哲学的盛宴的书评 (7)

同是科普哲学知识，冯友兰和胡适先生的风格截然不同，或许是因为他们一个在清华执教、一个在北大教书的缘故吧。 冯友兰在《中国哲学简史》中，言辞温和，很客观地道出哲学的本原和内涵，举例也尽量简短，很照顾读者的感受； 《哲学的盛宴》是胡适在北大的哲学讲义整理而成的，...  (展开)

孔子把古代的官书删成《尚书》；把古代的诗歌，删存三百多篇，即有诗三百之称的《诗经》；订定《礼书》、《乐书》；晚年最喜《周易》，做了整理和丰富成《易经》；还做了一部《春秋》。所以说我们现在说的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六经都是孔子加工...  (展开)

1.天地不仁，以万物为刍狗。 老子的时代，礼崩乐坏，征伐不断。眼见苍生凌迟，所以他觉得如果上天有意识，绝不允许这种事发生，所以天地无恩，无识。所以断然否定了之前的“天人同类说”。 2.道生一，一生二，二生三，三生万物。 那个时代，很多事物和道理因为缺乏相应的名字，...  (展开)

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哲学史三个目的: 1.明变:使学者知道古今思想沿革变迁的线索 2.求因:寻出这些沿革变迁的原因 3.评判:使学者知道各家学说的价值 凡是一种学说，都不是凭空而来的，要寻得学说的真正意义，就要懂得它的前因，要知道它在历史上的位置，就要懂得它的后果。前因包括那个时代的政治社...  (展开)

前几日粗略浏览了一本《你一定爱读的极简欧洲史》，了解到欧洲文明也基本上属于基督教的文明。曾经还听说过有歪果仁嘲笑中国人是没有信仰没有原则的民族。 今天读到胡适著书《哲学的盛宴》，已认真看了五章。书中对中国古代哲学的发源发展进行了非常仔细的考证。并提出古代哲学...  (展开)

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读的时候恰巧刚读过冯友兰先生的《中国哲学简史》，相比较而言，胡先生有一些新鲜的视角。本书逻辑清晰，观点明确。每一个阶段的代表人物的思想，都有他产生的时代背景，同时代的流行思想，以及他本人的特点有关。 鲜有超越时代的真理，把观点放在特定的环境之下，会多几分理...  (展开)

2016年读的第一本书《哲学的盛宴:中国篇》（胡适），即胡适第一次在北大讲授哲学的讲义，后来以《中国哲学史大纲》为名多次出版。本书充分体现了胡适先生开风气之先的特点，既不像后来“打倒孔家店”甚至文革年代大批斗，也不像当下“国学热”把古人重新供上神龛， 而是用现代...  (展开)