Name: 罗生门
ISBN: 9787550244177

作者: [日] 芥川龙之介
出版社: 北京联合出版社
出品方: 新华先锋
原作名: 芥川龙之介
译者: 王轶超
出版年: 2015-2
页数: 220
定价: 39.50元
装帧: 精装
丛书: 新华先锋·异文馆
ISBN: 9787550244177

豆瓣评分

8.4

1321人评价

5星

39.1%
4星

46.8%
3星

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2星

0.8%
1星

0.4%

评价:

作者简介 · · · · · ·

日本著名作家，短篇小说巨擎，有“鬼才”之称。其创作既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。作品多以短篇小说为主，具有高度的艺术性，成为当时社会的缩影。以其名字命名的“芥川奖”是日本文坛重要的奖项之一。其代表作有《罗生门》《竹林中》《河童》《鼻子》等，其中由《竹林中》改编的电影《罗生门》已成为享誉世界的经典之作。

目录 · · · · · ·

罗生门
竹林中
地狱变
鼻子
山药粥
河童
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

最聪明的处世术是：既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污。 (查看原文)

Halcyon 5 回复 41赞 2012-09-07 11:06:57

—— 引自第228页
人生，远比地狱更像地域。——芥川龙之介 (查看原文)

莎莫 1 回复 14赞 2013-03-02 17:46:42

—— 引自第1页

> 全部原文摘录

豆瓣成员常用的标签(共66个) · · · · · ·

芥川龙之介日本文学日本小说经典文学罗生门哲学

丛书信息

　　新华先锋·异文馆 (共32册), 这套丛书还有《隐身》,《我是猫》,《穿裘皮大衣的维纳斯》,《姐姐，带我回家》,《飞鸟之歌》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 604 条 )

罗生门的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

罗生门的书评 · · · · · · ( 全部 1834 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

捞月亮的人 2013-06-05 14:10:44 上海译文出版社2010版

读后感

这篇书评可能有关键情节透露

1.《罗生门》罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。当仆人手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。我... (展开)

562

26 31回应

奋进龟 2012-11-26 12:36:52 上海译文出版社2008版

罗生门外的徘徊——芥川《罗生门》读后

在生存面前，人们轻易的撕下了道德的面具，露出了丑陋的肉体。 “罗生门”一词，在日语中含有“位于人间与地狱之间的城门”的意思，因此，芥川把故事发生地设在罗生门是有深意的。（黑泽明改编自芥川的另一部短篇《密林中》的电影也取名为《罗生门》，并将以在罗生门下讲故事的... (展开)

480

6 22回应

[已注销] 2009-09-23 15:24:10 上海译文出版社2008版

我们庸碌而无聊的人生

老幼皆宜的作品永远是最难写的，芥川就是这样一位没有刻意去迎合别人胃口而又老幼皆宜的作家。永远看不腻的芥川是我读过次数最多的作家，从小学五年级第一次读罗生门一直到今年又重新买了新的版本，每一次读都有截然不同的感受，常读常新。其实小时候... (展开)

426

48 46回应

荷敷 2017-08-08 10:41:50 云南人民出版社2015版

关于《地狱变》的另一种解读

这篇书评可能有关键情节透露

关于地狱最可怕的事情是，你不知道自己是不是早已到了那儿。关于《地狱变》这篇，普遍的解读就是“良秀为艺术殉身”，而且译者也在导读中特别强调“他的脸上却洋溢着‘心醉神迷的法悦的光辉’”，指出“《地狱变》有着作者自身的投影，主人公画师良秀艺术至上的人生态度与芥川... (展开)

308

68回应

Annie 2007-10-15 23:32:51 华夏出版社2004版

一层一层的苏醒过来 ——从《竹林中》的真相至其它

真相是否存在？爱是否存在？善是否存在？在讨论这些问题之前，先提个佛教的小比喻。一个人做梦快要被老虎吃了，应该怎么来解救他？需要给他指出逃跑的路线还是帮助他打老虎呢？其实只要拍醒他就没事了。本来没有老虎嘛！佛教讲，人生如「如梦幻泡影」。是说，我们本来就是佛... (展开)

297

21 21回应

南木 2011-12-05 11:35:19 上海译文出版社2008版

罗生门-芥川龙之介警言警语

1、道德是权宜的别名，大约如“左侧通行”之类。 2、一国之众，九成以上为无良心者。 3、良心也许制造道德，而道德至今仍未造出良心的“良”字。 4、所谓贤人，归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。 5、如果有人命令没学过游泳的人游泳，想必任何人都认为是胡闹；同... (展开)

246

8 22回应

夕阳罐头 2012-04-19 21:53:14 北方联合出版传媒（集团）股份有限公司，万卷出版公司2011版

能走多远

我读短篇集的时候总是有个坏毛病，那就是不管你写了什么，我最多记得一两篇。。但是也因为看了很多篇章，作者的文风会一下子进入我的心里。几年前看过鲁迅版本的罗生门，说实话，鲁迅先生虽然一直致力于文学翻译的“真”，但是翻译出来的文章还是带有很浓郁的鲁迅文风。当然作... (展开)

151

10 15回应

王这么 2008-10-29 18:22:14 译林出版社2004版

他们的“法悟”，他们的地狱

重新阅读，这一次，引起我惊讶的，是芥川龙之介对于艺术那种庄严的使命感。他写了不少关于艺术大师的故事。对大师们追求臻于完美的执著，不仅强烈认同，更是景仰。写泷泽马琴那篇，创造过程中的动摇、悲观，灵感来时的兴奋狂喜不能自已，都像是自己的苦乐谈。这种创作的价值观... (展开)

101

8 13回应

章湫 2015-10-14 13:41:22 云南人民出版社2015版

人们读你读了一百年

《罗生门》第一次发表的时间是1915年，到今年刚好整整一个世纪。一百年前刚发表《罗生门》的时候并没有这么多人推崇他，后来好友引荐到了夏目漱石的门下，才慢慢躁起名声。老实说，至今我仍然觉得爱他的人太少，爱这本书的人太少，爱他笔下的故事的人太少。总希望有更多... (展开)

6 1回应

汤问棘 2016-03-29 20:50:50 译林出版社2010版

《阿富的贞操》

这篇书评可能有关键情节透露

这一篇是我最喜欢的。作者的用意完全隐藏于幕后，只呈现，不评价。每一个情节都很有真实感，却又有难以言说的微妙，所以读者对主人公的动机产生了无数种不同的解读——现实生活中的事件不正是如此吗？这篇《阿富的贞操》，我看了好几个人的解读，大多数人认为阿富... (展开)

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侏儒的话

无图有藕 (这是一个名叫福尔德的好人)

》修身道德是方便的代名词，和"左侧通行”相似。道德给予的恩赐是时间和劳动的节约。道德给予的损害是整个良心的麻痹。盲目地反对道德的人，缺乏经济观念。盲目屈从于道德的人，不是胆小鬼就是懒蛋。支配我们的道德，是被资本主义毒害的封建时代的道德。我们基本上除了遭受毒害以外，丝毫没有受到任何恩惠。强者践踏蹂道德。弱者或是在被道德爱抚。遭受道德迫害的人通常是强弱之间的人。道德经常披着破旧的外衣。良心不...
2019-11-26 16:59 1人喜欢

》修身道德是方便的代名词，和"左侧通行”相似。道德给予的恩赐是时间和劳动的节约。道德给予的损害是整个良心的麻痹。盲目地反对道德的人，缺乏经济观念。盲目屈从于道德的人，不是胆小鬼就是懒蛋。支配我们的道德，是被资本主义毒害的封建时代的道德。我们基本上除了遭受毒害以外，丝毫没有受到任何恩惠。强者践踏蹂道德。弱者或是在被道德爱抚。遭受道德迫害的人通常是强弱之间的人。道德经常披着破旧的外衣。良心不会如我们的胡子一样随着年龄的增长而增长。人们为了得到良心，需要经过若干的训练。一个国家九成以上的国民是一生都不具备良心。我们的悲剧是因为年轻或因训练不足，在没抓住良心之前，受到无耻之徒的指责。我们的喜剧是因为年轻；或因训练不足，在受到无耻之徒指责后，终于抓住了良心。良心是严肃的兴趣。良心许能创造道德，可从古至今，道徳却连良心的“良”字也未曾创造过良心亦如一切兴趣，为发烧友所钟爱。这种发烧友十之八九是聪明的贵族或富豪。
引自侏儒的话
人生就像是疯子举办的奥林匹克大会一样。我们必须一边同人生博斗，一边去学习如何同人生搏斗。对于这种愚蠢的比赛，按擦不住气愤的人还是赶快到场外吧。自杀不失为一种简便的方法。然而想在人生的竞技场上留下的人，就只有不畏创伤地殊死搏斗了。
引自侏儒的话
》政治的天才人们认为古往今来的政治天才都是把民众的意志变成他们自己的意志。但恰好完全相反，不如说政治的天才，都是把他们自己的意志演变为民众的意志，至少使人们相信那可能是代表民众的意志。因此，似乎政治天才也兼有演员的天斌。拿破仑说：“庄严和滑稽仅仅一步之遥。”这句话与其说是出自帝王之ロ，不如说是出自著名演员之口更恰如其分。
引自侏儒的话
》丑闻公众都喜欢丑闻。白莲事件、有岛事件、武者小路事件即一公众会从这些事件中得到怎样的满足呀。那么，公众为什么会对丑闻一一尤其是社会名人的丑闻津津乐道呢？古尔蒙这样答道一一如此说来，把自己的丑闻隐瞒起来也似乎是理所当然、天经地义的了。古尔蒙的回答一语中的，但也并不完全如此。连丑闻都不能发生的俗人们，发现了所有名人在丑闻中为他们的怯儒而解的拿手武器，同时又树立了他们那实际上根本不存在的优越感的基石。“我虽然不是白莲女土那样的美女，但是我比白莲女士更加淑贞。”“我虽然不是有岛那样的才子，但我比有岛更加地懂得人情世故。”“我虽然不是武者小路那样……”公众无论怎么说，之后都像猪一样幸福地进入梦多了吧。
引自侏儒的话
》强弱强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退，却因无意识中伤害了朋友，而像个小孩样感到惊恐万分。弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。因此，处处都是他们的假想敌。
引自侏儒的话
无论如何，所有的先知先觉者都必须甘于忍受命运的不公。
引自侏儒的话
》火星问火星上有没有居民，就像是问我们的五官能否感党到有无居民的问题一样，但生命并不一定是我们的五官具备的条件就能感受出来的。如果火星上的居民能超越我们的五官得以存活的话，他们这群人今晚也许会伴随着让法国梧桐叶变黄的秋风，来到银座。
引自侏儒的话
》事实然而，混淆事实的知识经常是民众喜欢的东西。他们最想知道的不是爱是什么，而是耶稣是不是私生子这种事。
引自侏儒的话
》父母子女父母养育子女的方法是否得当，这还存有疑惑。牛马也毫无疑问是父母所养育的。但是在自然的名义下为这个陋习做护确实是父母的任性了。如果可以在自然的名义下为任何旧习辩护的话，首先我们必须为未开化人种的掠夺婚姻而辫护。》又母亲对子女的爱是最无私的爱。但无私的爱不一定最适合养育子女。这种爱对子女的影响是，至少影响的大半不是使其成为暴君，就是使其成为弱者。》又人入生悲剧的第一幕，就是从做父母的子女开始的。》又古往今来有很多父母重复着这样一句话：“我终究是个失败者，但我必须让孩子获得成功。”
引自侏儒的话
》天オ天オ和我们之间的距离仅有一步之遥。但是为了理解这步，我们必须要知道，一百里路我们走了九十九里，那只是走了ー半这样的超数学道理。》又天才和我们之间的距离仅有一步之遥。同时代的人常常不理解这一步之遥实际上相距千里。后时代的人又对这相距千里的一步非常盲目。同时代的人因此而扼杀天オ。后时代的人又因此而盲目崇拜天才》又令人难以置信的是，民众对天才的认可也是非常苛刻的。但是这种认可方法常常颇为荒唐可笑。》又天才的悲剧为，被授予了一些“微不足道的、令人感觉良好的声誉”。
引自侏儒的话
自由就像是山峰上的空气，弱者是受不了的。
引自侏儒的话
》幼儿我们究竟为什么喜欢小孩子呢？其中的理由至少有一半是因为我们不必担心受到小孩子的欺骗。》又我们很坦然地把自己的愚蠢公布于众而不感到羞愧的时候，就仅仅是面对小孩或者是猫狗的时候。
引自侏儒的话
女人对于我们男人来说，确实是人生的根本，即万恶的根源。
引自侏儒的话
命运与其说是偶然不如说是必然。“性格决定命运”绝对是至理名言。
引自侏儒的话
最困难的艺术是自由地享受人生。当然“自由”的意思不定就是“脸皮厚”的意思
引自侏儒的话
》我们我们总是对自己自惭形秽，同时却又对别人心有余悸。但谁也不坦地说出这个事实来。
引自侏儒的话
》自杀所有的人唯一共通的感情，就是对死亡的恐怖。自杀的人在道德上评价不好，也许并非偶然。》又对于自杀，蒙泰涅的辮护，包含了很多真理。不自杀的人不是不自杀，而是不敢自杀。》又想死的话，什么时候都能死。那么死一个给我看看。
引自侏儒的话

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竹林中

无图有藕 (这是一个名叫福尔德的好人)

》来到清水寺的女人的忏悔那个穿着藏青外衣的畜生把奴家糟蹋完了，一边打量着被绑在一旁的夫君，一边嘲讽地讥笑。夫君定是万箭穿心，不停地静扎，可绳子却越勒越紧。奴家下意识地连滚带爬地跑到夫君身边一不，奴家本想飞奔过去，但那个畜生一脚把奴家踢翻在地。就在那一瞬间，奴家看到夫君眼里闪现着无法形容的光芒一一奴家无法形容，现在想来，也难免心头一颤。夫君不能出声，但是他的内心在那一刹那用眼神传递了出来。那咄...
2019-11-25 14:14 1人喜欢

》来到清水寺的女人的忏悔那个穿着藏青外衣的畜生把奴家糟蹋完了，一边打量着被绑在一旁的夫君，一边嘲讽地讥笑。夫君定是万箭穿心，不停地静扎，可绳子却越勒越紧。奴家下意识地连滚带爬地跑到夫君身边一不，奴家本想飞奔过去，但那个畜生一脚把奴家踢翻在地。就在那一瞬间，奴家看到夫君眼里闪现着无法形容的光芒一一奴家无法形容，现在想来，也难免心头一颤。夫君不能出声，但是他的内心在那一刹那用眼神传递了出来。那咄咄逼人的眼神，既无愤怒也无悲哀，有的只是对奴家的鄙视，这令奴家如坠冰窟。奴家挨那畜生一脚不算什么，可夫君的目光令奴家无地自容。奴家万念俱灰，惨叫一声，昏死过去。过了不久，奴家才清醒过来，那个穿藏青外衣的畜生已逃之天天，只剩下夫君还绑在杉树上。奴家从落满竹叶的地上撑起身子，抬头凝望着夫君。夫君的眼神和刚オ一样，没有丝毫的改变，依旧是冷若冰霜，鄙夷中还带有厌恶。羞愧、悲凉、愤怒一奴家当时的心情，简直无法形容。奴家踉踉跄跄地站起来，走到夫君身旁。官人！既然事已至此，奴家也没脸陪官人活在这个世上了，还是死了干净。但是……但是，官人也别想活，亲眼看到奴家被侮辱，奴家也绝不会留你在这世上。奴家拼命才说出这些话来，但夫君仍是鄙夷不屑地看着奴家。奴家心如刀绞，一边抑制肝肠寸断的悲愤心情，一边去寻找夫君的刀。刀已被那畜生抢走了，连弓箭也不见了。幸好还有那把短刀落在奴家脚边。奴家挥着短刀，对夫君说：“官人先走一步吧，奴家随后就来陪你。听了这话，夫君オ动了动嘴唇。他嘴里塞满竹叶，发不出声音，可奴家马上明白了他的意思。夫君仍然一副鄙夷不屑的神情，只说了一句“杀呀”！奴家梦游一般，朝着他浅蓝色的前胸，猛地扎了一刀。随后奴家又昏了过去，等再次醒过来，四下张望后发现，夫君还绑在那里，但早已断气。一抹夕阳，透过竹杉交错的缝隙，照在夫君苍白的脸上。奴家哽咽着松开尸体上的绑绳。接下来接下来，该如何是好呀？奴家不敢去想。总之，奴家没有了断的勇气。奴家用短刀抹脖子，在山脚下跳河，试了种种办法，还是没有死成。这样苟延残喘，实在是丢人现眼。（凄然一笑）奴家这种贪生怕死的女人，连大慈大悲的观世音菩萨恐怕都懒得搭理。弑夫被奸的奴家该如何是好呀？我不知我……（号啕大哭）
引自竹林中
众说纷纭，本以为应当有人说的是"真相"，可是每个人说的都是"真相"。
多襄丸因色起意，为杀人之罪开脱，言，受人蛊惑，因而比武杀人，想死的畅快凛然；真砂被辱而哀，遭夫鄙夷厌恶，言，欲杀夫自尽以清白于世，未遂；武弘因贪而亡，污蔑妻子，开脱贼人，言自尽而亡。
于捕头而言“真相”固然重要，而于看客而言，“真相”各在人心，于事不诚，于心不诚，才是真相。

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第8页 8

予秋

8"怒从心头起，恶向胆边生" 62"人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙" 110"承认自己的罪恶，罪恶就会自动消失" 116"笨蛋总认为除了自己以外他人都是笨蛋" "我们热爱大自然，可能是因为大自然既不憎恨我们也不嫉妒我们。最聪明的生活方式是，既鄙视一个时代的习惯，又不打破这个习惯来生活" "我们最想引以为...
2017-10-16 08:46 1人喜欢

8"怒从心头起，恶向胆边生"
62"人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙"
110"承认自己的罪恶，罪恶就会自动消失"
116"笨蛋总认为除了自己以外他人都是笨蛋"
"我们热爱大自然，可能是因为大自然既不憎恨我们也不嫉妒我们。最聪明的生活方式是，既鄙视一个时代的习惯，又不打破这个习惯来生活"
"我们最想引以为豪的东西恰恰是我们不曾拥有的东西。谁都不反对打倒偶像，同时谁也都不反对成为偶像"
"我们生活所需的思想，恐怕在三千年前就消耗殆尽了。我们只是用旧瓶装新酒而已"
"如果幸福伴随着苦痛，和平伴随着倦怠的话…"
117"减少物质上的欲望，并不一定能带来和平。为了得到和平，必须减少精神上的欲望。"
146"盲目地反对道德的人，缺乏经济观念。盲目屈从于道德的人，不是胆小鬼就是懒蛋"
168"强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退，却因无意识中伤害了朋友，而像个小孩一样感到惊恐万分.弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。因此，处处都是他们的假想敌"
170"所有神的属性之中，我最同情神的是，神不能自杀"
171"女人随着年龄的增长，越来越顺应女性，男人随着年龄的增长，越来越远离女性。"
178"陀思妥耶夫斯基的小说完全充满了讽刺，而且讽刺的大部分内容肯定能使恶魔也感到抑郁"
188"艺术和女人一样。为了能够看上去最美，必须被整个时代的精神氛围和流行所包围"
197"自由就像是山峰上的空气，弱者是受不了的"
"真正向往自由的人，立刻就能见到神的脸孔"
208"想成为作家的人，无论是一个怎样的都市人，他的灵魂深处必定是一个野蛮人"
"敏感”这个词的一面，终究不过是“胆小怕事”的代名词而已"
213"嘲笑别人的人，同时也担心被别人嘲笑"
215"最显著的自我厌恶的前兆，就是在所有的东西中寻找谎言"

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第4页羅生門

清茶藏秋[已死] (反射弧長度異於常人的節能主義者)

雨將城門緊緊困住，嘩嘩的雨聲從四面八方襲來。暮色沉沉，抬眼望去，門樓頂上寫詞的飛簷上掛著沉重的烏雲。既然無濟於事，就只能不擇手段了，優柔寡斷只有死路一條——死在土牆邊、街道旁，像死狗一樣被人從門樓拋屍荒野。如果孤注一擲呢？家將的思路又回到了這裡。想到“如果”，他不敢繼續想下去，雖然默認了背水一戰，但是跨出這一步就無回頭路了，只能淪為強盜。他還沒有想好，還缺乏足夠的勇氣。家將打了一個打噴嚏，吃...
2016-08-18 09:45 1人喜欢

雨將城門緊緊困住，嘩嘩的雨聲從四面八方襲來。暮色沉沉，抬眼望去，門樓頂上寫詞的飛簷上掛著沉重的烏雲。既然無濟於事，就只能不擇手段了，優柔寡斷只有死路一條——死在土牆邊、街道旁，像死狗一樣被人從門樓拋屍荒野。如果孤注一擲呢？家將的思路又回到了這裡。想到“如果”，他不敢繼續想下去，雖然默認了背水一戰，但是跨出這一步就無回頭路了，只能淪為強盜。他還沒有想好，還缺乏足夠的勇氣。家將打了一個打噴嚏，吃力地站起身來。夜已深，恐怕只有火盆才能驅趕著寒氣了，風伴著夜色肆無忌憚地在柱間呼嘯。那只待在柱子上的蟋蟀早已不知去向。

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菜菜酱 (pura vida)

人类，有时会为了一个根本不知能否达成的愿望，而付出毕生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。
2017-02-17 12:27

人类，有时会为了一个根本不知能否达成的愿望，而付出毕生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。

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清茶藏秋[已死] (反射弧長度異於常人的節能主義者)

雨將城門緊緊困住，嘩嘩的雨聲從四面八方襲來。暮色沉沉，抬眼望去，門樓頂上寫詞的飛簷上掛著沉重的烏雲。既然無濟於事，就只能不擇手段了，優柔寡斷只有死路一條——死在土牆邊、街道旁，像死狗一樣被人從門樓拋屍荒野。如果孤注一擲呢？家將的思路又回到了這裡。想到“如果”，他不敢繼續想下去，雖然默認了背水一戰，但是跨出這一步就無回頭路了，只能淪為強盜。他還沒有想好，還缺乏足夠的勇氣。家將打了一個打噴嚏，吃...
2016-08-18 09:45 1人喜欢

雨將城門緊緊困住，嘩嘩的雨聲從四面八方襲來。暮色沉沉，抬眼望去，門樓頂上寫詞的飛簷上掛著沉重的烏雲。既然無濟於事，就只能不擇手段了，優柔寡斷只有死路一條——死在土牆邊、街道旁，像死狗一樣被人從門樓拋屍荒野。如果孤注一擲呢？家將的思路又回到了這裡。想到“如果”，他不敢繼續想下去，雖然默認了背水一戰，但是跨出這一步就無回頭路了，只能淪為強盜。他還沒有想好，還缺乏足夠的勇氣。家將打了一個打噴嚏，吃力地站起身來。夜已深，恐怕只有火盆才能驅趕著寒氣了，風伴著夜色肆無忌憚地在柱間呼嘯。那只待在柱子上的蟋蟀早已不知去向。

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予秋

8"怒从心头起，恶向胆边生" 62"人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙" 110"承认自己的罪恶，罪恶就会自动消失" 116"笨蛋总认为除了自己以外他人都是笨蛋" "我们热爱大自然，可能是因为大自然既不憎恨我们也不嫉妒我们。最聪明的生活方式是，既鄙视一个时代的习惯，又不打破这个习惯来生活" "我们最想引以为...
2017-10-16 08:46 1人喜欢

8"怒从心头起，恶向胆边生"
62"人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙"
110"承认自己的罪恶，罪恶就会自动消失"
116"笨蛋总认为除了自己以外他人都是笨蛋"
"我们热爱大自然，可能是因为大自然既不憎恨我们也不嫉妒我们。最聪明的生活方式是，既鄙视一个时代的习惯，又不打破这个习惯来生活"
"我们最想引以为豪的东西恰恰是我们不曾拥有的东西。谁都不反对打倒偶像，同时谁也都不反对成为偶像"
"我们生活所需的思想，恐怕在三千年前就消耗殆尽了。我们只是用旧瓶装新酒而已"
"如果幸福伴随着苦痛，和平伴随着倦怠的话…"
117"减少物质上的欲望，并不一定能带来和平。为了得到和平，必须减少精神上的欲望。"
146"盲目地反对道德的人，缺乏经济观念。盲目屈从于道德的人，不是胆小鬼就是懒蛋"
168"强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退，却因无意识中伤害了朋友，而像个小孩一样感到惊恐万分.弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。因此，处处都是他们的假想敌"
170"所有神的属性之中，我最同情神的是，神不能自杀"
171"女人随着年龄的增长，越来越顺应女性，男人随着年龄的增长，越来越远离女性。"
178"陀思妥耶夫斯基的小说完全充满了讽刺，而且讽刺的大部分内容肯定能使恶魔也感到抑郁"
188"艺术和女人一样。为了能够看上去最美，必须被整个时代的精神氛围和流行所包围"
197"自由就像是山峰上的空气，弱者是受不了的"
"真正向往自由的人，立刻就能见到神的脸孔"
208"想成为作家的人，无论是一个怎样的都市人，他的灵魂深处必定是一个野蛮人"
"敏感”这个词的一面，终究不过是“胆小怕事”的代名词而已"
213"嘲笑别人的人，同时也担心被别人嘲笑"
215"最显著的自我厌恶的前兆，就是在所有的东西中寻找谎言"

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回应 2017-10-16 08:46
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第14页竹林中

小城 (但愿我能化作夜，而你是光)

“什么？杀人对我来说易如反掌，不算什么大事。不过我用刀杀人，你们用手里的权力、金钱，甚至是阳奉阴违的几句话，就能杀人，当然不一定要见血，人虽活着，可这也是杀人呀。要说罪，到底是你们罪大，还是我的罪大，只有老天知道了。”
2015-12-09 18:47 1人喜欢

“什么？杀人对我来说易如反掌，不算什么大事。不过我用刀杀人，你们用手里的权力、金钱，甚至是阳奉阴违的几句话，就能杀人，当然不一定要见血，人虽活着，可这也是杀人呀。要说罪，到底是你们罪大，还是我的罪大，只有老天知道了。”

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回应 2015-12-09 18:47

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《罗生门》个人摘抄

Cavil

人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙。什么？杀人对我来说易如反掌，不算什么大事。不过我用刀杀人，你们用手里的权力、金钱，甚至阳奉阴违的几句话，就能杀人，当然不一定要见血，人虽活着，可这也是杀人呀。人类，有时会为了一个根本不知能否达成的愿望，而付出毕生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是...
2020-11-22 10:45

人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再重蹈覆辙。
引自鼻子
什么？杀人对我来说易如反掌，不算什么大事。不过我用刀杀人，你们用手里的权力、金钱，甚至阳奉阴违的几句话，就能杀人，当然不一定要见血，人虽活着，可这也是杀人呀。
引自竹林中
人类，有时会为了一个根本不知能否达成的愿望，而付出毕生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。
引自山药粥
“嗯，有可能。我年轻时是上了年纪的老人，年老时变成了年轻人。因此，我不像那些老年人一样无所事事没有追求，也不像那些年轻人一样，碌碌无为，沉湎于酒色。总之，我的一生虽不能说是十分幸福，但却十分简单安稳。”
引自河童
我是个身着花衣服，翻着跟头，只要能享受太平盛世就知足的侏儒。请让我如愿吧。愿我不要穷得连粒米也没有。愿我不要富得连熊掌都吃腻。愿我不要连采桑农妇都嫌弃，也愿我不要让后宫佳丽都垂涎于我。愿我不要愚笨至豆麦不分，也愿我不要聪明到通晓天文地理。更愿我不要成为一个英明神武的英雄。我现在时常梦到自已攀登险峰，劈波斩浪一一就是说我正做着让不可能成为可能之梦。梦中景象并没让我感觉到可怕，就像和龙搏斗一样，和梦的博斗让我很辛苦。请不要让我成为英雄——不要让我产生做英雄的愿望，保佑毫无力量的我。我是个喝新春酿造的酒到醉醺醺，唱着《金缕歌》，过着好日子就知足的侏儒。
引自侏儒的话
人生就像是疯子举办的奥林匹克大会一样。我们必须一边同人生搏斗，一边去学习如何同人生搏斗。对于这种愚蠢的比赛，按捺不住气愤的人还是赶快到场外吧。自杀不失为一种简便的方法。然而想在人生的竞技场上留下的人，就只有不畏创伤地殊死搏斗了。
引自侏儒的话
人生比地狱还要地狱。地狱之中受到的苦难是不违背既定法则的。譬如说，饿死鬼受的苦难是，想吃面前的饭的时候，饭上却突然燃起熊熊大火。但是人生的苦难，不是不幸这么简单。想吃面前的饭的时候，饭上燃起熊熊大火，也有可能会轻而易举地吃到嘴里。轻易吃到嘴里后，可能引起肠炎，又可能被意外地消化。顺应这样没有法则的世界，无论对谁，都绝非易事。如果坠入地狱的话，我肯定瞬息之间就能抢到饿死鬼的饭吧。在刀山血海住上个两三年，习惯的话也肯定感觉不出别的跋涉之苦。
引自侏儒的话
连丑闻都不能发生的俗人们，发现了所有名人在丑闻中为他们的怯儒而辩解的拿手武器，同时又树立了他们那实际上根本不存在的优越感的基石。“我虽然不是白莲女士那样的美女，但是我比白莲女士更加淑贞。”“我虽然不是有岛那样的才子，但我比有岛更加地懂得人情世故。”“我虽然不是武者小路那样……”公众无论怎么说，之后都像猪一样幸福地进入梦乡了吧。
引自侏儒的话
舆论经常是私刑，而私刑又经常是娱乐，就像是用报纸上的报道来代替手枪一样。
引自侏儒的话
庸才的作品即使是大作，也必然像没有窗户的屋子一样，对人生的展望一点儿好处都没有。
引自侏儒的话
天才和我们之间的距离仅有一步之遥。同时代的人常常不理解这一步之遥实际上相距千里。后时代的人又对这相距千里的一步非常盲目。同时代的人因此而扼杀天才。后时代的人又因此而盲目崇拜天才。
引自侏儒的话
诸位担心艺术毒害国民。但首先请放心，至少用艺术来毒害诸位是绝对不可能的，毒害不理解两千年来艺术的魅力的诸位是不可能的。
引自侏儒的话
自由就像是山峰上的空气，弱者是受不了的。
引自侏儒的话
我对金钱比较冷淡。当然是因为我解决了温饱。
引自侏儒的话
我当然是失败了。但创造我的人必定又能创造出别人。一棵树的枯萎只不过是区区小事而已。只要有孕育无数的种子的广阔土地存在。
引自侏儒的话

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回应 2020-11-22 10:45
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河童p95

FoodforFun

总之，他们的滑稽观念和我们的滑稽观念标准完全不同。我有次和卡库谈论计划生育的问题，卡库听后张开大嘴，鼻子上的眼镜都要笑得掉下来。我当然非常生气，质问他有什么可笑的。 “只考虑父母双亲的利益，未免有些奇怪，这也太自私了啊。”
2020-10-10 08:19

总之，他们的滑稽观念和我们的滑稽观念标准完全不同。我有次和卡库谈论计划生育的问题，卡库听后张开大嘴，鼻子上的眼镜都要笑得掉下来。我当然非常生气，质问他有什么可笑的。 “只考虑父母双亲的利益，未免有些奇怪，这也太自私了啊。”
引自河童

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回应 2020-10-10 08:19
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河童p95

FoodforFun

让我感到奇怪的是，他们连遮羞布都没有。我有次问巴库为什么会有这样的习惯，巴库仰面朝天地哈哈大笑个不停，回答道：“我觉得你遮上倒有些奇怪呢。
2020-10-10 08:17

让我感到奇怪的是，他们连遮羞布都没有。我有次问巴库为什么会有这样的习惯，巴库仰面朝天地哈哈大笑个不停，回答道：“我觉得你遮上倒有些奇怪呢。
引自河童

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回应 2020-10-10 08:17
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山药粥p86

FoodforFun

五品望着喝着山药粥的狐狸，心中依依不舍地回想着从前的自己：那个被众多武土戏耍捉弄的自己；被京城的孩童骂“干什么，你这个红鼻子”的自己；穿着褪色的短衫、裤子，像丧家之犬般徘徊在朱雀大街上那个可怜孤独的自己；但同时又将饱饮一顿山药粥的愿望珍藏在心底的、幸福的自己一一他为终于不用再喝山药粥而感到安心，同时也感觉到，满头大汗渐渐从鼻尖开始变干。虽然晴空万里，但敦贺的早晨仍然有些寒风刺骨。五品慌忙捂鼻子...
2020-10-10 08:15

五品望着喝着山药粥的狐狸，心中依依不舍地回想着从前的自己：那个被众多武土戏耍捉弄的自己；被京城的孩童骂“干什么，你这个红鼻子”的自己；穿着褪色的短衫、裤子，像丧家之犬般徘徊在朱雀大街上那个可怜孤独的自己；但同时又将饱饮一顿山药粥的愿望珍藏在心底的、幸福的自己一一他为终于不用再喝山药粥而感到安心，同时也感觉到，满头大汗渐渐从鼻尖开始变干。虽然晴空万里，但敦贺的早晨仍然有些寒风刺骨。五品慌忙捂鼻子的同时，冲着银锅打了一个大大的喷嚏。 ——大正五年八月
引自山药粥
不争气地看哭了内

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