作者:
(德) 阿莱达·阿斯曼
出版社: 北京大学出版社
副标题: 文化记忆的形式和变迁
原作名: Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses
译者: 潘璐
出版年: 2016-3
页数: 520
定价: 70
装帧: 平装
丛书: 历史的观念译丛
ISBN: 9787301263945
出版社: 北京大学出版社
副标题: 文化记忆的形式和变迁
原作名: Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses
译者: 潘璐
出版年: 2016-3
页数: 520
定价: 70
装帧: 平装
丛书: 历史的观念译丛
ISBN: 9787301263945
内容简介 · · · · · ·
何谓“记忆”？它的机制、媒介、功能是怎样的？诸如此类的问题，近年来已经引起历史、生物科学、信息科学、政治学、哲学、宗教和艺术学等诸多学科的关注。阿莱达·阿斯曼在本书中运用各种研究工具，以文学经典、装置艺术等具有象征形式的传承的全部内容为研究对象，细致考索了文化记忆的种种功能和媒介的形式及变迁，为“文化记忆”搭建了丰富、深刻而又颇具解释力的理论框架。
本书与《文化记忆》一起，被视为“文化记忆”理论的奠基之作。
阿莱达·阿斯曼这本书不仅带领我们徜徉于文化史的长廊，更为我们描绘了记忆对于建构身份认同的意义……这段旅程中最激动人心、也是最具政治意义的一段在于，她揭示了记忆与灾难有着何等密不可分的联系。
——伊丽莎白·布隆芬，《南德意志报》
这是一本引人入胜的书，提出了很多新问题，激励更深入的研究。在近些年的文化学研究的相关论域中，阿莱达·阿斯曼的《回忆空间》...
回忆空间的创作者
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![[德国] 阿莱达·阿斯曼](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/9979627aae8ca3b977b7af2952c7dd61.jpg)
作者简介 · · · · · ·
阿莱达·阿斯曼（Aleida Assmann），德国康斯坦茨大学英美文学系荣休教授，普林斯顿大学、耶鲁大学、芝加哥大学等多所高校客座教授。在英语文学和记忆研究领域著述颇丰。近年主要从事德国“二战”后的记忆问题，文学与社会中的代际关系，以及记忆理论等方面的研究。她与扬·阿斯曼（Jan Assmann）一起，贝视为“文化记忆”理论的奠基人。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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历史的观念译丛(共24册)，
这套丛书还有
《邂逅》《批判历史学的前提假设》《跨界》《18世纪哲学家的天城》《文化记忆》
等
。
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哲夫成城
【转】刘亚秋丨记忆研究的“社会—文化”范式:对“哈布瓦赫—阿斯曼”研究传统的解读
摘要: 通过分析“哈布瓦赫—阿斯曼”研究路径中有关社会、文化等概念，可以得出一个较为清晰的记忆研究的“社会—文化”范式，从而弥补当下记忆研究无范式的缺陷。这一范式尤其体现在与神圣记忆密切相关的“社会框架论”、社会品质，以及卡农、神话、节日等概念中。从社会学角...
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坎布里九九
回忆比我想的还要复杂
慢吞吞地理解和阅读，断断续续终于啃完了这本书。写得很好，从不同角度对回忆，记忆进行了说明。联系了历史，文学，哲学等等。 即使在电子产品和互联网如此发达的时代，我们也不能完完全全保留下所有的记忆。伴随着回忆的自我加工，事后性，是不可能被取代的。 从去年开始写日...
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春天中学绿茵场
春天爷爷的容器与视网
容许静观，盛有云翳的美丽容器。器壁很薄。美丽使容器自身出挑于别的容器，也使其成为一件待装满的容器。除了容器上的雕花，容器里蕴藏的云层切片、调色剂颗粒以外，一定存在着空隙。松动在每一可供观赏的侧面之下，招引着来自不同时空的演说者的涎沫，并被看守护工一同挤压入...
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| 有谁知道这本书什么时候出？ | 来自桥边的帕科 | 2015-12-26 19:16:54 |
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订阅关于回忆空间的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 胡桑 2020-08-12 18:46:26
在档案之外，记忆成为垃圾场，成为废墟。“记忆作为苦难宝藏。"
1 有用 青鸟小姐不要飞 2017-10-22 04:05:11
很可惜对前面梳理记忆功能和媒介时引用的一水书名和人名并不是很熟悉，但是整体读来流畅且文学性强，很舒服。最后一章的讨论与我导在《读书》讨论会上的内容相关，很感兴趣。
61 有用 Sarcophagus 2016-11-08 20:03:32
所读数十本记忆研究著作或译著中体验最佳，笔记二万五，需读第三遍。兼采古典文学、心理治疗、建筑空间、文论、当代前卫艺术等多种学科思路，极具启迪。第一编细腻优雅，第二编视野开阔，章五最佳，章四聚焦失衡。第三编填补中文学界空白。文笔出色，中译前优后庸，渐趋冗赘。
2 有用 練る 2019-11-30 02:54:57
第一部分“功能”对“记忆”进行了简单的知识考古，廓清了文化记忆的话语场 ; 第二部分“媒介”将文化记忆研究与前沿的媒介学接驳，在中介-及物的视角下，更新了文化记忆研究的语域 ; 第三部分“存储器”进一步发展了媒介视角的讨论，其中“档案”与“当代艺术”部分，更是灵光丛生，一片神行。全书内容博雅而论辩清明，或许是我今年读到的收获灵感最多的书。
1 有用 elimu 2017-01-06 20:05:08
CS和media研究的交汇/ 读的时候一直在怀疑作者真的没用mediology吗
0 有用 HindenburgAsh 2024-06-07 16:00:05 四川
阿斯曼文化记忆理论
0 有用 WSYFKADR. 2024-06-03 15:35:18 湖北
“被回忆的过去”并不等同于我们称之为“历史”的、关于过去的冷冰冰的知识。被回忆的过去永远掺杂着对身份认同的设计，对当下的阐释，以及对有效性的诉求。因此关于回忆的问题也就深入到了政治动因和国家身份认同建立的核心。我们面对的是一汪原液，从中可以塑造身份认同，创造历史和建立共同体。文化学的记忆研究摆脱了对于记忆术及记忆的技巧和能力的追问，发现了回忆作为行动和自我阐释的发动机的巨大能量。
0 有用 不落不落009 2024-06-02 17:13:30 陕西
尽力了，读不懂一点
0 有用 Océane 2024-05-23 00:08:17 湖北
写论文用的
0 有用 Ichthyolite 2024-05-22 21:54:36 北京
以功能、媒介、存储器三大板块为架构分析记忆，逻辑还是很清楚的。术与力、功能记忆和存储记忆的区分贯穿全文，但对遗忘的论述并不系统，在整个结构中显得突兀，但偶尔几句宛若神来之笔。回忆和遗忘相互交融，界限模糊，“压抑”兴许只是保存的一种形式，意识运作于缺席和在场之间。过去的碎片在暗处漂浮，它们将以残留物、废墟或偶然的、如闪电般的冥忆形态获得二次生命。