译者: 杨志
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2017-1-15
ISBN: 9787300233529
装帧: 平装
定价: 65.00元
原作名: NISA : The Life and Words of a Kung Woman
丛书: 明德书系·文化译品园
内容简介 · · · · · ·
1969年,婚后的玛乔丽跟随丈夫前往非洲喀拉哈里沙漠对昆人进行一系列跨学科的田野研究。在20个月左右的时间内,她学习昆人语言,入乡随俗。在调查中,能说会道的昆人女性妮萨向玛乔丽清楚、生动地讲述了她生活中的一些具有情感意义的事件:幼年时的断奶记忆,与其他孩童的第一次性游戏,新婚之夜的事情,母亲和子女的亡故,几段婚姻和数位情人的故事,对逐渐变老的感受,等等。此外,妮萨还坦率地披露了性行为的细节,以及受新情人所吸引的方式和原因等更为私密的事情。
由于妮萨丰富的人生经历及讲故事的天分,我们获悉了昆人个体间的互动方式及昆人社会的组织方式,了解了许多关于昆人童年、青少年和成年经验的新材料。与妮萨的15次录音深访,成就了《妮萨》这部几乎与玛格丽特•米德《萨摩亚人的成年》相提并论的佳作,在人类学界内外产生了轰动效应。
作者简介 · · · · · ·
[美]玛乔丽•肖斯塔克,美国女人类学家。自1963年起,美国哈佛大学的人类学家理查德• 李和Irven DeVore等人对博茨瓦纳西北部Dobe地区的昆—桑人开始了一项长期的调研计划。1969年,该项计划已近尾声,结婚不久的肖斯塔克与她的研究生丈夫参加该计划的研究同往Dobe,丈夫研究母婴关系和婴幼儿身心成长,而肖斯塔克则关注妇女生活史。肖斯塔克是妮萨生活故事的访问者、记录者、转译者和整理呈现者。
目录 · · · · · ·
二、家庭生活
三、树丛生活
四、性的萌发
五、试婚
六、婚姻
七、妻子与平妻
八、头胎
九、丧子
十、变化
十一、男女关系
十二、情人
十三、治疗仪式
十四、丧亲
十五、变老
后 记
参考文献
致 谢
主要译名对照表
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
你是问我童年幸福吗?等到长大,成了姑娘后,我知道自己经常很开心。但小时候不太懂事,也没想过自己到底是开心还是悲伤。 (查看原文) —— 引自第74页 -
谈到死,你想到什么? 死很可怕。死后,你啥也看不见,就到天上去了。 去那儿做什么? 去死人要去的地方。我们哪知道他们在那里做什么? 大人没告诉你吗? 没,他们只是说,你要去填上,在那里生活,跟先前死去的人一起过活。 那很可怕吗? 当然,你不会是死人吧? 你怕吗? 我怕。死很可怕。死了看不见任何人,也看不见任何东西。 变老又如何? 那也可怕。老了,你还能干啥? (作者与一名14岁昆人女孩的谈话) (查看原文) —— 引自第353页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"妮萨"的人也喜欢 · · · · · ·
妮萨的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )
> 更多书评 19篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
-
Harvard University Press (2000)8.3分 33人读过
-
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 我知道这些书很怪但我爱的难以自拔之二 (Josephine)
- 37°暖书单(二) (37°暖)
- 我评过的 (辄馨)
- 记下二单吧。。 (Orpheus)
- 人类学 (1984)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于妮萨的评论:
feed: rss 2.0










19 有用 纪恩同学 2017-02-21 10:11:30
全书的主旨就是不停地做爱以及不停地问自己干吗做这么多的爱?要干死我吗?总结起来就是做爱人类学。
3 有用 张天翼 2020-03-20 18:21:26
以人类学家的客观视角和妮萨的主观叙述交替推进,就像两条多核苷酸链相连的基因链。妮萨这样有惊人的记忆力、表达力和表达欲的研究对象,犹如天赐。“风会引路。我讲完后,风会带走它,如同这沙上消失的其他事物。” 简直是诗。
1 有用 #暗蓝# 2017-07-08 18:46:12
小黄书无疑。看的时候很容易想到安妮迪拉德的《现世》,人与人,人与万物其实都没差别。努力生存,而后风带走一切。
22 有用 邓安庆 2017-01-12 11:44:15
一个能说会道、有旺盛自我表达欲的采访对象,对人类学家来说是多么难得的一件事情。谈儿时记忆、家庭、性、丈夫、亲人、情人、孩子等,滔滔不绝的说话中塑造了自我的形象,读完印象十分生动深刻。书的软皮封和尺寸都很好,很适合带到地铁上看。
1 有用 Lillian 2024-01-25 09:03:23 陕西
对这种民族志写法不是很感兴趣