魏晋南北朝文学思想史的创作者
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罗宗强 作者
原文摘录 · · · · · ·
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但是在同一篇文章里，彦和却以为不应有不同的“势”，“若雅郑而共篇，则总一之势离”，这一点，是与“势”的自然之特征相联系的，势既为自然之趋势，机发矢直，涧曲湍回，自是不可逆转。在文章中，情思气韵之流动，行文之态势，既已沿体之规定而展开，自然不可能离开“体”的规定性而杂入它体之态势。体有刚柔奇正，势亦有刚柔奇正。在一篇文章中，既由情思义理表达之需要，确定了体”，那么，“势”便只能是一种，不可以刚柔杂糅、奇正杂糅。比如说，不可以在同一篇里，既有奔腾直泻的豪放的势，忽又杂入细微幽约之势。若杂揉了，势便失去其自然之发展态势，扭曲，不顺畅、同时便也没有统一的“体”。用今天的话来说，近于说没有构成统一的风格。 (查看原文) —— 引自第356页
丛书信息
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中国文学思想通史(共8册)，
这套丛书还有
《魏晋南北朝文学思想史》《隋唐五代文学思想史》《隋唐五代文学思想史》《隋唐五代文学思想史》《魏晉南北朝文學思想史》
等
。
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订阅关于魏晋南北朝文学思想史的评论:
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1 有用 画璃 2022-07-12 12:14:12
读的是1996年中华书局本，觉得在北朝-苏绰改革部分可增补一些。
0 有用 青山戏红尘 2021-02-15 19:53:56
读完了。罗先生讲得深入浅出，又津津有味，写得真好！
0 有用 凝云不流 2023-05-03 22:59:08 上海
文学思想史如何独立于文学史、文批史而存在，是需要不断考量的问题，罗宗强先生此书也似乎始终洗不掉文批史的色彩。提取出士人心态，方能作为独立学科发展一条明路。后记感人，聊附于此：“似乎中有惊采绝艳,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳;又似乎中有狐鼠山髓,虫渍蛇涎。历史深藏了它的身影,于如雾如纱中但见其仿佛。我真不知道我对它的评说是对是错。我能够说的,是我已经无能为力,只好如此了。”
0 有用 蘭澤 2022-08-22 00:12:51 河南
想起子贡的“万仞宫墙”。我从此书进入，见魏晋南北朝文学之剖析入微鞭辟入里，如坐春风。
0 有用 横议 2022-05-27 15:14:45
终是读完，尽是酣畅淋漓之感。魏晋南北朝三百八十余年的文学发现和状况，要面面俱到且鞭辟入里实属不易，每读一章都不得不感慨罗宗强先生的深厚学养与洞见，其行文要约而不浅浮，指归周密而绵绵。论彦和与《文心雕龙》，颇为不易，但先生论笔依然，“体大虑周”尽皆可见，不禁让人敬于先生学养，亦使人追慕彦和之高才。略有遗憾之处则在论北朝文学之处，相校言之，确实有些浅近未周，不过北朝文学也实有自身发展的独特状况，作为数... 终是读完，尽是酣畅淋漓之感。魏晋南北朝三百八十余年的文学发现和状况，要面面俱到且鞭辟入里实属不易，每读一章都不得不感慨罗宗强先生的深厚学养与洞见，其行文要约而不浅浮，指归周密而绵绵。论彦和与《文心雕龙》，颇为不易，但先生论笔依然，“体大虑周”尽皆可见，不禁让人敬于先生学养，亦使人追慕彦和之高才。略有遗憾之处则在论北朝文学之处，相校言之，确实有些浅近未周，不过北朝文学也实有自身发展的独特状况，作为数百年之文学的论述，当也不该过于苛责了。 先生于后记言自己“基础不好”而难于成事，实属至谦至词了。不过合于我所见之人与事，先生之态度当为做学问尤其是古代文学之学问者当所共持——不论对己，对人，论古，论今等，都不可傲慢相待，唯谦逊包容，才能理解不同的思想观念和现实状况。 (展开)