尤尔根・哈贝马斯(Juergen Habermas)生于1929年，曾先后在德国哥廷根大学、瑞士苏黎士大学，德国波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并以论文《论谢林思想中的矛盾》获哲学博士学位；1961年以《公共领域的结构转型》（已有中译本）一书获得教授资格。1961-1964任海德堡大学哲学教授1964-1967任法兰克福大学哲学-社会学教授、法兰克福大学社会研究所所长1971-1983任德国马格斯。布朗克研究院科技世界生活条件研究所（Max-Planck Instut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-techneschen Welt）所长1983-1994任法兰克福大学哲学-社会学教授，1994年退休。
尤尔根・哈贝马斯(Juergen Habermas)生于1929年，曾先后在德国哥廷根大学、瑞士苏黎士大学，德国波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等，并以论文《论谢林思想中的矛盾》获哲学博士学位；1961年以《公共领域的结构转型》（已有中译本）一书获得教授资格。1961-1964任海德堡大学哲学教授1964-1967任法兰克福大学哲学-社会学教授、法兰克福大学社会研究所所长1971-1983任德国马格斯。布朗克研究院科技世界生活条件研究所（Max-Planck Instut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-techneschen Welt）所长1983-1994任法兰克福大学哲学-社会学教授，1994年退休。
A pluralistic mode of critical inquiry suggests a different norm of correctness: that criticism must be verified by those participating in the practice and that this demand for practical verification is part of the process of inquiry itself
In the absence of any such general theories, the most fruitful approach to social-scientific knowledge is to bring all the various methods and thoeries into relation to each other.......Critical Theory takes on the task of critically unifying the various theories and their heterogeneous methods and presuppositions
......his own distinctive definition of rationality, one that is epistemic, practical, and intersubjective.......see interpreters as competent and knowledgeable agents (查看原文)
The fundamental form of coordination through language......a practical stance......reading understanding......
COMMUNICATIVE ACTION, which he distinguishes from strategic forms of social action......speakers coordinate their action and pursuit of individual (or joint) goals on the basis of a shared understanding that the goals are inherently reasonable or merit-worthy......succeeds insofar as the actors freely agree that their goal (or goals) is reasonable, that it merits cooperative behavior (查看原文)
viii the history of postwar philosophy p1 （不是基于理性，而是希望从社会科学角度来进行研究）确实是旁征博引。 p143(对于Weber的回顾) p144 Horkheimer,Adorno,Marcuse用Weber的视角来解释Marx. p168 结合对韦伯的研究来进行读解。
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![[德国] 尤尔根·哈贝马斯](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/4b680c9b35da119d3b22b54ac5ff9b88.jpg)
江绪林
上海人民出版社2004版
理一分殊
Beacon Press1985版
小恶
上海人民出版社2004版
汪杨
上海人民出版社2004版
4 有用 辄馨 2012-03-06 10:21:29
老哈对西欧和北美的学术潮流很陌生，这个故事告诉我们学好英语很重要
1 有用 学渣 2020-02-22 17:00:23
在这部第二代乌托邦理论体系的奠基作品中，Habermas主张以个人为单位进行自由且合理的交往，这种交往在理想的制度条件下，应该是不受国家干预的、不受金钱束缚的、不受大众传媒操纵的，以此达到人与人之间的理解和基本共识，使社会在充分的多元化的自由中，维持一种稳定的统一的超法律的规范化，绝对没有在搞什么PUA。
2 有用 豆友188015804 2020-08-14 14:35:24
哈贝马斯就凭发明交往理性概念解决了韦伯难题就当之无愧二十一世纪最伟大的思想家之一
0 有用 🐒 2017-04-20 13:12:22
各种囫囵吞枣，各种跌跌撞撞的读完了，有所启发，作者也是野心勃勃。
0 有用 老而弥狂 2017-05-04 09:04:12
而交往行为则对应着某种原初的生活世界（lifeworld）。怀着功利性目的快速通览了一下。说实话没什么理解。江绪林老师的书评很有参考价值。
2 有用 豆友188015804 2020-08-14 14:35:24
哈贝马斯就凭发明交往理性概念解决了韦伯难题就当之无愧二十一世纪最伟大的思想家之一
1 有用 学渣 2020-02-22 17:00:23
在这部第二代乌托邦理论体系的奠基作品中，Habermas主张以个人为单位进行自由且合理的交往，这种交往在理想的制度条件下，应该是不受国家干预的、不受金钱束缚的、不受大众传媒操纵的，以此达到人与人之间的理解和基本共识，使社会在充分的多元化的自由中，维持一种稳定的统一的超法律的规范化，绝对没有在搞什么PUA。
0 有用 老而弥狂 2017-05-04 09:04:12
而交往行为则对应着某种原初的生活世界（lifeworld）。怀着功利性目的快速通览了一下。说实话没什么理解。江绪林老师的书评很有参考价值。
0 有用 🐒 2017-04-20 13:12:22
各种囫囵吞枣，各种跌跌撞撞的读完了，有所启发，作者也是野心勃勃。
4 有用 辄馨 2012-03-06 10:21:29
老哈对西欧和北美的学术潮流很陌生，这个故事告诉我们学好英语很重要