内容简介 · · · · · ·
《后物欲时代的来临》是中国本土学者首部系统解释“消费”的著作。书中直指在温饱满足的“后”物欲时代,当空虚和无聊袭来,我们的精神该何处安放?是用“买买买”的过度消费来充填物欲;还是寻求其他刺激,酗酒或是吸毒。郑也夫独辟蹊径从消费的角度入手,完整而富有逻辑地对消费机制和消费心理进行了分析,提出未来社会人们新的生活方式,物质炫耀已走到尽头,人类可以用游戏代替“无休止的过度消费”,让人在“游戏”中实现自我。
《后物欲时代的来临》视角独特,行文畅达,兼具解释、批判与建构三重功能。或许一部书不能挽狂澜于既倒,但多少有助于人们在精神上获得解放。
后物欲时代的来临的创作者
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郑也夫 作者
作者简介 · · · · · ·
郑也夫
祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。
在校时曾任班长,此乃一生中的至高职务,以后近40年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。
在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-1986年在美国丹福大学社会学系读书,获社会学硕士。
因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人,“实话实说”总策划,不堪各级“婆婆”的审查管束,终于金盆洗手。
曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争...
郑也夫
祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。
在校时曾任班长,此乃一生中的至高职务,以后近40年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。
在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-1986年在美国丹福大学社会学系读书,获社会学硕士。
因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人,“实话实说”总策划,不堪各级“婆婆”的审查管束,终于金盆洗手。
曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争辩为快事,虽对事不对人,却也常常得理不让人。
目录 · · · · · ·
再版序 偶作预言家,不信理想国 // XI
第一章 快乐哲学批判与人性之再认识 // 001
第二章 消费:解释、批判与辩护 // 019
第三章 广告 // 039
第四章 消费的门槛 // 059
· · · · · · (更多)
再版序 偶作预言家,不信理想国 // XI
第一章 快乐哲学批判与人性之再认识 // 001
第二章 消费:解释、批判与辩护 // 019
第三章 广告 // 039
第四章 消费的门槛 // 059
第五章 商人的操控 // 079
第六章 物质崇拜与身份证明 // 099
第七章 非物质化与虚拟空间 // 119
第八章 时尚 // 145
第九章 收入、 消费与幸福 // 167
第十章 消费、 工作与休闲 // 185
第十一章 贵族文化与大众文化 // 201
第十二章 走向游戏的时代 // 217
参考书目 // 237
主题索引 // 245
· · · · · · (收起)
丛书信息
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后物欲时代的来临的书评 · · · · · · ( 全部 75 条 )
盛大的围观 ——读《后物欲时代的来临》
都怪我书读的太少只能胡思乱想
这篇书评可能有关键情节透露
这段时间一直在思考,既然人类的生产水平已经达到了不需要拼命工作,也能使所有人过上温饱无忧的生活的程度,为什么人们反而因为竞争压力而过得更加辛苦?这个问题,又在当下社会资本的生产率高于劳动的生产率的背景下,显得更加费解。或许答案在于,’温饱无忧’的定义一直在... (展开)> 更多书评 75篇
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6 有用 南境 2017-08-29 15:13:45
典型的论文写法,章节关联比较散,个别几章很有亮点。最大的收获反倒是每章的引用书目,作者评述的挺精彩。很好的书单。
23 有用 Raphaël 2017-02-09 17:52:16
这书写的挺早的,但就像郑也夫自己说的,观点超前,现在读起来感觉才合上了
1 有用 潥阳山 2020-05-08 15:51:38
还是散
2 有用 铎尔科夫 2017-04-15 19:19:08
观点很有意思,书中也做了大量的举例和考证,再一次感受到知识面的广博。中间有几章直接略读过去,因为相对感觉有些繁冗。
1 有用 仲秋月含颦 2019-12-01 22:19:43
下午开始阅读,为了一口气看完这本书推掉了翻译,结果在“时尚“这章遇到kindle一翻页必然重启且跳往后面页数也难逃此难的情况,十分诡异。所以后面的章节应该会在手机上看了。本书是西方哲学、经济学和社会学大拿经典语录集成,不得不承认郑老师在阅读上涉猎甚广,但每每看到他引经据典后又补上自己曾经哪本著作或者什么文章提到过与前人相同观点,可自己还是没有他们看得透彻,在感叹这样的作文态度是很诚恳之余,又会让读... 下午开始阅读,为了一口气看完这本书推掉了翻译,结果在“时尚“这章遇到kindle一翻页必然重启且跳往后面页数也难逃此难的情况,十分诡异。所以后面的章节应该会在手机上看了。本书是西方哲学、经济学和社会学大拿经典语录集成,不得不承认郑老师在阅读上涉猎甚广,但每每看到他引经据典后又补上自己曾经哪本著作或者什么文章提到过与前人相同观点,可自己还是没有他们看得透彻,在感叹这样的作文态度是很诚恳之余,又会让读者怀疑笔者自身对消费社会研究到底有多少推进。很多经济数据都是截止到十多年前,可出版时间又是2016。所以不好说郑老师某些对消费社会的预测具有前瞻性,而少许推断还是略显保守。看此书私心上面是为让自己明年起调整消费结构,更多储蓄,更少不必要开销;至于在增进自身社科知识储备方面,感谢笔者在每章最后的综述。 (展开)
0 有用 一只五花马 2024-11-16 04:36:57 河北
这位大师给《心流》写序 说举三个例子 第一是爱因斯坦 第二是陈景润 第三是他本人🤣有一种中学生写议论文 第一段是牛顿 第二段是丘成桐 第三段是正在上晚自习或者答语文卷子的自己 过于搞笑了。。
0 有用 二指佛 2024-09-22 18:10:44 上海
社会分析部分没有问题,还是有很深的洞见性的,只是没有预知ai时代的到来,到也和作者所述的虚拟世界,非物质时代有直接关联。 不过全球化战争,和财富集中化,没有那么容易都脱离温饱线的。毕竟是靠债务驱动的社会。如果非要说吃2元一斤的大米能解决温饱,那确实没有问题。
0 有用 林空鹿饮溪 2024-08-05 23:26:20 北京
2018年12月读,研究,似懂非懂的分析
0 有用 今夜還吹著風 2024-07-23 19:50:22 浙江
补标。20年在上贾老师的那门《消费社会与消费文化》课程时读过,时至今日,仍庆幸自己选择了这门课,带我走进了完全不一样的世界,非常感谢这位老师,如今的大学已不多得。
0 有用 盐少许 2024-03-05 16:51:14 新西兰
近现代教育是为了服务于生产,古典教育是为了享受生活。现在则是二者的结合。这个观点有意思,或是由此可以得出理工科或人文社科的差异?值得一读。另外,也可以从社会学的角度来看经济学或营销学。人的温饱问题解决后,就面临无聊的问题,如何让生活更有意义、对抗无聊,是社会的一大问题。