出版社: 人民出版社
原作名: Kritik der praktischen Vernunft
译者: 邓晓芒
出版年: 2016-10-1
页数: 236
装帧: 平装
ISBN: 9787010166834
内容简介 · · · · · ·
本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一,康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。从内容上来看,如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”,从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律,道德律使人认识到人在实践中事实上是自由的。康德在本书中提出的自由概念成为“纯粹理性批判”和“实践理性批判”结合的基石。特别是在本书中提出了他的脍炙人口的两大崇高原则:“头上的星空”和“心中的道德律”。
全书除序言和导言外,有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论两部分,外加一个结论。在...
本书是康德批判哲学体系的三大批判著作之一,康德的第二批判《实践理性批判》出版于1788年。从内容上来看,如果说“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定,那么,“实践理性批判”的任务就是研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。康德立足于无人可以怀疑的“纯粹实践理性”去批判理性的“全部实践能力”,从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律,道德律使人认识到人在实践中事实上是自由的。康德在本书中提出的自由概念成为“纯粹理性批判”和“实践理性批判”结合的基石。特别是在本书中提出了他的脍炙人口的两大崇高原则:“头上的星空”和“心中的道德律”。
全书除序言和导言外,有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论两部分,外加一个结论。在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论"。
全书18万字。由康德研究专家杨祖陶和邓晓芒合作,直接从德文原版翻译。译文精良,较好地传达了康德的原意,是二位学者十多年合作的又一部精品。
实践理性批判的创作者
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作者简介 · · · · · ·
伊曼努尔·康德(德语:Immanuel Kant,1724年4月22日-1804年2月12日),著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,是欧洲启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。
康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品有系统地分别阐述他的知识学(认识论)、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论,是西方哲学史上划时代的巨著,被视为近代哲学的开端。此外,康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。
目录 · · · · · ·
导言 实践理性批判的理念
第一部分 纯粹实践理性的要素论
第一卷 纯粹实践理性的分析论
第一章 纯粹实践理性的诸原理
1.解题
注释
2.定理I.
3.定理Ⅱ.
绎理
注释I.
注释Ⅱ.
4.定理Ⅲ.
注释
5.课题I.
6.课题Ⅱ.
注释
7.纯粹实践理性的基本法则
注释
绎理
注释
8.定理Ⅳ.
注释I.
注释Ⅱ.
在德性原则中实践的质料规定根据表
I.纯粹实践理性原理的演绎
Ⅱ.纯粹理性在实践运用中进行一种在思辨运用中它自身不可能的扩展的权利
第二章 纯粹实践理性的对象的概念
就善与恶的概念而言的自由范畴表
纯粹实践判断力的模型论
第三章 纯粹实践理性的动机
对纯粹实践理性的分析论的批判性说明
第二卷 纯粹实践理性的辩证论
第一章 纯粹实践理性的一般辩证论
第二章 纯粹理性在规定至善概念时的辩证论
I.实践理性的二律背反
Ⅱ.对实践理性的二律背反的批判的消除
Ⅲ.纯粹实践理性在其与思辨理性结合时的优先地位
Ⅳ.灵魂不朽,作为纯粹实践理性的一个悬设
Ⅴ.上帝存有,作为纯粹实践理性的一个悬设
Ⅵ.总论纯粹实践理性的悬设
Ⅶ.如何能够设想纯粹理性在实践意图中的扩展而不与此同时扩展其思辨的知识?
Ⅷ.出于纯粹理性的某种需要的认其为真
Ⅸ.人的认识能力与他的实践使命的明智适当的比例
第二部分 纯粹实践理性的方法论
结论
德汉术语索引
汉德术语对照表
人名索引
· · · · · · (收起)
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实践理性批判的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )
札记丨康德《实践理性批判》综述
白话论康德《实践理性批判》
康德眼里的星空与心里的道德律
【转】邓晓芒:康德道德哲学的立论方式
【转】邓晓芒:康德道德哲学详解
【转】邓晓芒|一个被忽略了的康德实践哲学总纲——《实践理性批判》中的自由范畴表
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这版和04年版有什么区别 | 来自安静 看客(私を | 2022-03-25 20:27:47 | |
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1 有用 Quentin 2021-03-31 22:30:45
康德哲学的核心是他的道德哲学,主要就是这本第二批判,当然他的理论体系也是建立在第一批判之上,即理解不了纯粹理性批判也很难懂这本书。全书架构接近第一批判,从认识过渡到了实践,中间的核心问题即近代,如果脱离宗教和信仰,善恶应该如何区分,人应该做什么,这是非常难的问题,康德的道德标准也是非常之高,但即使如康德也解释不了其中道理才不得不妥协做了几个悬设,灵魂不朽和上帝存有,如果抛开它们很容易就落入存在主义... 康德哲学的核心是他的道德哲学,主要就是这本第二批判,当然他的理论体系也是建立在第一批判之上,即理解不了纯粹理性批判也很难懂这本书。全书架构接近第一批判,从认识过渡到了实践,中间的核心问题即近代,如果脱离宗教和信仰,善恶应该如何区分,人应该做什么,这是非常难的问题,康德的道德标准也是非常之高,但即使如康德也解释不了其中道理才不得不妥协做了几个悬设,灵魂不朽和上帝存有,如果抛开它们很容易就落入存在主义和虚无主义的深渊。 (展开)
0 有用 脑壳儿疼疼 2022-02-07 02:20:13
我喜欢这个转向,他的道德哲学很有精气神
0 有用 Ramco 2022-02-09 18:35:18
“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。” 一学期精读课的选书,深入到康德的文本中才理解什么是海德格尔所言“极为晦涩的质朴”,康德将整个世界的切面展示在你面前,告诉你理性的存在、理性的局限、乃至理性的实践。唯有为理性划清界限,人才会在理性的指引下走向道德上的高贵。
18 有用 芳煙 2020-06-14 08:51:06
读得不认真,再加上之前读了一部分搁置了很长时间才接着读,读得似懂非懂,实批给我的感觉像是在纯批上打的一个精巧的补丁,以自由意志、灵魂不朽、上帝存有三大悬设作为支柱,在认识论中康德取消了主体对自在之物把握的可能性,否定了主体自由,在某种程度上也否定了主体的能动性,在这个看似悲观的结论旁边康德在道德论中为宗教和道德留出了空间,他重新赋予了主体以自由和能动性,为达到至善而无限行动的可能。我的疑问还是集中... 读得不认真,再加上之前读了一部分搁置了很长时间才接着读,读得似懂非懂,实批给我的感觉像是在纯批上打的一个精巧的补丁,以自由意志、灵魂不朽、上帝存有三大悬设作为支柱,在认识论中康德取消了主体对自在之物把握的可能性,否定了主体自由,在某种程度上也否定了主体的能动性,在这个看似悲观的结论旁边康德在道德论中为宗教和道德留出了空间,他重新赋予了主体以自由和能动性,为达到至善而无限行动的可能。我的疑问还是集中在三大悬设上,尤其是最后一个悬设即上帝存有。康德认为在无上帝的情况下幸福的多少并不能以道德为标准而得到准确分配,因而须要一个完美的上帝来承担分配的任务。当然作为悬设,康德就预设了这一前提的不可质疑性,但个人认为这个悬设来得太过突兀,感觉还有很多东西没来得及得到充分解构就被忽然引入的上帝搪塞了。 (展开)
0 有用 请叫额聂小仙儿 2022-03-28 09:32:40
康德义务论
0 有用 忘川 2024-05-17 21:09:50 云南
人应该做什么? 人的自由如何可能,善如何可能……
0 有用 给你玫瑰 2024-05-14 12:54:41 浙江
有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。前者从我在外部感官世界中所占据的位置开始,并把我身处其中的联结扩展到世界之上的世界、星系组成的星系这样的恢宏无涯,此外还扩展到它们的循环运动及其开始和延续的无穷曾由以形成的那种物质还回给这个(只是宇宙中的一个点的)星球。反之,后面这一景象则把我作为一个理智者的价值通过我的人格性无限... 有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的赞叹和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。前者从我在外部感官世界中所占据的位置开始,并把我身处其中的联结扩展到世界之上的世界、星系组成的星系这样的恢宏无涯,此外还扩展到它们的循环运动及其开始和延续的无穷曾由以形成的那种物质还回给这个(只是宇宙中的一个点的)星球。反之,后面这一景象则把我作为一个理智者的价值通过我的人格性无限地提升了,在这种人格性中道德律向我展示了一种不依赖于动物性、甚至不依赖于整个感性世界的生活,这些至少都是可以从我凭借这个法则而存有的合目的性使命中得到核准的,这种使命不受此生的条件和界限的限,而是进向无限的。 (展开)
0 有用 konkon 2024-05-07 17:15:38 广东
当在我们实践理性的评判中,很大程度上取决于我们的福和苦,并且在涉及到我们作为感性存在者的本性时,一切都取决于我们的幸福
0 有用 阿慌 2024-04-30 15:37:09 黑龙江
太一般,水
0 有用 mynextdawn 2024-04-21 20:17:03 广东
无比的教条主义