内容简介 · · · · · ·
本書一系列田野考察呈現和講述在經濟迅速發展之下、北京城鄉廢品從業者的生活世界,並將垃圾視作參與社會政治關係的物質,審視它如何有機地參與在中國的轉型社會過程:階層斷裂、政策壁壘、城鄉經濟文化差異、農民工流動性和城鄉隔閡,糾纏在一起。
此書另闢蹊徑,帶你進入「垃圾」的世界;作為人文關懷和學術思考的結合,是對現代的、消費的大城市生活的絕佳反思,深刻而富有趣味。
——陳冠中,作家
「收廢品的人」是都市生活中的「隱形人」。人們天天看見他們,但又似乎從來看不見他們。《廢品生活》引領我們去端詳凝視這些人──不僅僅是去發掘他們的卑微與掙扎,更是去發現他們如何在卑微與掙扎構建自尊和「意義」,以此捍衛人之為人的完整。富有同情但不煽情,好看但不失學理,是一部理解當代中國的人類學力作。
——劉瑜,清華大學人文社會科學學院政治學系副教授
買買買,也是丢丢丢。嘉明與劼穎的《廢...
本書一系列田野考察呈現和講述在經濟迅速發展之下、北京城鄉廢品從業者的生活世界,並將垃圾視作參與社會政治關係的物質,審視它如何有機地參與在中國的轉型社會過程:階層斷裂、政策壁壘、城鄉經濟文化差異、農民工流動性和城鄉隔閡,糾纏在一起。
此書另闢蹊徑,帶你進入「垃圾」的世界;作為人文關懷和學術思考的結合,是對現代的、消費的大城市生活的絕佳反思,深刻而富有趣味。
——陳冠中,作家
「收廢品的人」是都市生活中的「隱形人」。人們天天看見他們,但又似乎從來看不見他們。《廢品生活》引領我們去端詳凝視這些人──不僅僅是去發掘他們的卑微與掙扎,更是去發現他們如何在卑微與掙扎構建自尊和「意義」,以此捍衛人之為人的完整。富有同情但不煽情,好看但不失學理,是一部理解當代中國的人類學力作。
——劉瑜,清華大學人文社會科學學院政治學系副教授
買買買,也是丢丢丢。嘉明與劼穎的《廢品生活》是一部描繪廢品與人的民族誌,也是一幅「人類世」(anthropocene)的山水畫,揭示垃圾並非中國經濟奇跡的廢渣或副產品,反而是現代生產方式的核心,所謂垃圾圍城,垃圾就是當代生活的隱喻。作者以人類學家的眼光,以物觀我,以微知著,從廢品出發,觀照中國的盛世背後,社會的建構重組,空間的流轉變幻,百姓的得失尋覓。
——盧思騁,世界自然基金會中國總幹事
在香港做垃圾研究,對象除了消費者、賣力的清潔工,還有經常被遺忘的拾荒者。拾荒大軍有多浩蕩?說不準三萬、四萬都有人說過;他們究竟是誰,過問的人不多,只留下僂背彎腰的長者和弱勢者的綜合印象。拾荒者把半隻腳踏進堆填墳場的可回收物拯救出來,是名副其實的環保先鋒,他們往往成就了功勳卻無人記起。感謝作者為這些減廢朋友填補一筆空白。
——朱漢強,綠惜地球環境倡議總監
廢品生活的创作者
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作者简介 · · · · · ·
胡嘉明,香港中文大學文化與宗教研究系助理教授,美國哥倫比亞大學文化人類學系博士畢業。研究興趣為當代中國的國家、社會、文化、資本的交叉博弈關係。研究專著為Reinventing Chinese Tradition: Cultural Politics of Late Socialism(2015),論文刊登於主要期刊Modern China、The China Journal、Ethnology等。
張劼穎,中國社會科學院社會學所助理研究員,香港中文大學人類學系博士,研究領域為環境人類學、廢棄物、社會運動和科學技術社會研究(STS)。碩士畢業於北京大學社會學系。曾發表出版物包括《搖滾節》、《垃圾從業者的工作、生活和主體性》、《中國高速城市化和消費社會背景下的垃圾問題》;譯作《如何做質性研究》。
目录 · · · · · ·
第一部分 城市採礦人:廢品回收作為非正式經濟
1、回首跌宕京漂路:一個女收廢品人的口述創業史
2、低端企業家:北京收垃圾,老家拾尊嚴
3、底層的生存策略:從“超生游擊隊”到“黑心小作坊”
第二部分 垃圾場上的家園:拾荒社群的組裝家庭和想像的老家
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第一部分 城市採礦人:廢品回收作為非正式經濟
1、回首跌宕京漂路:一個女收廢品人的口述創業史
2、低端企業家:北京收垃圾,老家拾尊嚴
3、底層的生存策略:從“超生游擊隊”到“黑心小作坊”
第二部分 垃圾場上的家園:拾荒社群的組裝家庭和想像的老家
4、拾荒父子:離愁與創業夢
5、年輕的母親:垃圾場上育兒的苦與樂
6、拾荒第二代:垃圾大院“回娘家”
7、“這就叫自由”:拾荒者的老北京
第三部分 廢品的空間:城鄉交合區
8、冷水村的引路人:接駁城鄉的黑車師傅
9、老鄉鄰居交錯相逢:裝修父子的教育夢
10、垃圾場上的高跟鞋:時尚、尊嚴與母愛
結語:廢品生活
參考文獻
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对于“非正式经济”或者“非正规经济”,学者黄宗智(2009)提醒我们,这是目前发展中国家最大的非农群体就业领域。所谓“非正式”,是指它并非现代的、工业的、城市的企业或者经济部门,也不是传统的农业领域。它在“传统”与“现代”之间。在农业人口城市化过程中,事实上大量的农业人口并未被完全吸纳进入全然现代化的经济部门,而是进入传统与现代部门之间的中间领域。黄宗智(2008)认为“非正规经济”最确切地概括了这种城市中的低层次就业情况。这些城市底层的新兴劳工所从事的,不是稳定的、被纳入国家福利系统和劳动保障体系的工作,而是在小规模的、零散的,不被国家管理、法律规制的经济单位中,提供廉价的劳动力。这个领域吸纳了大量从农村来到城市的剩余劳动力,同时也创造了城市中劳动报酬低微、欠缺福利的“次级公民”。 (查看原文) —— 引自章节:第一部分 城市采矿人:废品回收作为非正式经济 -
使人重尊严的老家“电梯房” 王大哥特别为他们在县城的“电梯房”拍了一段视频,虽然他们没有很多机会住在那里,但是这个家远比他们每天居住的平房有意义。这个房子,并不如外人所认为的那样是多余的,它是农民工一种乡土感情或者责任的寄寓。这个楼房住宅除了显示他赚钱的能力外,还有更深层的意义。其中之一可能是对老爹的一种示威,象征着他对当年离家京漂定的一种无悔。 (查看原文) —— 引自章节:第一部分 城市采矿人:废品回收作为非正式经济
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廢品生活的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
读后感以及……我想吐点槽!!!
它们的存在,就像不断发出蜂鸣的报警器……
这篇书评可能有关键情节透露
以下内容系本书作者张劼颖为中文简体版撰写的序言 距离最初在冷水村开展田野工作,已十年有余。十年来,无论是城市空间、冷水村,还是废品行业、其从业者,乃至我们自己,都发生了很多的变化。 就个人而言,十年前,社会世界那些幽暗的、不为人所关注的边缘,强烈地吸引着我。... (展开)《废品生活》。看见了生活,但是没看见废品。
这篇书评可能有关键情节透露
作者在书中对个体故事的记录和描述还可以,尤其是对他们的生活空间和社会关系的调查和记录比较丰富,让我们在不同程度上感受到和瞥见了这样一群不被人注意的“采矿人”的垃圾场生活。 内容不作赘述和评价,只提两个想法。 首先是,对于这群人,我觉得有一个问题十分值得追问,... (展开)> 更多书评 15篇
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1 有用 xiaole 2016-08-17 15:24:01
挺实在的研究
1 有用 sunfai 2016-06-25 06:44:42
其實開始讀這書前讀了陳冠中的新書《是荒誕又如何》, 不過牆內好像容不下這書吧。
2 有用 yan 2018-10-16 14:19:56
说实话,这类“民族志”变得越来越多,也越来越鸡肋:选个边缘的题,戴个理论的大帽子(没觉得有真的用好ANT理论),收集讲述一些田野故事。某种程度来说,深度和可读性可能都尚不及某些非虚构写作。学术写作的独特性正在消逝。
1 有用 栉海 2023-06-17 16:25:02 上海
烂得令人发指 没有废品,没有生活,甚至感受不到有足够的学术素样,只有无价值的凝视和参与。除去路费和采访的故事的一点价值外,为什么这可以作为学术作品出书?为了搞学术的人自己颅内asmr吗
0 有用 江阚 2024-01-18 23:59:03 美国
第一次读“民族志”类的著作,还挺惊讶于这种故事性的写作方式的,什么样的写作是学术的写作?似乎变成了一个模糊的问题。开篇的理论问题,与对个人的具体经验叙述之间,还留着并非不言自明的间隙。最近也是深觉这种填补这类间隙之难。此外还想到一个相关的问题,他们都是拾荒者,但他们在生活中也会成为垃圾的生产者和丢弃垃圾的人,他们的这份职业,和他们在自身生活中的垃圾生产,又有着什么样的联系?