作者:
[法] 乔治·迪迪-于贝尔曼
出版社: 湖南美术出版社
原作名: Devant l'image
译者: 陈元
出版年: 2016-5-1
页数: 392
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 艺术迷宫译丛
ISBN: 9787535672391
出版社: 湖南美术出版社
原作名: Devant l'image
译者: 陈元
出版年: 2016-5-1
页数: 392
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 艺术迷宫译丛
ISBN: 9787535672391
内容简介 · · · · · ·
《在图像面前》展开了一种被反复提出的批评，直指我们面对图像时的确信感。我们是如何观看的呢？不仅仅使用双眼，也不仅仅依靠目光。“voir”意指“看”，它与表示“知”的“savoir”押韵，这使我们想到，原始的目光是不存在的，我们处理图像时需借助词语，经历认知的过程，并伴随不同层次的思考。我们从弗洛伊德的思想中找到对图像所特有的认识进行全新批评的方式。“看”这一动作在字面上是打开的，意味着在表现与展现，象征与症候，决定论与复因决定论之间撕扯，接着展开。最后，在可见物的传统概念和视觉资料（visuel）的全新概念之间再撕扯、展开。看与知的稳定方程式，无论是形而上学的还是实证主义的，从此将让位给某种东西，譬如测不准原则，譬如目光对非知（non-savoir）的约束。某种使我们直面图像的东西，它使我们如面对被遮蔽的事物一样直面图像：一个十足不稳定的处境。但我们...
在图像面前的创作者
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![[法国] 乔治·迪迪-于贝尔曼](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/f833bd2345f445b5f72efc1d72fcb596.jpg)
乔治·迪迪-于贝尔曼 作者 -
![[法] 乔治·迪迪-于贝尔曼](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
乔治·迪迪-于贝尔曼 作者
作者简介 · · · · · ·
乔治•迪迪-于贝尔曼，1953年生，法国哲学家和艺术史家，任教于法国社会科学高等研究院（Ecole des hautes études de sciences sociales），出版有四十余种关于图像的历史及理论的著作，并策划数次展览。
目录 · · · · · ·
提出的问题
一、简单实践范围中的艺术史
二、艺术复兴与完人的不朽
三、简单理性范围内的艺术史
四、作为圣子的撕裂与死亡的形象
补编：细节问题，面的问题
一、简单实践范围中的艺术史
二、艺术复兴与完人的不朽
三、简单理性范围内的艺术史
四、作为圣子的撕裂与死亡的形象
补编：细节问题，面的问题
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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艺术元素……不再是一个具体的物，而是某种像液体或气体般膨胀的东西—一片从他们的头顶掠过，变幻不定的流云。然而，我们能弄懂一片云的什么呢，除了不断揣摩却从不能完全了解之外？可是有关艺术史的书籍却能让我们相信一件物品确实曾被抓住，并且他的各个方面都经过了仔细地审验，犹如一个被讲得头头是道且天衣无缝地过去。 (查看原文) —— 引自第3页 -
潘诺夫斯基……与康德主义的做法一致“打开是为了更好的关上，对知识提出怀疑不是为了让原来的旋风席卷而来——即坚定不移地否定非知识，而是为了重新统一、重新综合、重新模式化一种知识，这种知识已通过一种高深的先验性陈述而圆满地达到了自己的终结。 “康德综合征”。 在弗洛伊德的思想领域里，存在着批判认识的一切要素，这种认识适于从深度上再研究被我们从属性上命名为人文科学的地位本身。这是因为弗洛伊德以突如其来的方式重提出了主体的问题—从此主体被设想成有裂口而并非是完整无缺，从此主体无能力综合，哪怕是先验的综合—这也是因为弗洛伊德还果断地重新开始了“知”的问题。 (查看原文) —— 引自第3页
> 全部原文摘录
丛书信息
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艺术迷宫译丛(共2册)，
这套丛书还有
《看见与被看》
。
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0 有用 糖波斯菊 2023-06-05 21:21:01 浙江
要么别翻，要么好好翻：译者真的自己读了一遍自己的译文吗？
0 有用 Stout 2024-02-25 23:28:11 浙江
待重读。批驳艺术史学那些部分看得有点云里雾里；运用弗洛伊德解析图像症候的论述不少句子很美妙，更喜欢这个部分，细节的地方有时间还需要再看。总的来说可能初读《看见与被看》更为震撼。
0 有用 地耳 2023-02-06 23:38:33 广东
评分是给译本的，需读其他译本/原著，这个译本十分难读，肖像学图像学傻傻分不清 ，语序理解的基本错误也有不少。尽管如此，还是能看到不少针对艺术史研究方法论的启发性的批评，以及持之以恒地对记忆的艺术和关于过去的诗学等问题的讨论（艺术史同时拥有的“命运般的历史”和“反命运的艺术”的两种血脉）。对艺术史研究中的“两种庸俗”（对“新”黑格尔主义和一种很实证维度的“新”康德主义的同时信仰）的讨论很精彩。看到一... 评分是给译本的，需读其他译本/原著，这个译本十分难读，肖像学图像学傻傻分不清 ，语序理解的基本错误也有不少。尽管如此，还是能看到不少针对艺术史研究方法论的启发性的批评，以及持之以恒地对记忆的艺术和关于过去的诗学等问题的讨论（艺术史同时拥有的“命运般的历史”和“反命运的艺术”的两种血脉）。对艺术史研究中的“两种庸俗”（对“新”黑格尔主义和一种很实证维度的“新”康德主义的同时信仰）的讨论很精彩。看到一篇不错的书评 作者是钱文逸先生 可作参考https://www.artforum.com.cn/books/9692 (展开)
0 有用 余准 2017-11-10 05:45:14
“细节”与“面”
0 有用 𝑾𝒂𝒍𝒅𝒆𝒊𝒏𝒔𝒂𝒎𝒌𝒆𝒊𝒕 2022-06-15 11:49:27
翻译糟糕透顶。请问迪迪–于贝尔曼先生，您什么时候偷师了张一兵同志的喷人技巧（抑或相反）？