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0 有用 indigentsapien 2022-11-10 17:11:49 浙江
保守派文人想怎么评互联网都行,但您这个网到底是哪个世纪都不是的玩意儿
3 有用 刘化童 2017-04-04 22:32:58
作者几乎不明白互联网到底是什么,通过哲学公式强行揣测未知项,并假装在推论。
2 有用 正切函数 2014-12-29 20:44:52
所思考的问题恰恰是我时常开脑洞想的。关于高速公路上的虚无主义一章,写的很漂亮。
0 有用 靡菲斯特 2022-06-05 19:36:37
人生游戏还是游戏人生,真实的世界召唤我们向真正的危险敞开,正如像世界敞开,因此葆有意义和承担责任。
0 有用 Yolanda_alone 2022-06-17 20:16:21
挑战这本书需要不少哲学功底,奈何根基不稳大部分都没有吃透。对远程学习的部分尤其有感同身受之处。诸如在线课程之类,的确适合课堂学习之后的温故和跨文化学习交流的良好载体,但学生还是离不开与老师的面对面互动。
0 有用 Pantope 2024-05-04 13:37:25 山西
切身经验的常识性理解和相关性判断与搜索引擎——涉身与情感对于学习的重要性——物理世界的危险性真实——信息的积累无限期地延迟决定——虚无主义的层次破坏者与超链接——信责的丧失与审美生活/伦理生活的界槛(重回价值一元与多元之争)。我好奇,如果脆弱是致命的,那么抑郁者应该去cyberspace中寻找救赎吗?
0 有用 villim 2023-11-19 12:18:18 四川
哲学家毕竟没有未来学家那么乐观^o^ 但是休伯特提出的问题其实正好就是科技努力的方向,三年后第二版休伯特修正了一些观点,七年又过去了科技又向前了一步,未来还是可期的。但是作为有具现身体的这个「优势/劣势」是永远无法超越的,如果那天真的到来,或许已不是「人」的范畴了。第二章关于学习和教育的距离非常值得推荐!找不到电子版差点放弃,看到这个标题决定淘了一本,不负所望。
0 有用 indigentsapien 2022-11-10 17:11:49 浙江
保守派文人想怎么评互联网都行,但您这个网到底是哪个世纪都不是的玩意儿
1 有用 川东驴 2022-10-03 10:58:05 重庆
翻译其实比较流畅了,可惜译者不是哲学背景,有些现象学术语译错了。(比如梅洛-庞蒂的“意向弧”就译成了“有意图的弧”)
0 有用 竹引 2022-09-01 22:03:13 浙江
哲学部分看不太懂,大体意思就是因特网可以作为工具,但还是很多现实可以实现的功能达不到,甚至很多时候有害,要关注这种倾向