作者:
[法]
乔治·巴塔耶
出版社: Matthes & Seitz Berlin
出版年: 1985-1-1
页数: 412
定价: EUR 29.00
装帧: Taschenbuch
ISBN: 9783882212259
出版社: Matthes & Seitz Berlin
出版年: 1985-1-1
页数: 412
定价: EUR 29.00
装帧: Taschenbuch
ISBN: 9783882212259
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Die Aufhebung der Ökonomie的创作者
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乔治·巴塔耶 作者
作者简介 · · · · · ·
【作者介绍】
乔治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法国哲学家、评论家、小说家,博学多识,思想庞杂,其作品涉及哲学、伦理学、神学、文学、经济学等诸多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向,下启20世纪后期法国诸家思潮,对福柯 、德里达、波德里亚等人的影响尤深,颇具反叛精神,被誉为“后现代的思想策源地之一”。
【译者介绍 】
刘云虹,南京大学外国语学院教授、博士生导师,教育部新世纪优秀人才,主持多项国家及省部级研究课题。研究方向:翻译理论与实践。
胡陈尧,南京大学法语系博士生。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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【新教伦理与资本主义精神】马克斯·韦伯已经通过分析和统计指出,新教徒在资本主义组织中具有至关重要的作用。我们甚至今天还能在某个地区看到新教徒选择经商,而天主教徒则更乐意选择从事自由职业。在拼命工作、精于计算利润的工业者的精神状态与新教平凡的严肃之间,似乎存在某种亲缘关系。这一方面,发挥最大作用的并非路德的教义。但加尔文主义的影响范围(荷兰、大不列颠、美国)在总体上与工业发展良好的地区一致。路德发起了一次单纯的、半农民式的反抗。加尔文则表达了商业城市里中产阶级的愿望:他身上具有一个熟悉商业的法学家反应。…… 【路德的伦理立场】中世纪的慈善行为、宗教团体和托钵僧、庆典和朝圣,或许并没有因其泛滥而激怒路德:路德首先摒弃的是通过这些手段获取功德的观点。……相比于奢侈本身,路德更加质疑的是通过大量花费个人财富而进入天国的可能性。……在路德眼中,唯一的办法在于将上帝与不属于信仰的深刻内在生活的一切、与我们能做并能实现的一切彻底分离。因此,在生产价值之外,财富被剥夺了意义。静修的闲散、对穷人的施舍、庆典和教会的光辉都不再具有任何价值,或被视为魔鬼的征兆。路德的教义是对资源巨大耗费体系的彻底否定。 【加尔文主义】路德的反应是严格意义上的否定。对他来说,无论人多么无力于在其世俗活动中回应上帝,人类活动都应屈从于道德法则。路德保持着教会对高利贷的传统诅咒,对于买卖通常只表现出古老经济观念所固有的憎恶。但加尔文摒弃了对有息借贷原则上的谴责,并基本上承认贸易的道德性。他说“为什么经商不能比拥有一份地产带来更多的收益呢?如果不是源于自身的勤奋和他的行业,那么商人的利润来自何处?”出于这个原因,韦伯认为加尔文主义在资本主义精神的形成中具有决定性价值。……在韦伯之后,托尼强调其思想的传播对资产阶级世界的表达。在托尼看来,他之于他那个时代的资产阶级,就等同于马克思之于今天的无产阶级:他为资产阶级带来了组织... (查看原文) —— 引自第160页 -
马克思主义继承了新教的严格,将一种清晰的形式赋予混乱的朦胧愿望,它比加尔文主义更加排斥人在行动中直接寻找自我的倾向,并坚决拒绝愚蠢的感情行为(更确切地说,即由感情驱动的审美行为,它追求一种情感上的满足,总之希望做那些无法被做,而只能被感受、被接受的事)。马克思认为行动应专属于物质安排的变化,明确提出物(经济)相对于其他事物(宗教的,或普遍来说情感的)的根本独立性,而加尔文主义仅仅粗略论及这一点。同时,他强调相对于行动,人回归自我(回归深刻和存在的内在性)的运动具有独立性。这一运动只有在实现自由后才能发生,它只有当行动结束时才能开始。……马克思主义的根本主张是彻底将物(经济)的世界从一切外在于物(经济)的因素中解放出来。正式通过彻底穷尽物所蕴含的可能性(毫无保留地服从物的要求,用“物的统治”取代个人利益的统治,使将人归结为物的运动达到其最终结果),马克思坚决主张将物归于人,将人归于自我支配的自由。在这一点上,被行动所解放的人坚决实现自身与物的完美一致,他将以某种方式在其身后拥有物:物将不再控制人。历史将开启新的篇章,人终于可以自由地回到其自身的内在真理,随心所欲地支配那个未来的自己,那个他今日因被奴役而无法成为的自己。 但同样出于这样的立场(就内在性而言,它倾向于回避,并没有提供任何建议),马克思主义与其说是对加尔文主义粗略主张的实现,不如说是对资本主义的批判。它谴责资本主义没有严格地解放物,除偶然性和个人利益之外没有任何其他的目标。 (查看原文) —— 引自第173页
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Die Aufhebung der Ökonomie的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
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《被诅咒的部分》:让生命进入沸腾状态
原文地址: http://www.qh505.com/blog/post/5613.html 当然,对普遍经济的阐述要求介入公共事务。但首先也更为深刻的在于,它以意识为目标,从一开始就关注自我意识,人类最终将在对其一连串历史形态的清晰视野中实现这一自我意识。 ——《第 一章 理论导言》 九品书库 的第15...
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看到鸽子在一圈圈地飞,我并不确定这是否是一切的最终目的。对世界性利益的描述似乎发现了纳什均衡
巴塔耶作为思考者的可贵之处在于他勇敢地极度深入地自我思考,做到了“深刻意义上的独立创举”——没有重复造轮子。同时又使自己的观点不至于空穴来风; 他已经跳脱到有宏大的地球观去看待经济学。即使是今天,我们从宇宙观去观察:考虑到宇宙还在不断膨胀——可对应他提到的系...
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“物质消耗”与“礼物流动”在回教兴起前后的阿拉伯社会——读巴塔耶所著《被诅咒的部分》有感
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巴塔耶在其《被诅咒的部分》一书中,论及回教兴起前阿拉伯地区的“物质消耗”。在回教出现之前,被称为“蒙昧社会”的阿拉伯地区盛行“炫耀性馈赠和浪费行为”。比如《古兰经》中有一节经文名曰:“不要为了得到更多而给予”。巴塔耶认为这节经文便是反证“夸富宴”在蒙昧社会... (展开)![](https://img1.doubanio.com/icon/u64201952-38.jpg)
填鸭式教育与工厂批量生产
苏联的存在,对美国乃至于全世界都造成了威胁。而苏联的诞生,在于它本身建立在沙俄的腐化之上。因此对于苏联来说,新建成的社会必然反对腐朽的旧世界对资源的浪费,并且通过全力的投入生产中,来达到想象中的乌托邦。 有一种观点认为,布尔什维克与工人们的利益是相悖的,很多...
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进入巴塔耶的最佳路径
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巴塔耶不仅本人“不可归类”,其作品也散落在艺评、书评、小说等领域,中文译本更是把这些短文排列组合出版,着实让人云里雾里,增添了进入巴塔耶的思想的难度,尤其是刚接触的时候,别问我怎么知道…… 兜了一圈,我终于找到了最有效的路径,就是这本《被诅咒的部分》! 1巴塔... (展开)> 更多书评 16篇
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南京大学出版社 (2019)8.4分 703人读过
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