作者:
[美]休伯特·德雷福斯
/
[加]查尔斯·泰勒
出版社: 中国人民大学出版社
原作名: Retrieving Realism
译者: 吴三喜
出版年: 2020-1-15
页数: 200
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 当代世界学术名著·哲学系列
ISBN: 9787300277721
出版社: 中国人民大学出版社
原作名: Retrieving Realism
译者: 吴三喜
出版年: 2020-1-15
页数: 200
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 当代世界学术名著·哲学系列
ISBN: 9787300277721
内容简介 · · · · · ·
心灵与世界之间的二元论关系是自笛卡尔以降的现代西方认识论传统中的主流观念，其基本主张是知识存在于心灵的观念之中，而心灵的功能就在于表象世界。这一“中介”认识论思想一直延续到当代哲学之中，成为俘获当代哲学的一幅基本图像。与此相反，该书表明，知识包含比心灵表象更多的东西，我们更多的是通过具身性地与世界打交道来获取关于世界的知识的，这种形式的认知模式不能被理解为笛卡尔式的中介认识论。具身性认知模式的成立破除了笛卡尔中介认识论的优先性，由此进一步推出：康德等人力图证明外部世界存在的努力从一开始就是无根基的，世界与事物的实在性问题不是在理论意义上被证成的，而是在日常实践活动中直接显现的。
重申实在论的创作者
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![[加拿大] 查尔斯·泰勒](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/026b1f2125b76cae51231d2c743ebdbf.jpg)
目录 · · · · · ·
丛书信息
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当代世界学术名著·哲学系列(共34册)，
这套丛书还有
《现实主义的二律背反》《保守主义》《实在论的多副面孔》《心灵与世界（新译本）》《知识和社会意象》
等
。
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理一分殊
陈志伟 | 查尔斯·泰勒实在论思想辩难——兼论泰勒与罗蒂之争
文章来源：《哲学研究》2022年2期 摘 要：查尔斯·泰勒持有一种强健而多元的实在论思想即“多元强健实在论”，并以此来批判罗蒂等人的“压缩实在论”。泰勒努力从根本上跳出笛卡尔以来的“中介认识论”传统，并发展出一种不同以往的“接触理论”来取代“中介理论”。泰勒的实在...
(展开)
南极旅行家
关于多元健全实在论 九月廿五（十月三十日）
于我这样根性驽钝之人而言，这是一本明白的书，有理有据，有陈有辩。 全书始于（也集中于）对“一副囚禁我们的图像”的批判，换句话说，是对表象论（中介理论）的批判。作为一种肇始于近代哲学起点的哲学主张，中介理论支持一种二元秩序，主张以命题形式出现的一些清楚明白的内...
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1 有用 知常 2022-03-31 10:37:16
很久没读到让人这么酣畅淋漓的了
2 有用 皓月 2022-04-06 20:38:58
阅读起来磕磕绊绊，不很顺畅。但是内容颇为通达，主要在于破除中介图像论实则是二元论思维的窠臼，即便康德做到的综合也无非在于二元论基础上所进行的弥补，以接触论的具身性和嵌入性重申实在论。20世纪20年代开始了这一二元论扭转，但是很多哲学家仍不免一直在二元思维中更加细致，最后提倡多元稳健的实在论，反对中介以及避免还原、科学、压缩的实在论，后者仍是二元论思维。主要论及海德格尔、维特根斯坦、梅洛庞蒂、伽达默... 阅读起来磕磕绊绊，不很顺畅。但是内容颇为通达，主要在于破除中介图像论实则是二元论思维的窠臼，即便康德做到的综合也无非在于二元论基础上所进行的弥补，以接触论的具身性和嵌入性重申实在论。20世纪20年代开始了这一二元论扭转，但是很多哲学家仍不免一直在二元思维中更加细致，最后提倡多元稳健的实在论，反对中介以及避免还原、科学、压缩的实在论，后者仍是二元论思维。主要论及海德格尔、维特根斯坦、梅洛庞蒂、伽达默尔、布尔迪厄等相关思想以证明日常实践活动中直接的显现生活的本质。 (展开)
0 有用 INTJ留尼旺猫 2023-07-25 13:09:00 辽宁
少打一星不是说这书不好，是有点不要脸但我觉得也是客观的说，这本书基本上就是我现在能达到的思想程度，然后我可能还会写的更丰富一点。所以我相信这本书的立场正确，但程度是不是足够我就不好说了。PS：很喜欢43页关于【最大主义者】和【最小主义者】的分类，我基本上是个【最大主义者】
0 有用 小小_崇延潭 2023-02-03 23:06:12 河南
刚看了前三章，立马来打五星了。很受启发。
0 有用 项平 2023-03-07 18:58:35 甘肃
15年的小册子，东西并不新。简单说，首先，中介理论辟出了实vs.反实的题域，但我们亟需后退一步，不管精致中介怎么界定，以便得到海德格尔+梅洛-庞蒂+吉布森=具身性的嵌入性操作的实在论，现象学才能带着神经美学发现语言性意义上的“对话”【但似乎忽略了康→海的“想象力”】。继而，上述又分成罗蒂的压缩实在论（把所有对象压进“我们的”嵌入性操作背景），和两位大佬作者的强健实在论（“对象之规定依赖于我们，但是... 15年的小册子，东西并不新。简单说，首先，中介理论辟出了实vs.反实的题域，但我们亟需后退一步，不管精致中介怎么界定，以便得到海德格尔+梅洛-庞蒂+吉布森=具身性的嵌入性操作的实在论，现象学才能带着神经美学发现语言性意义上的“对话”【但似乎忽略了康→海的“想象力”】。继而，上述又分成罗蒂的压缩实在论（把所有对象压进“我们的”嵌入性操作背景），和两位大佬作者的强健实在论（“对象之规定依赖于我们，但是只有当我们根据真实的独立的实在来调整我们自身时，我们【投入的、主动的物质性身体】才能影响这一规定”。）最后，后者进而为多元强健实在论，由不同实践激活不同因果属性【或基础/进程，得到（我与世界之间的）共同结果】，避免还原。但两位作者似乎都没接着讨论因果的意思，多元乎关系乎？又，匹兹堡学派再次沦为炮灰。 (展开)
0 有用 木匠徐 2024-04-08 12:55:24 广东
【第四章11阶段的知觉理论非常非常“多玛斯主义啊】以接触理论反驳中介理论，以视域融合替代中性理论（世俗时代有更细致刻画），以多元实在论平衡自然主义和观念论。 人类可以通过不同的实践方式获得关于实在的可靠把握，这些把握在极端情况下的互竞并不排斥其对实在的可靠性。由此人类理解可以实现如科学革命那样的迭代，又不必然陷入自然主义的帝国主义。 只是后面对科学作为因果性有效把握的论述与对压缩实在论的驳斥更像是... 【第四章11阶段的知觉理论非常非常“多玛斯主义啊】以接触理论反驳中介理论，以视域融合替代中性理论（世俗时代有更细致刻画），以多元实在论平衡自然主义和观念论。 人类可以通过不同的实践方式获得关于实在的可靠把握，这些把握在极端情况下的互竞并不排斥其对实在的可靠性。由此人类理解可以实现如科学革命那样的迭代，又不必然陷入自然主义的帝国主义。 只是后面对科学作为因果性有效把握的论述与对压缩实在论的驳斥更像是“声嘶力竭”的宣言，人的敞现世界作为统合的核心显得有些面目模糊。所以这和Deely符号实在论的异同在哪呢？ （读泰勒真是一件有趣但不爽快的经历） (展开)
0 有用 INTJ留尼旺猫 2023-07-25 13:09:00 辽宁
少打一星不是说这书不好，是有点不要脸但我觉得也是客观的说，这本书基本上就是我现在能达到的思想程度，然后我可能还会写的更丰富一点。所以我相信这本书的立场正确，但程度是不是足够我就不好说了。PS：很喜欢43页关于【最大主义者】和【最小主义者】的分类，我基本上是个【最大主义者】
0 有用 思无邪 2023-06-29 23:32:50 天津
补标～ 颇受启发，论证偏弱，但口号依然掷地有声，关于“直立身姿在塑造我们的世界和区分我们的存在方式与动物的存在方式过程中发挥着普遍的作用”的论述极有趣。
0 有用 项平 2023-03-07 18:58:35 甘肃
15年的小册子，东西并不新。简单说，首先，中介理论辟出了实vs.反实的题域，但我们亟需后退一步，不管精致中介怎么界定，以便得到海德格尔+梅洛-庞蒂+吉布森=具身性的嵌入性操作的实在论，现象学才能带着神经美学发现语言性意义上的“对话”【但似乎忽略了康→海的“想象力”】。继而，上述又分成罗蒂的压缩实在论（把所有对象压进“我们的”嵌入性操作背景），和两位大佬作者的强健实在论（“对象之规定依赖于我们，但是... 15年的小册子，东西并不新。简单说，首先，中介理论辟出了实vs.反实的题域，但我们亟需后退一步，不管精致中介怎么界定，以便得到海德格尔+梅洛-庞蒂+吉布森=具身性的嵌入性操作的实在论，现象学才能带着神经美学发现语言性意义上的“对话”【但似乎忽略了康→海的“想象力”】。继而，上述又分成罗蒂的压缩实在论（把所有对象压进“我们的”嵌入性操作背景），和两位大佬作者的强健实在论（“对象之规定依赖于我们，但是只有当我们根据真实的独立的实在来调整我们自身时，我们【投入的、主动的物质性身体】才能影响这一规定”。）最后，后者进而为多元强健实在论，由不同实践激活不同因果属性【或基础/进程，得到（我与世界之间的）共同结果】，避免还原。但两位作者似乎都没接着讨论因果的意思，多元乎关系乎？又，匹兹堡学派再次沦为炮灰。 (展开)
0 有用 小小_崇延潭 2023-02-03 23:06:12 河南
刚看了前三章，立马来打五星了。很受启发。