Their movement was absolutely necessary, with a necessity which cannot be judged by any other tribunal. The privilege of the phoné does not depend upon a choice that could have been avoided. It responds to a moment of economy (let us say of the "life" of "history" or of "being as self-relationship" ). The system of "hearing (understanding)-oneself-speak" through the phonic substance—which presents itself as the nonexterior, nonmundane, therefore nonempirical or noncontingent signifier—has necessarily dominated the history of the world during an entire epoch, and has even produced the idea of the world, the idea of world-origin, that arises from the difference between the worldly and the non-wordly, the outside and the inside, ideality and nonideality, universal and nonuniversal, transcende... (查看原文)
序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...
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《论文字学》,汪堂家译,上海译文出版社,2015年,第176页;De la grammatologie, pp. 175-176. 1 汪译:采取另一种谨慎的做法是必要的。 原文:Une autre précaution est nécessaire. C姓AI译(以下简称“AI译”):需要另外注意一点。 硅基结构体家长寄语(以下简称“AI家...
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Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33). For D...
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3 有用 Rosetta09 2022-11-09 16:16:36 陕西
读得跟坐牢一样难受,这些高论对我的智商来说还是太过超前了
8 有用 新鲜海捕鱿鱼 2022-03-26 20:34:36
德里达对卢梭和对海德格尔的解读完全平行:想象力或精神,作为人的本质(人/自然状态、人/动物)是不可还原的断裂(怜悯之潜能的实现或从记号到符号的飞跃、此在的倾听或追问的可能性的给出);同时也是恶的本然可能性,恶是属人的;教育的技术问题(爱弥儿/校长演讲):不仅要警惕模仿代替德性、主体代替精神,而且是如何正确地应对这个幽灵;“气息”问题,儿童语言和灵魂-精神的神学意义;作为线索的延异和涂抹,等等。 “... 德里达对卢梭和对海德格尔的解读完全平行:想象力或精神,作为人的本质(人/自然状态、人/动物)是不可还原的断裂(怜悯之潜能的实现或从记号到符号的飞跃、此在的倾听或追问的可能性的给出);同时也是恶的本然可能性,恶是属人的;教育的技术问题(爱弥儿/校长演讲):不仅要警惕模仿代替德性、主体代替精神,而且是如何正确地应对这个幽灵;“气息”问题,儿童语言和灵魂-精神的神学意义;作为线索的延异和涂抹,等等。 “痕迹”不是产生于对完满在场的连续性(=无时间的现在)的直观,而是意味着原始的间隔和替补(不仅在被模仿物和模仿物之间,而且在模仿物之间)、接缝、线条和轮廓、鳞叠的离散时间。母亲的缺席和历史意外事件,使幼儿和原始人无可挽回地走向文明。 卢梭的文字和政治理论是相关的,同时也是关于替补和相互替补的媒介学。 (展开)
1 有用 阳极-半导体 2021-10-23 09:46:29
我是天秤座,也许因为星座的缘故(我胡说的),所以数字喜欢双数,偏好对称。反哲学三人众再加第四人-德里达结构上看就舒服多了。正好四人都占了西方不同时期的段落,历史占比的完满性也比较漂亮。同时英法德三国的人也都有了,西方文明的主流文明基本是由这三国塑造。多少认识到文字和汉字价值的西方人有两个:莱布尼茨,德里达。
1 有用 恐高的鸟 2023-12-08 15:42:00 广东
列维-斯特劳斯负责田野调查,德里达负责形而上。
0 有用 麦疏云 2023-05-12 19:38:25 江苏
即使是看汉译本,也已足够震撼了