汉唐间史学的发展（修订本）

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• 早在东汉就有人力图扭转这股求异的风气。王充就其撰写《论衡》的目的说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’《论衡》篇以十数，亦一言也，曰：‘疾虚妄。’”但是，后来的事实表明王充的努力并没有奏效。《后汉书》卷四九《王充传》李贤注引袁山松书：“充所作《论衡》，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰，不见异人，当得异书。问之，果以《论衡》之益，由是遂见传焉。” 这是一个饶有趣味的故事。我们知道，《论衡》本以批判种种虚妄、怪异之说为宗旨，但却反而被“时人”视为“异书”。这说明在当时“异”已经普遍化，因而具有了非异的品格，而抨击“异”的学说反倒因其罕见而给时人留下了异的印象。 (查看原文)

  维舟 3 回复 12赞 2020-01-10 11:04:13

• 南方史学具有先进性，北方史学自然要受到它的影响。我们知道，南朝梁武帝曾组织学者编撰《通史》。据刘知幾说，北方随后便有模仿之作。[……]总之，南方史学在多方面影响着北方史学，而北方史学影响南方史学的例子却很难见到。可以说，魏晋南北朝史学的新进展基本上都是在魏晋南朝取得的。 魏徵贬低魏晋南朝史学，处处以汉代班固史学的继承者自居。这既说明南方史学渊源来自魏晋，也说明北方史家具有继承汉代史学传统的自觉。 (查看原文)

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