内容简介 · · · · · ·
《季羡林散文新编：牛棚杂忆》是一本用血换来、和泪写成的书，它不为仇恨和报复而写，而是怀着爱与祝福，期待那场浩劫可以成为我们民族的一面镜子，照见人性的恶和善、丑与美，让人们时时警醒，不再重蹈疯狂。如此，作为一个记录者，作者这段九死一生的经历，也就能够因为被阅读而获得其意义和价值了。
牛棚杂忆的创作者
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季羡林 作者
作者简介 · · · · · ·
季羡林（1911—2009），山东清平（今并入临清市）人。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等印度及中亚古代语文。1941年获博士学位。1946年回国后历任北京大学教授兼东方语言文学系主任、北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学部委员。著有散文集《天竺心影》、《朗润集》、《留德十年》、《牛棚杂忆》、《病榻杂记》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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這一本小說是用血來的，是和淚寫成的，我能夠活著把它寫出來，是我畢生的最大幸福，是我留給後代的最佳禮品。 願它帶著我的祝福，走向人間吧。 它帶去的不是仇恨和報復，而是一面鏡子，從中可以照見惡和善，醜和美，照見絕望和希望。 (查看原文) —— 引自章节：全书 -
我有愛，有恨，會妒忌，想報復，我的寬容心腸不比任何人高。可是，一動報復之念，我立即想到，在當時那種情況下，那種氣氛中，每個人，不管他是哪一個山頭，哪一個派別，都像喝了迷魂湯一樣，異化為非人。現在人們有時候罵人為“畜生”，我覺得這是對畜生的汙蔑。畜生吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然後才張嘴吃人。而人則不然。 可是在當時，有一種叫做「派性」的東西，摸不著，看不見，既無根據，又無理由，卻是陰狠、毒辣，一點理性也沒有。誰要是中了它，就像是中了邪一樣，一個原來是親愛和睦好端端的家庭，如果不幸而分屬兩派，則夫婦離婚者有之，父子反目者有之，至少也是「兄弟鬩於牆」，天天在家裡吵架。 這場空前的災難，若不留下點記述，則我們的子孫將不會從中吸取應有的教訓，將來氣候一旦適合，還會有人發瘋，幹出同樣殘暴的蠢事。這是多麼可怕的事情啊！ 雖然有一段時間流行過一陣所謂「傷痕」文學。然而，根據我的看法，那不過是碰傷了一塊皮膚，只要用紅藥水一擦，就萬事大吉了。真正的傷痕還深深埋在許多人的心中，沒有表露出來。我期待著當事人有朝一日會表露出來。 (查看原文) —— 引自章节：全书
> 全部原文摘录
丛书信息
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季羡林散文新编(共10册)，
这套丛书还有
《重返哥廷根》《在敦煌》《留德十年》《夜来香开花的时候》《清华园日记》
等
。
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牛棚杂忆的书评 · · · · · · ( 全部 438 条 )
水湄物语
中共中央党史出版社2005版
谁是好人，谁是坏人？
在我个人的经历上，有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候，语文课上突然有了作文这回事，当时我以一篇游乐山大佛的小文，成为老师表扬的对象，从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候，我们的语文老师讲了一句话，“你们看小说和电影啊，只有小孩子才简单...
(展开)
苏丝黄
中共中央党史出版社2005版
读季老先生《牛棚杂忆》有感
总是听我母亲说，他们那一代是文化大革命的牺牲品，很是不理解，像我们70、80年代的蛋蛋们是不太清楚到底发生了什么！前些日子，在网上购得《牛棚杂忆》，利用火车上往返的时间看完了，感受良多，那是一个多么黑暗的年代。让我感受到了我们家曾经受过怎样的迫害。 作者季羡林...
(展开)
mmmg
中共中央党史出版社2005版
他对那个年代说没关系
读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."
(展开)
竹林听雨
华艺出版社2008版
不说内容，换个角度看此书
书名是《牛棚杂忆》，实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分，不过，只看《牛棚杂忆》就够了。 季老的杂忆，把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样，越引起读者的好奇心，倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的，很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的...
(展开)
小改.
华艺出版社2008版
解放区的天使晴朗的天
季羡林。名字给我带来的反应仅仅锢于“国学大师”的称号。到底到什么程度脑海中却无可挖掘的了，就像地下勘探队遇到了坚硬的花岗岩。说来是有一番惭愧。 自诩喜欢读世相书，也自诩要读遍天下好世相书。 在不少书中有过对文革的只言片语的描述，对于那十年的浩劫，也可窥见一斑...
(展开)
芊若
中共中央党史出版社2005版
历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训
历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 《牛棚杂忆》这本书记录的是一个疯狂的年代，一位还有呼吸，有良知的知识分子的辛酸泪，心头血。读这本书时，我不由自主联想起了另一部记录着疯狂的社会的书，《1984》。战争即和平，自由即奴役，无知即力量。仅仅因...
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二手市场
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- 在豆瓣转让 有6972人想读，手里有一本闲着?
订阅关于牛棚杂忆的评论:
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31 有用 ch_sh🌈 2020-12-17 18:37:48
遮遮掩掩的东西太多了。字里行间可以看出来，他斗过别人。看下格拉斯的回忆录怎么写的吧。
7 有用 道路以目 2022-06-29 14:00:10
胡适之先生，真有先见之明；粉红的罪恶，真是罄竹难书。当了哈巴狗，被主人打几下也没关系的，更别记恨，毕竟主人也有失手的时候，心情不好的时候拿宠物出出气也是有的，不是说打是亲骂是爱吗？打过了再给几个骨头，又可以嬉皮笑脸了。季羡林在最后自传的延续部分说“经济繁荣，人民欢乐，知识分子……现在身上的枷锁砸掉了，身心都感到异常的欢悦……一派大好形势”，看得我忍俊不禁
73 有用 AutumnMore 2016-03-28 22:07:41
不懂得反思历史的民族是可怕的。
22 有用 左溪 2022-03-13 22:02:10
莫言讲过这么一则故事，上世纪六十年代，在他上小学三年级的时候，学校曾组织去参观一个苦难展览。他们在老师的引领下放声大哭，学生们为了能让老师看到自己的表现，都舍不得擦去脸上的泪水，甚至有几位同学悄悄将唾沫抹到脸上来冒充泪水。在一片真哭假哭之间，有位同学脸上没有一滴泪，嘴巴里没发出一点声音，也没有用手掩面。他只是睁着大眼看着，眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情。事后，有人向老师报告了这位同学的行为。为此，... 莫言讲过这么一则故事，上世纪六十年代，在他上小学三年级的时候，学校曾组织去参观一个苦难展览。他们在老师的引领下放声大哭，学生们为了能让老师看到自己的表现，都舍不得擦去脸上的泪水，甚至有几位同学悄悄将唾沫抹到脸上来冒充泪水。在一片真哭假哭之间，有位同学脸上没有一滴泪，嘴巴里没发出一点声音，也没有用手掩面。他只是睁着大眼看着，眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情。事后，有人向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年以后，老师说，那天下午来找他说这件事的有十几个学生。如今，那位同学如今已去世多年，而莫言也在那些举报的学生之中，这让他愧疚不已。这件事也让他悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。 (展开)
10 有用 斋藤飞猪 2022-03-11 09:34:03
这样的书现在还能被批准出版吗？历史是个明镜但是当局者选择不看