《殷周时代的中国社会》于1936年出版,是吕振羽论述殷周社会性质的专著,也是他计划撰写的《中国社会史纲》的第二分册。该书上半部探讨殷商社会性质。首先,根据甲骨文、《易》卦爻辞、《尚书·盘庚》等有关资料,认为当时社会已明显形成若干阶级和阶层。其次,通过对出土的刻花骨、石刻器、象牙刻器、铜刻器等的分析,认为当时社会的手工业已达到相当水平。再次,论证殷代已建立了国家机器。
吕振羽首创了马克思主义的殷商奴隶制说。就古史分期而言,论西周奴隶社会说,郭沫若居其首;论殷商奴隶社会说,则吕振羽是第一人。
该书下半部主要论证西周社会性质为初期封建社会。其主要的观点是:其一,从土地制度方面论证。认为:周人一方面把原来的奴隶解放,另一方面把殷代国家的土地所有宣布为“王”有;“王”又以这种土地去分封其左右扈从和随同去“伐殷”的各氏族酋长。而受分封土地的扈从和酋长,又相次去酬庸其自己的左右,于是,他们便转化成各级土地所有者,从而开始把原来的村落公社转化成庄园,把原来的土地上的居民重新编制而转为农奴。这一土地分封制,实际上奠定了西周封建等级制度的阶级基础和社会基础。其二,农奴是西周社会的直接生产者。他认为西周社会农奴的主要来源有二:一方面为原来奴隶所有者国家支配下各氏族公社内的奴隶和自由民,转化为农奴;另方面为周族自身原来的氏族村社成员,由于分封制实行,公社易为庄园,公社内部的贫穷氏族成员一并转化为农奴。其三,“井田制”是初期封建时代的庄园制。吕振羽认为,“井”字在中国古代和土地关联,“井”、“邑”连称早见于殷代。因此,儒家所称颂的“井田”并非孟轲虚构的“乌托邦”。
0 有用 葑廬 2017-10-05 11:45:07
走入经济决定论的窠臼,每一个事件都想找出经济原因
0 有用 努力努力再努力 2021-02-28 22:46:30
严谨 有力 不断完善的学术心态
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