出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
原作名: The Parallax View
译者: 季广茂
出版年: 2014
页数: 629
定价: 79.00
装帧: 平装
ISBN: 9787308139564
内容简介 · · · · · ·
本书是齐泽克最重要的理论作品,齐泽克把它视为自己的代表作(magnum opus),在这部著作中,他把自己原本分散的哲学见解整合起来,使之融为一体,提出了一套独特的存有论。何谓视差?视差本是天文学概念,指从保持一定距离的两个点观察同一个目标时所产生的方向差异。在齐泽克看来,审视同一个客体时,视差是由两个互不兼容的视角构成的,这两个视角之间存在着不可化约的非对称性。以视差为起点,齐泽克透过黑格尔和拉康解读哲学、科学和政治理论,借助辩证思维和精神分析范畴分析当代文化,重新激活马克思主义对全球资本主义的批判。
视差之见的创作者
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作者简介 · · · · · ·
斯拉沃热·齐泽克,斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员,欧美众多大学客座教授,大名鼎鼎的欧陆哲学家,魅力四射的演说家,光彩夺目的文化理论家,人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”,“几十年来强大无比的杰出阐释者”,自称“一定意义上 的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”,颇有“席卷天下,包举宇内”之势,同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”,“是反直觉观察的大师”。
目录 · · · · · ·
一 恒星视差:存有论差异之陷阱
1 主体,这个“在内心行过割礼的犹太人” ………………………………25
(1)发痒的客体 …………………………………………………………………25
(2)康德式视差 …………………………………………………………………31
(3) 从(康德的)二律背反精神中脱颖而出的(黑格尔的)具体普遍性 …46
· · · · · · (更多)
一 恒星视差:存有论差异之陷阱
1 主体,这个“在内心行过割礼的犹太人” ………………………………25
(1)发痒的客体 …………………………………………………………………25
(2)康德式视差 …………………………………………………………………31
(3) 从(康德的)二律背反精神中脱颖而出的(黑格尔的)具体普遍性 …46
(4)主人能指及其兴衰 …………………………………………………………60
(5)愿微风轻吹…… ……………………………………………………………69
(6)政治经济学批判之视差 ……………………………………………………85
(7)“……这唯一的客体,太虚因之而荣幸” …………………………… 100
2 用以堆积唯物主义神学的砌块 ………………………………………… 116
(1)少年遇到淑女 …………………………………………………………… 116
(2)作为黑格尔派哲学家的克尔凯郭尔 …………………………………… 127
(3)挫败 ……………………………………………………………………… 137
(4)纯粹牺牲这个陷阱 ……………………………………………………… 146
(5)做个康德派哲学家,还真是不容易 …………………………………… 154
(6)道成肉身是喜剧 ………………………………………………………… 176
(7)作为政治范畴的“奥德拉岱克” ……………………………………… 188
(8)活得太久! ……………………………………………………………… 201
插曲1 康德的选择,或,亨利· 詹姆斯的唯物主义 ………………… 209
二 太阳视差:难以承受的非我之轻
3 难以承受的神圣狗屎之重 ………………………………………………… 243
(1)被太阳烤焦 ……………………………………………………………… 243
(2)拣起你的洞来! ………………………………………………………… 267
(3)哥白尼、达尔文、弗洛伊德……还有很多别的人 …………………… 271
(4)走向新的表象科学 ……………………………………………………… 282
(5)对祛魅的抗拒 …………………………………………………………… 290
(6)上帝四处游荡之时 ……………………………………………………… 303
(7)去崇高的后意识形态客体 ……………………………………………… 311
(8)危险?什么危险? ……………………………………………………… 322
4 自由之回环 ………………………………………………………………… 330
(1)“设定预设” …………………………………………………………… 330
(2)认知主义者黑格尔? …………………………………………………… 342
(3)虚假的不透明 …………………………………………………………… 350
(4)情绪在撒谎,或,达马西奥错在哪里 ………………………………… 362
(5)黑格尔、马克思、丹尼特 ……………………………………………… 378
(6)从物理到设计? ………………………………………………………… 387
(7)无意识的自由行为 ……………………………………………………… 393
(8)诱惑的语言,语言的诱惑 ……………………………………………… 402
插曲2 社会链接中的小客体,或,排排犹太主义的僵局 …………… 409
三 月球视差:走向减法政治
5 从剩余价值到剩余权力 …………………………………………………… 437
(1)存有性的漂泊,存有论的真理 ………………………………………… 437
(2)听之任之?不,谢谢! ………………………………………………… 446
(3)走向斯大林主义音乐片理论 …………………………………………… 462
(4)生物政治视差 …………………………………………………………… 469
(5)四种话语的史实性 ……………………………………………………… 473
(6)作为一个政治范畴的原乐 ……………………………………………… 489
(7)我们活在世上吗? ……………………………………………………… 501
6 淫荡的意识形态纽结,以及如何解开它 ……………………………… 520
(1)学术游荡 ,或,权力与抵抗的视差 ………………………………… 520
(2)人权与非人之权 ………………………………………………………… 529
(3)被框定的暴力 …………………………………………………………… 538
(4)鸡的浑然不知 …………………………………………………………… 544
(5)谁害怕原教旨主义这个大坏蛋? ……………………………………… 557
(6)飞越彩虹联盟! ………………………………………………………… 564
(7)作为意识形态理论家的罗伯特· 舒曼 ………………………………… 572
(8)欢迎来到美国亚文化这个实在界 ……………………………………… 574
(9)鸡蛋、煎蛋卷和巴特尔比的微笑 ……………………………………… 587
译者后记…………………………………………………………………………… 603
· · · · · · (收起)
"视差之见"试读 · · · · · ·
齐泽克的《视差之见》可谓“良心之作”,因为从内容到形式,它都与齐泽克此前的著作存在质的差异:态度更加冷静、客观和理智,思路更加清晰,行文更加流畅,也颇为讲究英美哲学追求的形式逻辑,讲究“起承转合”的“行文常规”和“始叙证辩结”的“学术规范”。文字虽不晦涩,却同样艰深,这倒不是因为他“以艰深文浅陋”——把水搅浑,以掩饰自己的浅薄轻浮,收哗众取宠之功,而..
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- 暴力 8.9
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- 幻想的瘟疫 8.5
- 享受你的症状! 8.7
- 神經質主體 9.4
- 延迟的否定 8.0
- 事件 8.6
视差之见的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
> 更多书评 9篇
论坛 · · · · · ·
怎么才能读懂这本书? | 来自。 | 2022-11-27 02:06:46 | |
不理解作者的意图 | 来自张文龙字溪运 | 2 回应 | 2022-05-10 10:36:00 |
本书的目录很有意思,勾起了想读的欲望 | 来自pegasus | 1 回应 | 2015-08-30 10:26:14 |
这书是没出版呢还是根本就没出版呢? | 来自句句 | 20 回应 | 2015-02-19 00:27:00 |
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6 有用 echo韩 2017-04-19 20:47:44
本是作为对柄谷《跨越性批判》的回应之作来阅读的,后来发现二人虽有相近的见解,但关于“视差”却有些偏差。柄谷的视差是将一个对象放在两个相互重合的系统中去看,齐泽克的视差是从围绕一个对象的两种坐标系来看。因此虽然都讲视差,齐泽克也说就这个问题受到柄谷很大的影响,但实际两人的观点还是有些距离。总之内容很精彩,但错别字病句太多,校对失格
2 有用 已停用 2017-10-22 23:05:01
进入自己是最艰难的一条路。而阅读齐泽克就是从这个行动中得到快感。 今天花一个下午读完了后半部分,太赞。我有好几段想摘录的
8 有用 SssSs 2020-07-17 04:06:57
齊澤克是很多人眼裡的學術恐怖主義者,甚至被哲學同行形容為小丑。比起哲學家他更像是個大理論家。海德格爾曾說,哲學是對人類方方面面的一個襲擊,從日常性開始探尋,趨向事物的根基。這句話為半個世紀後齊澤克的思想實踐作了最好的背書:哲學必須刺入日常生活,襲擊日常生活,並走向根基,在那裡提出問題。 在我看來,經齊澤克改造後的哲學,一反傳統哲學的治學方式,根本性地挑戰了傳統意義上的哲學,或者說,對它進行了激進... 齊澤克是很多人眼裡的學術恐怖主義者,甚至被哲學同行形容為小丑。比起哲學家他更像是個大理論家。海德格爾曾說,哲學是對人類方方面面的一個襲擊,從日常性開始探尋,趨向事物的根基。這句話為半個世紀後齊澤克的思想實踐作了最好的背書:哲學必須刺入日常生活,襲擊日常生活,並走向根基,在那裡提出問題。 在我看來,經齊澤克改造後的哲學,一反傳統哲學的治學方式,根本性地挑戰了傳統意義上的哲學,或者說,對它進行了激進改造。齊澤克的思想實踐:理論不是真理。理論只是工具,提供哲學並不建立疆域,而是打破所有疆域、去領土化、遊牧式的思考。齊澤克的文化研究,並非齊氏一時興起的跨界之舉,只是標識了其思想實踐中一個至為關鍵的內核。 (展开)
3 有用 十四卷 2017-03-01 13:00:25
又是齐泽克,也只有齐泽克,能带来少有的爆炸式的阅读快感。
70 有用 琴酒 2015-12-13 19:13:44
没有想到四年后再次给我爆炸般理论阅读快感的书依然来自齐泽克。整本书所谓的视差,不可调和、无法存在共同的中间地带,即是对德里达中晚期“绝对”命题的一个回应。然而最为妙不可言之处,在于他上来就对康德和黑格尔的翻转,在那一屋子从康德到黑格尔中,他继承柄谷将实在界/物自体翻转为由界限构成,而将黑格尔理解为对绝对的消极接近,精彩的我想尖叫。而将马克思的价值理论也置于视差中考量,认为既起源于流通之外和生产之中... 没有想到四年后再次给我爆炸般理论阅读快感的书依然来自齐泽克。整本书所谓的视差,不可调和、无法存在共同的中间地带,即是对德里达中晚期“绝对”命题的一个回应。然而最为妙不可言之处,在于他上来就对康德和黑格尔的翻转,在那一屋子从康德到黑格尔中,他继承柄谷将实在界/物自体翻转为由界限构成,而将黑格尔理解为对绝对的消极接近,精彩的我想尖叫。而将马克思的价值理论也置于视差中考量,认为既起源于流通之外和生产之中,又起源于流通之中,真是深得本雅明精髓但又比后者明晰,而把此和克尔凯郭尔的信仰一跃连起来,真是有将整个康德后思想收入自己怀中的体系感。剩下的,对于存有论哲学的批评,对于现代认知科学的探讨,主体的认同与行动,文本的分析都不乏在他那一套陈辞间开辟的精彩之处。导向行动的思想。 (展开)
0 有用 WIijj 2024-11-19 07:46:22 德国
牢登你是一个爱吃食的哈吉米宝宝啊啊啊
0 有用 换马甲的田田王 2024-11-02 23:42:20 北京
我以为我看了一年………
0 有用 southblues 2024-10-28 17:41:20 云南
一个东西自己跟自己的差别
0 有用 奇犽·揍敌客 2024-10-25 14:42:42 陕西
看一次困一次
0 有用 君士坦丁 2024-10-19 19:19:37 山东
已经是完全之鼻炎怪的齐泽克的胡吹海侃足以使因智性享乐而来一窥门径的门外汉们头晕脑胀,但同时也体验到了这种阅读的字体紧凑与厚重体量的快感,令人目眩神迷。