ 集体开支与重新分配
17/ 危害
20/ 增长的计算或国民生产总值的神话
21/ 浪费
28/ 第二章消费理论
28/ 消费的社会逻辑
28/ 福利的平等意识
35/ 工业体系与贫困
37/ 新的分离
39/ 等级机构
40/ 拯救的一面
41/ 区分与物质增长的社会
47/ 旧石器时代或最初的丰盛社会
49/ 一种消费理论
49/ 人类经济学的解剖
57/ 物品的变化——需求的变化
60/ 对享受的否认
61/ 一种结构分析?
62/ 娱乐系统,或享受之束缚
63/ 作为新生产力象征和控制的消费
66/ 个体的符号逻辑功能
68/ 自我消费
69/ 个性化或最小的边缘差异
69/ 成为或不成为我自己
71/ 差异的工业化生产
74/ 消费变体
76/ 区别或类同?
77/ 编码和革命
78/ 结构范例
80/ 男性范例和女性范例
85/ 第三章大众传媒、性与休闲
85/ 大众传媒文化
85/ 新潮——或过时事物的复兴
86/ 文化再循环
89/ 转盘和计算机或最小的公共文化
93/ 最小公倍数
98/ 媚俗
100 / 摆设和游戏
104 / 流行:一种消费艺术?
112 / 信息的配置
113 / 媒介即信息
116 / 广告媒介
117 / 伪事件和新现实
118 / 超越真伪
120 / 最美的消费品:身体
121 / 您身体的秘密钥匙
124 / 功用性美丽
125 / 功用性色情
126 / 快感原则和生产力
128 / 当代身体策略
129 / 身体是女性的吗?
132 / 医疗崇拜:“状态”
134 / 苗条的牵挂:“线条”
137 / 性交换标准
140 / 广告中的象征与幻象
144 / 性玩偶
146 / 休闲的悲剧或消磨时光之不可能性
156 / 关切的神话
156 / 社会转移和母性转移
158 / 微笑之做作
160 / 游戏时间,或对服务的滑稽模仿
162 / 广告和赠品意识形态
164 / 玻璃橱窗
165 / 疗养社会
166 / 关切的暧昧和恐怖主义
168 / 社会测定的兼容性
170 / 证实与赞许
171 / 对真诚的崇拜——功用性宽容
173 / 丰盛社会中的混乱
173 / 暴力
180 / 非暴力的亚文化
182 / 疲劳
192 / 结论论当代异化或与魔鬼协议的终结
192 / 布拉格的大学生
196 / 先验性的终结
199 / 从鬼魂到鬼魂
199 / 消费之消费
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
当代学术棱镜译丛(共189册),
这套丛书还有
《文化政策》《存在与意义(第一卷)》《麦克卢汉精粹》《胡塞尔《几何学的起源》引论》《文化社会学指南》
等
。
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- 符号政治经济学批判 8.3
- 象征交换与死亡 9.2
- 日常生活中的自我呈现 8.6
- 社会学的想象力 9.1
- 区分 7.7
- 我们从未现代过 8.7
- 差异与重复 9.4
- 一切坚固的东西都烟消云散了 9.1
- 论诱惑 8.3
- 理论的幽灵 9.2
消费社会的书评 · · · · · · ( 全部 215 条 )
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中译本翻译水平太烂,鲍德里亚论述水平不咋地 | 来自可爱的喵 | 5 回应 | 2024-11-01 18:47:44 |
仅这一处就能看出这书翻译的有多烂 | 来自R_Z | 2024-09-19 12:21:26 | |
这个书有英文版吗? | 来自嘤嘤嘤 | 5 回应 | 2024-03-29 19:12:31 |
翻译太烂! | 来自Fiona | 2023-10-17 13:25:58 | |
这译本是怎么出来的? | 来自Fiona | 2023-09-21 18:29:26 |
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订阅关于消费社会的评论:
feed: rss 2.0
56 有用 希夷子 2019-09-10 17:41:52
无法评价……字都认识,连一块完全看不懂……
16 有用 阿契亚 2015-08-29 12:59:00
本来是特别恐怖的事,真这么把关于恐怖的想法说出来之后,倒显得无所谓了
47 有用 春日迟 2016-04-27 00:46:21
看完之后,只想跪下给作者唱《征服》!特别是一度作为市场营销的学生,回想曾经学过的种种,不禁后背发冷。资本最神奇的力量就在于,即使是如同此书一般从资本社会内部生长出来的反抗力量,也能够轻易将其异化或同质化,作为自身力量。美中不足的是,批判完毕之后,作者似乎并未给出一个解决方案,勿论针对个体还是社会,若不想陷入消费的怪圈中,该如何行动呢?不给出实际建议的话,阅读完毕之后不还是只能归顺于消费逻辑?
36 有用 迷宝 2019-12-30 12:24:52
近50年前完成的书,现在看来很多观点不太新了,把消费社会和人本质自由完全对立起来,现在也是觉得有些腻。但消费其实就是这么回事吧,当你身在其中被它的逻辑控制,你同时也获得着某些选择的自由;但当你跳出来认清了它,你也能获得和解的自由,不过当人的自由从生产劳动中剥离出来,又没有足够的精神创造力,不去进行休闲消费还能干嘛呢…人不被一件事控制就会被所有事控制,还是进行可选择的消费吧,消费社会是伟大的发明,消... 近50年前完成的书,现在看来很多观点不太新了,把消费社会和人本质自由完全对立起来,现在也是觉得有些腻。但消费其实就是这么回事吧,当你身在其中被它的逻辑控制,你同时也获得着某些选择的自由;但当你跳出来认清了它,你也能获得和解的自由,不过当人的自由从生产劳动中剥离出来,又没有足够的精神创造力,不去进行休闲消费还能干嘛呢…人不被一件事控制就会被所有事控制,还是进行可选择的消费吧,消费社会是伟大的发明,消费很好。 (展开)
87 有用 窝头 2018-06-19 00:50:43
物质丰盛、性解放和自我取悦是消费时代灌输给人类的最动听的谎言。
0 有用 lanla 2024-11-06 22:42:50 北京
来回梳理了三次还没完全读懂,这翻译真的让我很想撞墙。把握得相对清楚的是商品的符号价值与暗示意义链的相关论述。丰盛与贫穷是并行的,或者内嵌于社会的不平等。等瑞辰姐姐讲到鲍大主教我要再战!
0 有用 SIGNAL 2024-11-05 13:51:57 湖北
经典
0 有用 黛疏 2024-11-05 01:00:56 湖南
书是好书,但很多地方的翻译有些差劲了。“因此大众传媒的真相就是:它们的功能是对世界的特殊、唯一、只叙述事件的特性进行中性化,代之以一个配备了多种相互同质、互为意义并互相参照的传媒的宇宙。在此范围内,它们互相成为内容——而这便是消费社会的总体“信息”。”伪个性化在消费社会无处不在,因为消费,人被分成无数个追求自我区别的小团体,为了加固团体的分化和自我个性的显露,会焦虑地继续消费。很可怕的一点是,消费... 书是好书,但很多地方的翻译有些差劲了。“因此大众传媒的真相就是:它们的功能是对世界的特殊、唯一、只叙述事件的特性进行中性化,代之以一个配备了多种相互同质、互为意义并互相参照的传媒的宇宙。在此范围内,它们互相成为内容——而这便是消费社会的总体“信息”。”伪个性化在消费社会无处不在,因为消费,人被分成无数个追求自我区别的小团体,为了加固团体的分化和自我个性的显露,会焦虑地继续消费。很可怕的一点是,消费会生产出不平等,因为平等了怎么还会有上层阶级自我维护等级和下层阶级努力追赶上层呢,生产的力量就源于欲望。仿佛看到了牛马人生,上班为资本家生产产品,下班不遗余力去消费产品,甚至因为过多的消费力而加深雇佣关系,仿佛下班的购买力能磨平上班的痛苦一样?鲍德里亚认为消费分隔了人,所以也不用提及什么交换问题了。 (展开)
0 有用 六月双子 2024-11-04 10:37:03 安徽
扣一颗星,因为我有点读不懂
0 有用 嘿嘿 2024-11-03 00:44:42 广东
《消费社会》是鲍德里亚早期的代表性著作,对国际哲学、社会学以及新兴的文化研究领域产生了广泛而深远的影响,被公认为该主题的*重要经典之一,在马克思主义理论、社会学、政治...