内容简介 · · · · · ·

布莱希特的剧论和文论在德语世界和英语世界已有一套7卷本《布莱希特剧论全集》，并收入30卷本的《布莱希特全集》中，在西方文论界影响很大，是研究文艺理论的常备案头书，然而，在中国却仅有一本选本《布莱希特论戏剧》。本套布莱希特作品系列即以30卷本《布莱希特全集》中的剧论和文论部分为原本，每段时期选取其最知名的文章作为书名，邀请布莱希特研究领域的两位领军人物张黎和丁扬忠担任主编，邀请中国社科院外文所、中央戏剧学院戏剧文学系、北京外国语学院德语系、上海外国语大学德语系的老师担任译者，并邀请本领域专家为每本书撰写序言或选取其关于本书最经典的研究论文代序，为中国读者展现一个不一样的布莱希特。

布莱希特最早阐述自己对戏剧新观点的文字，多系以剧本说明的形式写就的，如《关于<马哈哥尼城的兴衰>跋语》《关于<三角钱歌剧>跋语》等，希特勒上台后，布莱希特流亡国外，疲于奔命和...

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戏剧小工具篇的创作者 · · · · · ·

贝托尔特·布莱希特作者
张黎译者

作者简介 · · · · · ·

贝托尔特•布莱希特（1898—1956），德国戏剧家、文论家、诗人，年青时曾任剧院编剧和导演，受女演员海伦娜•魏格尔影响开始接触马克思主义，投身工人运动。1933年后流亡欧洲大陆，在苏黎世的旅馆，见到了本雅明，结下了深厚的友谊，并开始接触、思考中国古典文化、中国戏曲思想。1941年经苏联去美国。1947年返回欧洲。1948年起定居东柏林。1951年因对戏剧的贡献而获国家奖金。1955年获列宁和平奖金。1956年8月14日逝世于柏林。

目录 · · · · · ·

序：布莱希特戏剧学派（丁扬忠）
戏剧小工具篇
戏剧小工具篇补遗
论实验戏剧
娱乐戏剧还是教育戏剧
戏剧能够再现今天的世界吗
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

什么东西能够代替恐惧与怜悯呢？它们就像一辆双驾马车导致亚里士多德的净化说。当人们抛弃了催眠术，表演方面又求助于什么呢？在新的戏剧中，当观众不得陷入梦呓般消极听从命运安排的立场的时候，他应当采取什么立场呢？他不应再被人从他生存的世界中引诱到艺术世界中去，受骗上当；相反，他应当带着清醒的意识被引进他生活的现实世界里来。能不能用对知识的渴求去代替在命运面前的恐惧，用对人的帮助去代替对人的同情呢？由此能够建立起舞台和观众之间的一种新的联系吗？这能够为艺术享受提供一种新的基础吗？ (查看原文)

糖渍柠檬 2022-07-22 09:21:20
感情共鸣是占统治地位的美学的一根最基本的支柱。亚里士多德早已在他的伟大的《诗学》中论述过，净化，亦即对观众心灵的陶冶是通过对人的动作的模仿来达到的。演员在台上模仿英雄（俄狄浦斯或者普罗米修斯），他是使用这样一种暗示和转化的力量，让观众从中去模仿他，同时置身于英雄的经历之中，感同身受。就我的知识所及，黑格尔创作了最后一部伟大的美学著作，他指出人类具有一种能力，在虚构的现实面前能够产生和在现实面前同样的感情。我想告诉您，一系列实验证明，借助戏剧手段创造出一个现实世界图像，由此而引出一个令人惊愕的问题，难道为着这个目的不需要或多或少地抛弃感情共鸣吗？假使人们不把人类和它的人际关系、处理问题的方法、待人接物的方式以及一切机构设施看作固定不变的东西去认识，对待人类也采取像对待自然界那种态度的话，那种态度以批判、改变和驾驭自然界为目的，几百年来已经取得了这样的成就，那么，人们对待人类社会也就可以不采用感情共鸣的态度了。人们对待能够改变的人、可以避免的行为、无谓的痛苦等是无须与之发生感情共鸣的。 (查看原文)

糖渍柠檬 2022-07-22 09:21:20