政治的神学的书评 (10)

沼 2019-08-04 10:14:49

阿甘本与施密特的例外状态

理了一下文献，概念和观点整理待补充。 - 施密特与阿甘本的对话性在于：两者没有直接、公开的论战，但阿甘本的法律—政治思想是建立在于施密特的批判性缺失上，阿甘本延续了施密特将主权与例外状态密切挂钩的思路。一方面，阿甘本从非常状态理论着手反思当代的政治现实，另一方... (展开)

新鲜海捕鱿鱼 2023-07-25 21:41:27

汉儒炮炼施米特可谓睁一只眼闭一只眼，盯住主权和决断不放，而对施米特为主权提出的天主教要求视而不见。以至于施米特留给我们的印象几乎就是“强权压倒公理”。本文证明了该印象的不可靠，解释了为什么天主教会以及“圣俗两法”的互动才是施米特问题域的核心。对于对施米特已... (展开)

Lowlibrarian 2017-01-31 15:49:56

政治的神学与政治的形而上学从启蒙运动的理性主义发展至今天的自由主义的中立性，已经在哲学层面取消了神学与形而上学，在现代社会中，政治越来越法治化，法律越来越实定化。在施米特看来，这恰恰是对政治中的“非常状态”（例外状态）的一种漠视。而实际上，例外状态所带来的... (展开)

新鲜海捕鱿鱼 2023-07-22 23:02:52

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本文意在说明，在《政治的神学》前两论中出现了对决断的两种完全不同的思考，并且将它们与1919年的文章《教会的可见性》中的神学图式联系起来。并且，在两种决断观中，我们都将说明，决断对法律的超越具有一个很严格和有限的意义，而不应该给我们带来一个妄为的君主的印象。如... (展开)

哲夫成城 2020-11-30 12:25:39

原载《吉林大学社会科学学报》2009年3期【摘要】近年来,在施米特研究领域出现了一种神学化转向,认为施米特政治理论的根本基础在于其基督教信仰。针对这种神学化解读方案,需要全面梳理和分析施米特政治神学概念的意义,从概念上为深入理解和讨论施米特的政治理论奠定基础。所以... (展开)

Shawn Chan-SY 2020-04-27 15:36:29

施密特的洞察力不代表他擁有洞見：因為他既然發現國家作為統一的秩序，這也是種發明:國家之外別無他物，而這時的敵人只是外敵，戰爭的敵我劃分也尚在國家之間，但是它很快就會發覺內敵。施密特在書中沒有直接主張任何一種形式的法，他看似處於天平的中間，卻已經隱含了他的判... (展开)

小栗子708 2023-08-14 15:45:41

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《教会的可见性》教会的可见性（上帝变成人，教会作为中介的本质）——教会的具体性公职——占据公职的人神性进入人性不是邪恶的，形式与本质密不可分。《政治的神学》主权的定义：决定非常状态谁能拥有不受限制的权力：国家权威决断与规范均处于法学的框架之内。权威证... (展开)

高原 2021-11-04 23:08:11

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第二版序言（为什么要阅读这一版的序言，我引用Leo Strauss的话来讲“1934年，施米特推出了经过删减和部分修改的新版，加上了一篇迫富启迪性的再版前言”）一．“17世纪的君主国家被看作类似于巴洛克哲学的上帝” （一）巴洛克哲学中的君主/上帝形象是什么样子？是否是某种“... (展开)

静水流深 2019-03-12 21:10:14

徐贲在战后的西德，卡尔·施米特（Carl Schmitt）代表的是“失节的知识分子”，他们在魏玛时期属于政治右翼，在1933年以后与纳粹合作或同流合污。正如德国学者凡拉克（D. van Laak）所说，施米特确实有知名度，他的有名，不是因为人们可以忘记他失节的过去，而恰恰是因为人们... (展开)

诚信为本(杨过) 2017-11-22 10:04:20

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保罗视阀下的政治神学作者：王政民牧师汉语学界已经知道Jacob Taubes的名字，虽然陶伯斯的著作并未进入被引介进入中国，但是在对施密特和政治神学的理解时，那种政治神学的框架是经过陶伯斯再度阐明的。将基督教和公共生活扯上关系，汉学界对此有瘾，这或许源自长久以来公... (展开)