内容简介 · · · · · ·
在这部内容丰富、充满趣味而且非常重要的著作中，E.H.贡布里希转向了自少年时代就令他着迷的领域——装饰艺术的历史、理论和心理学。本书是对《艺术与错觉》有关再现心理学研究的补充，是对人类探求时间与空间中秩序与节奏的广泛研究。
本书所列举的各种文化背景中装饰艺术的代表作，表现了人类的一种意趣，这种意趣可在人类创作的戏剧、诗歌、舞蹈、音乐及建筑中找到。这种人类的基本特性需要从我们自身的生物遗传中才能找到解释。贡布里希教授以其特有的清晰、学识的深度，以及对各种学科的广泛兴趣，解决了美学最基本的问题。
作者简介 · · · · · ·
贡布里希教授，恩斯特爵士，功勋团成员（O.M），高级英帝国爵士（C.B.E）。1909年生于维也纳，1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职，从1959年起，担任伦敦大学古典传统史教授及院长，直至1976年退休。
主要著作有《艺术的故事》（第16版，1995年），《艺术与错觉》（第6版，2002年），《秩序感》（1979年）。还出版有论文集，“文艺复兴艺术的研究”四卷，第一卷《规范与形式》（1966年）、第二卷《象征的图像》（1972年）、第三卷《阿佩莱斯的遗产》（1976年）、第四卷《老大师新解》（1986年），《木马沉思录》（1963年），《图像与眼睛》（1982年），《敬献集——对我们文化传统的读解》（1984年），《我们时代的话题——20世纪的艺术与学术问题》（1991年），以及《艺术史反思录》（1987年），《偏爱原始性》（2002年）。
目录 · · · · · ·
中译本序言 Ⅰ
序言 Ⅲ
第二版序言 Ⅸ
导论 自然中的秩序和意图 1
1. 秩序与方向 2. 格式塔理论 3. 自然的图案 4. 人造的秩序
5. 组合的几何 6. 单调与多样 7. 秩序与动作 8. 游戏与艺术
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序言 Ⅲ
第二版序言 Ⅸ
导论 自然中的秩序和意图 1
1. 秩序与方向 2. 格式塔理论 3. 自然的图案 4. 人造的秩序
5. 组合的几何 6. 单调与多样 7. 秩序与动作 8. 游戏与艺术
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有些妇女不加打扮反而更美，因为这样对她们来说更加合适。同样的道理，素朴的风格虽缺少修饰，但以其素朴而让人感到愉快。这两种情况，都有某种东西在无形中增加美感。这些妇女不需要任何显眼的东西，不需要珍珠来装饰，用不着发夹等卷曲形的饰物，也用不着化妆品，不管是白色还是红色，把这些通通去掉所剩下的便是整洁清纯。 (查看原文) —— 引自第21页 -
凡是路过的人都要却步， 透过那朱红色的围墙，看看那石雕的乞丐像 和那着色的侏儒。 堂皇的假山山洞现已是尘垢满布， 颓败得不成样子。 想当年，我在那假山的山洞里， 用咖啡款待我的客人， 谁不称赞那安排精美的贝壳 放出的虹彩光芒； 那方铅块发出的微光和那繁复的珊瑚， 就连内行人也为之眩目。 大厅四周的壁画也耐人寻味， 穿着雅致的绅士与淑女， 成双作对悠闲散步， 他们用纤细的手指采摘花朵， 互相赠送。 然而，现在还有谁来瞥它一眼！ 就连我也很少有心去那里，变了，什么都变了， 据说是要“丰富的趣味”。 木板要白煦煦的，那板凳也该如此，一切都简单均齐， 不雕镂，不饰金—— 现在，只有国外来的木材才最值钱…… (查看原文) —— 引自第21页
> 全部原文摘录
丛书信息
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贡布里希文集(共12册)，
这套丛书还有
《象征的图像》《规范与形式》《偏爱原始性》《艺术与错觉》《贡布里希文集：图像与眼睛》
等
。
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秩序感的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
阿丽埃蒂
浙江摄影出版社1987版
当艺术家和心理学家一起喝茶后
1956年，贡布里希和格式塔心理学始祖沃尔夫冈 科勒（wolfgang koehler）相遇。贡布里希在黑板上画了一个人头像，然后问科勒，当我们看着这一画像时，我们的心理在进行着什么样的活动。他摇了摇头说“记住，心理学还是个娃娃，这个问题太复杂，我们还无法解决。” 他们的谈话给...
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王一雕
人们为什么需要装饰？
被忽略的装饰艺术 犹记得，贡布里希在《艺术与错觉》的开篇中写道，由于我们年轻的一代人生长在一个对何种艺术的包容度都非常高的时代，我们见到一件艺术品，很难再发出惊叹的感喟。而假如我们失去这种“惊异”，知识就会失去前进的动力，所以他在那本书中主要做的就是要让他的...
(展开)
RlL
秩序感—装饰艺术的心理学研究 E.H.Gombrich
这篇书评可能有关键情节透露
从对装饰的批判，到对装饰的争论，再到装饰赋予设计的新地位，纵使贡布里希所引用的学者的观点抨击之猛烈，这些被引用观点依然能从侧面说明装饰从心理能吸引人。反对装饰，反对的可以是非理性，可以是弯曲线条，可以是非功用，可以是无意义，可以是审美的低下。但是，反对非理... (展开)
莫小米
贡布里希与Affordance，节奏感和秩序感
贡布里希的《秩序感》提出一个“认知地图“的坐标系统。这个坐标系统存在的的前提是一种先天的框架。来回答动物生存的问题，即“什么”“哪里”的问题。理查德·格雷戈里在《脑与眼》中对于“知觉”“认知”“Affordance”有这样的一段评述：“知觉/求知”的过程，是运用信息来...
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小马哥_
湖南科学技术出版社1999版
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订阅关于秩序感的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 于是 2020-04-12 15:41:28
艺术史和心理学、语言学的关联非常有趣
1 有用 windy123 2014-07-12 12:49:10
有关装饰的自然历史的论述
2 有用 嗨森堡 2016-12-18 16:06:51
从心理学和生理机能角度试图阐述装饰美学内在秩序，总结符合人类美感认知的基础条件，避免类似像一些民国美学大师从纯粹经验来谈论美学，基本抛开了形而上学和感性表达，所以是晦涩难懂的一本书……其中对人类秩序感的心理分析和秩序感在装饰设计上的体现形式的部分写的太好，解决了我多年的困惑…另外以秩序感为基点介绍装饰艺术史的部分也不错，最后一章浅谈音乐与其他艺术形式的类比又是一个坑…艺术嘛，看不懂很正常
2 有用 你是我的小蝴蝶 2017-02-02 16:23:08
读了两章根本读不懂啊。。。。
2 有用 flyingchips 2022-08-10 22:32:27
贡布里希的研究角度总是很清奇，读他的著作时，我总能很明显地感觉到自己“奇怪的知识又增加了”。
0 有用 周左中右 2024-03-22 11:26:26 北京
报看
0 有用 发条君G 2024-03-06 22:35:03 辽宁
审美快感来自于对某种介于乏味和杂乱之间的图案的观赏。单调的图案难以吸引人们的注意力，过于复杂的图案则会使我们的知觉系统负荷过重而停止对它进行欣赏。
0 有用 涉江 2024-02-17 12:03:13 山东
贡布里希认为，人脑倾向于简单的几何形状、进以超脱杂多繁复的自然，装饰艺术的创造便从此开始。这一创造始终徘徊于混乱与有序、丰盈与乏味、意义与形式、自然与人力之间。在对纹样的求索中，贡布里希承续着里格尔的广袤视野、取法阿恩海姆的视知觉/心理学进路，但不满于种族/时代决定论、又意欲寻找一种普世的、构筑于脑海而外推于世界的秩序感，这是莫大的勇敢，也必然会受挫。他无法完全理清时代与作品之间的割裂与关联，只能... 贡布里希认为，人脑倾向于简单的几何形状、进以超脱杂多繁复的自然，装饰艺术的创造便从此开始。这一创造始终徘徊于混乱与有序、丰盈与乏味、意义与形式、自然与人力之间。在对纹样的求索中，贡布里希承续着里格尔的广袤视野、取法阿恩海姆的视知觉/心理学进路，但不满于种族/时代决定论、又意欲寻找一种普世的、构筑于脑海而外推于世界的秩序感，这是莫大的勇敢，也必然会受挫。他无法完全理清时代与作品之间的割裂与关联，只能自称“心怀内疚的怀疑论者”、他被古今中外浩繁的装饰所淹没，有意欲在此中重申西方装饰的发展框架，最后以“需要的是耐心”作结。后来的格拉巴与乔迅对本书的所谓“欧洲中心主义”多有批判，但这既忽视了本书的时代背景、也并未脱离已有的怪圈。或许装饰就是这样，它以丰饶引诱众人进入、而后编织起无可解答的谜题。 (展开)
0 有用 水晶公主朋克版 2023-11-29 10:10:40 广东
完美，贡布里希有一种很强很感染人的能量(T＿T)。。
0 有用 #番薯_4# 2023-11-08 22:05:14 浙江
补标。云里雾里的第一遍。