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订阅关于论文字学的评论:
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0 有用 十了个十了个四 2010-11-13 17:53:24
偶像!你是第一个让我花痴的人。
0 有用 HindenburgAsh 2023-12-14 20:24:59 四川
从语言学,到叙事学,到形而上学解体,再到替补的伦理学。
0 有用 fleurrrr_ 2022-05-14 08:49:28
德里达当真是博闻强识,以卢梭、索绪尔的大量著作为材料,梳理文字-言语的关系。书中很大一部分内容似乎是在证明言语并不是历史意义上的源头,而是对肢体动作的表征,肢体动作又是某种元文字的表征,表征无所不在,一刻不停。有时会觉得这种你来我往的比较没什么意义,但是除了历史时间维度的“本源”解构以外,还有另一种解构,即二元对立中主导地位的解构。“源”和“真”是在痕迹的生成-消抹当中产生的,替补变为替补,本源才... 德里达当真是博闻强识,以卢梭、索绪尔的大量著作为材料,梳理文字-言语的关系。书中很大一部分内容似乎是在证明言语并不是历史意义上的源头,而是对肢体动作的表征,肢体动作又是某种元文字的表征,表征无所不在,一刻不停。有时会觉得这种你来我往的比较没什么意义,但是除了历史时间维度的“本源”解构以外,还有另一种解构,即二元对立中主导地位的解构。“源”和“真”是在痕迹的生成-消抹当中产生的,替补变为替补,本源才得以生成本源。而痕迹的发掘正是解构的开始。 (展开)
0 有用 小林绿KOBAYASI 2021-11-27 21:22:55
配合英文版一起看的,看得好痛苦……德里达……我真的又爱又恨……
0 有用 sue 2013-06-22 17:46:37
消解二元对立
0 有用 不喜欢吃水果 2024-01-11 02:32:47 北京
“论文,自学”,于是连滚带爬读完。1. 否认索绪尔认为的书写相对于言语的第二性,凭“表意文字”“标记/道道mark”主张二者既外在又内在于对方,没有谁先谁后,后期反而是书写凌驾于言语,二者都是logos的替补,无法牵连出真正的在场。2. 书写和言语的差异形成依赖踪迹trace,这个比形而上学更“古老”的概念是形成/破解二元对立的关键。3. 卢梭即使是母亲在身边时也渴望母亲,说明连面前的这个母亲都只... “论文,自学”,于是连滚带爬读完。1. 否认索绪尔认为的书写相对于言语的第二性,凭“表意文字”“标记/道道mark”主张二者既外在又内在于对方,没有谁先谁后,后期反而是书写凌驾于言语,二者都是logos的替补,无法牵连出真正的在场。2. 书写和言语的差异形成依赖踪迹trace,这个比形而上学更“古老”的概念是形成/破解二元对立的关键。3. 卢梭即使是母亲在身边时也渴望母亲,说明连面前的这个母亲都只是观念化“母亲”的替补,于是,概念统统不可触及,只有“非在场亦非不在场”的替补存在。4. 德里达从来没有宣告过“本原”的不存在,而是不断证明人通过自身努力把握本原尝试的不可能,“解构”是这个。虽然“文字”实际上应当翻译成“书写”,但汪堂家的翻译相对来讲文从字顺,比杜小真的好太多了。 (展开)
0 有用 HindenburgAsh 2023-12-14 20:24:59 四川
从语言学,到叙事学,到形而上学解体,再到替补的伦理学。
0 有用 乌波乌力波 2023-10-06 07:07:28 河南
选读。
0 有用 Sein 2023-01-19 10:30:30 广东
德里达…头痛
0 有用 虚度日常 2022-07-06 11:23:43
这不是我十几二十年前写学年论文的重要参考书目吗~