作者:
[意] 安东尼奥·奈格里
出版社: 重庆大学出版社
出品方: 拜德雅
副标题: 论艺术的九封信
原作名: Art et multitude.Neuf lettres sur l'art suivies de Métamorphoses: art et travail immatériel
译者: 尉光吉
出版年: 2016-11-15
页数: 144
定价: CNY 28.00
装帧: 平装
丛书: 拜德雅·人文丛书
ISBN: 9787568902106
出版社: 重庆大学出版社
出品方: 拜德雅
副标题: 论艺术的九封信
原作名: Art et multitude.Neuf lettres sur l'art suivies de Métamorphoses: art et travail immatériel
译者: 尉光吉
出版年: 2016-11-15
页数: 144
定价: CNY 28.00
装帧: 平装
丛书: 拜德雅·人文丛书
ISBN: 9787568902106
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订阅关于艺术与诸众的评论:
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0 有用 鹅杆菌 2018-08-26 23:15:58
4.5
9 有用 一只大鱼 2017-03-19 16:43:38
九封信主题不一,但观点相近。始终对资本、市场保持警惕,将艺术提到塑造独一性与潜能的本体地位,进而超越市场,以一种革命的姿态实现自由与生命的重组。让艺术成为创造,成为超脱,成为潜能的形象。
1 有用 林 致 2022-05-18 18:33:46
“艺术就是这些价值之一:它最具构建性,既是最普遍的,也是最独一的,它是所有人,是行动的诸众,能够享受的价值。艺术并非天使的产物,而是肯定了——每一次重新发现了——众人皆为天使。”论崇高篇需要看一看《潜能》,太难读了。
3 有用 a la de la 2018-03-19 15:47:22
作者的局限在于对马克思和海德格尔的痴迷,译者的局限纯属在于学术水平不行。。
0 有用 夏日扬帆 2018-04-07 09:29:30
只能说我力有未逮了
0 有用 橘子小aa 2024-07-09 17:22:09 云南
读过《帝国》再来读才能读懂吧,不然可能会比较凌乱。相对《帝国》来说这九封信就像散文了,大多数概念在这里还没有成型,论述不够深入,不过对照《帝国》也可以提供些补充,尤其是从艺术介入劳动这一面。 主要是读得轻松,两小时以内搞定。
0 有用 啦啦啦我 2024-05-21 17:40:48 上海
或许由于更多受到法国理论而非海德格尔的启发,奈格里比阿甘本更早地从“虚无”中走出,并以“潜能”看待人之存在,进而与康德—马克思的哲学人类学一脉相连,突出人类劳动(生产/再生产)的创造性(行动与潜能现实化),并强调作为个人意志(独一性)在集体中得到实现的艺术活动(诗艺)之解放力量,通过抽象而建构奇迹,即“共同体的崇高”。杨大春将当代法国哲学总结为语言/身体/他者(伦理)三大母题,由此观之,奈格里(包... 或许由于更多受到法国理论而非海德格尔的启发,奈格里比阿甘本更早地从“虚无”中走出,并以“潜能”看待人之存在,进而与康德—马克思的哲学人类学一脉相连,突出人类劳动(生产/再生产)的创造性(行动与潜能现实化),并强调作为个人意志(独一性)在集体中得到实现的艺术活动(诗艺)之解放力量,通过抽象而建构奇迹,即“共同体的崇高”。杨大春将当代法国哲学总结为语言/身体/他者(伦理)三大母题,由此观之,奈格里(包括大多数意大利左翼)的作品确实忠实地遵循着这三点。 (展开)
0 有用 风里笑着的喵 2024-04-04 10:47:46 湖北
左派写的艺术理论~
0 有用 Z 2024-03-17 16:32:39 安徽
不好读
0 有用 衍射光栅 2024-03-06 01:17:58 四川
爱是一种集体的诗艺,一种生产,一种以诸众为特征的热恋,一种艺术。爱是运动着的独一性的诸众 是把一个身体推向另一个身体之怀抱的运动的无限。 艺术不再是一种慰藉,不再代表一种超验的或先验的极性,不管它是什么……艺术就是生命,肉身化,劳作……艺术不再是一个结局;相反,它是一个开篇。没有喜悦,没有诗歌,就不会再有革命。因为,再一次,艺术已经参与了革命。